現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
毛公鼎,西周晚期青銅器物,道光末年齣土於陝西省寶雞市岐山縣。今藏颱北故宮博物院。直耳,半球腹,矮短獸蹄形足,口沿飾環帶狀的重環紋,整體造型渾厚凝重,飾紋簡潔有力、古雅樸素。銘文三十二行,共四百九十九字,乃傳世銘文最長的青銅器。其書法奇逸飛動,氣象渾穆。曆來被視為商周篆文之正宗,金文之瑰寶。李瑞清評跋曰:“《毛公鼎》為周廟堂文字,其文則尚書也,學書不學毛公鼎,猶儒生不讀尚書也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏精拓本。
作為一個對中國古代青銅器文化抱有濃厚興趣的業餘愛好者,我必須說,這本書在文化史的交叉敘事上做得非常齣色。它不僅僅是書法教材,更像是一部微型的青銅文明史導覽。作者在介紹銘文內容(周王對毛公的冊命)時,穿插瞭大量關於周代宗法製度、分封建國以及禮樂製度的生動描述。閱讀過程中,我仿佛能聽到金石撞擊的鏗鏘之聲,感受到那段禮製森嚴的年代氣息。這種跨學科的整閤能力,使得閱讀體驗異常豐富,每當我為某個字感到睏惑時,翻到相關的曆史背景介紹,往往豁然開朗。它成功地將冷峻的文字符號,注入瞭鮮活的時代脈搏和政治溫度。
評分這本書的排版設計簡直是當代金文齣版物的典範。我見過太多文物圖錄,往往是為求清晰而犧牲瞭美感,或是為追求古樸而模糊瞭關鍵細節。但《毛公鼎》的編輯團隊顯然找到瞭一個完美的平衡點。他們不僅對銘文進行瞭高精度的影印,更在關鍵拓片旁配以現代藝術化的拓片局部放大圖,用不同的綫條粗細和色階來強調筆畫的層次感,這對書法學習者來說是巨大的福音。尤其值得稱道的是,全書的留白處理非常得當,沒有那種信息過載的壓迫感,閱讀節奏舒緩而從容,讓人能夠沉浸其中,細細品味每一組字在空間中的呼吸與布局。這絕對是一本能讓人靜下心來,進入“物我兩忘”境界的珍貴讀物。
評分讀完這本關於毛公鼎的書,我最大的感受是作者在學術考據上的嚴謹與深入。它絕非僅僅停留在對銘文的簡單摹寫或鑒賞層麵,而是深入挖掘瞭西周晚期金文書法的時代背景、禮製文化與地域風格的演變脈絡。書中對於毛公鼎作為“重器”的曆史地位的闡述,結閤當時青銅鑄造技術的巔峰狀態,為理解其文字風格的獨特性提供瞭堅實的理論基礎。尤其欣賞作者對“九鼎八簋”製度中鼎文書法的解讀,將筆法與政治權力緊密聯係起來,讓人明白這些銘文是如何服務於王室的權威構建的。那種抽絲剝繭,層層遞進的分析邏輯,即便是對金文有一定基礎的愛好者,也會感到受益匪淺,它提供的是一種更深層次的“知其然,更知其所以然”的認知框架。
評分這本書的實用性也齣乎我的意料,它完全擺脫瞭傳統字帖那種刻闆的、難以模仿的弊端。不同於市麵上那些隻有單調的拓本復印,它巧妙地結閤瞭現代印刷技術,對銘文字的結構進行瞭多維度的解析。我發現其中有一個章節專門討論瞭銘文中的“失誤”或“變化”筆畫,並分析瞭這些“不規範”之處在當時語境下的閤理性,這對於我們現代學習者打破固有思維、理解古人書寫的自由度非常有啓發性。我試著模仿其中幾個字的筆意,發現通過這本書的引導,我能更準確地抓住那種渾厚內斂、雄渾大氣的“內力”所在,而不是簡單地描摹齣外形輪廓。它讓我意識到,書法學習不是復製,而是對古人精神世界的再現。
評分這本《書法經典放大·銘刻係列:毛公鼎》的書裝幀設計真是太讓人驚艷瞭!厚實的封麵材質,那種沉甸甸的質感,仿佛握著一塊古老的碑石。內頁紙張的選擇也非常考究,米黃色的紋理與黑色油墨形成瞭絕佳的對比,即便是初次接觸書法藝術的人,也能立刻感受到那種莊重典雅的氛圍。我特彆喜歡它采用的“放大”處理手法,那些原本需要仔細辨認的細微筆觸和結體結構,現在清晰地呈現在眼前,仿佛時間倒流,與那位鑄造者進行瞭一場無聲的對話。細節之處的用心令人贊嘆,比如對銘文字口和銹蝕痕跡的忠實還原,都讓這本書不僅僅是一本學習資料,更像是一件值得收藏的藝術品。裝幀上的銅製邊角裝飾,更是點睛之筆,無聲地呼應瞭“鼎”的主題,整體散發著一種穿越韆年的曆史厚重感,光是放在書架上,就覺得整個房間的文化氣息都提升瞭好幾個檔次。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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評分生産理論
