中國碑帖經典：歐陽詢皇甫君碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

前言/序言

老顧客迴頭，一如既往的 好。。。 　

《歐陽詢皇甫君碑》中歐陽詢字信本，湖南臨湘人，少時敏悟博學，隋朝時為達常博士。唐高祖時纍擢給事中，後纍官至銀青光實錄大夫、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱《歐陽率更》。書學二王，於平正中見險絕，自成一本，人稱《歐體》。與虞世南、褚遂良、薛稷並稱初唐四大傢。歐體特點主要是瘦硬字方法。世傳歐收大篆、小篆、章草、隸、行、飛白、草、楷八體盡能，唐張懷瓘評：《八體盡能，筆力勁險，篆體尤精。》《飛白冠絕，峻於古人。》唐李嗣真《書後品》記《芡陽草書，難於競爽，如旱蛟得水，饞兔走穴，筆勢恨少。》宋蘇軾推重歐書小楷，題：《陽率更書，妍緊拔群，尤工於小楷。》宋米芾喜愛歐書草書，雲：《暮年草書，精彩動人。》歐書八體中，目前能見僅楷、行二體。流傳下來的楷 書代錶作有《皇甫君碑》、《化度寺碑》、《九成宮碑》、《虞恭公碑》、《房彥譜碑》等，行書墨跡《張翰帖》、《蔔商帖》、《蔔商帖》、《夢奠帖》、《韆字文》等。

歐體是經典的，空瞭就看看。

皇甫誕碑 (3張)

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快;關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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