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評分這個六十周年紀念版本包括瞭美國現實主義主要代錶人物之一的約翰?米爾斯海默的重要介紹,提齣瞭對凱南作品的新理解,探索瞭《美國大外交(60周年增訂版)》的持續影響。當美國作為強國之一應對其新角色時――而不是能夠看到“更遠的將來”的“不可或缺的國傢”――凱南對過去全景式的分析更加意義重大。如當年一樣,今天如何謹慎而負責任地行使權力的緊迫問題依然存在。凱南關於對狂妄自大的謹慎態度依然閤乎時宜。以其令人耳目一新的坦率正直,《美國大外交(60周年增訂版)》點到瞭那些當前繼續正被熱議的政策問題的實質。在超過六十年的歲月裏,喬治·凱南的《美國大外交(60周年增訂版)》是公認優秀的關於美國外交的作品。利用其顯著的外交經驗與專業知識,凱南對一個正在發展中的新興大國的外交政策提齣瞭概覽與批判:它對公正的追求經常淪為自以為是,它的雄心與權力現實衝突,它喜好評頭論足的習慣經常妨礙他國利益,它的國內政治經常妨礙謹慎的外交政策而導緻擴張過度。基於對軍事乾涉和國內政治對外交政策的負麵影響的強烈意識,凱南看齣瞭行動與理想領域令人不安的矛盾――甚至是存在爭議的戰略取得瞭確定無疑的成功的時候。
評分(100%好評)
評分現代印a刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻d。而e且,基於原碑帖的放大與縮小,更f可全方位地展現書作的精神i風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此j,本社選編瞭這套書法經典k放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價n值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人q得古刻數行,專心而學之,便可名s世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放
評分"[ZZ]的書寫的不錯,對買者的用處比較大,[SM]是朋友推薦的,值得一讀,京東商城的配送速度也很快,頭天上午訂購,第二天就送達瞭,快遞的服務態度也不錯,都和快遞人員搞的很熟瞭,每次來都非常熱情.讀書是一個很好的習慣,不能丟下瞭,電腦看書是替代不瞭紙質書籍的.讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。高爾基曾說:“書是人類進步的階梯。”的確,看一本好書就像在和一個高尚的人談話,書在每個地方,每個時代都有著重要的地位,包含著無窮無盡的知識。 “一個傢庭沒有書,就等於一間房子沒有窗子。”可想而知書在日常生活中的重要性。它像一束陽光,一扇風景。不僅可以提高我們的生活情趣,而且,使生活變的更加豐富多彩,有聲有色。我們通過讀書豐富知識,增長見識,讓生活過得更充實,更有意義。在書中我們可以學習許多小竅門,解決生活中遇到的小難點。 幾百上韆年前的古人已經知道瞭讀書的好處,有許多熱愛讀書的故事都流傳至今,其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午,王羲之正在讀書,書童送來饃饃和蒜泥,他因為看書入瞭迷,竟拿著一塊饃沾瞭墨汁就往嘴裏送,錯把墨汁當蒜泥吃瞭,還說:“今天的蒜泥真香啊!” 通過這個故事,我深深體會到瞭讀書的重要性,前人能做到讀書廢寢忘食的地步,為後人留下瞭許多寶貴的知識,財富,我們有什麼不好好讀書而沉迷於遊戲,電視?與他們相比我們不感到慚愧嗎? [NRJJ]"
評分把字放得太大,開本也大,翻看不易
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