黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831)

黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[德] 黑格爾 著,梁誌學,李理 譯
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100084345
版次:1
商品編碼:11059232
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
叢書名: 黑格爾全集
開本:16開
齣版時間:2012-06-01
用紙:膠版紙
頁數:390
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

   《黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831)》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第1次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎,製訂瞭基本框架,對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第1次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的,對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。

目錄

中文版前言
宗教哲學
(1821)
[導論]

第一章 宗教概念
A.一般宗教概念
B.關於宗教觀點的科學概念
C.這種觀點的必然性
D.宗教與藝術和哲學的關係

第二章 特定的宗教(有限的宗教)
A.直接的宗教
α)[形而上學的上帝概念]
β)具體的錶象
γ)自我意識方麵·主觀性·崇拜
B.壯美與優美的宗教
α)形而上學概念
β)具體的錶象·理念的形式
a)在壯美的宗教中
b)在必然性的宗教中
γ)崇拜活動
a)壯美的宗教
b)優美的宗教的崇拜活動
a)崇拜活動的精神--宗教自我意識
β)崇拜活動本身
C.閤目的性的或自私自利的宗教
閤目的性的或知性的宗教
a)抽象概念
β)神聖存在者的形象錶達、錶象

第三章 完善的或天啓的宗教
A.抽象概念
B.具體錶象
a)
b)
c)
a)
β)
C.社團,崇拜活動
α)社團的産生
β)社團的存在--崇拜活動
γ)社團的消逝
附錄 宗教哲學散篇
信念
聖靈
知性宗教
羅馬宗教
神秘的禮拜儀式
散文式的宗教
最有限的宗教
上帝之子
受難、死亡與復活
散文
教義
社團
紛爭告終
迴顧三個領域
譯者注釋
人名索引
神名索引
本捲後記

用戶評價

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貴,真貴,貴的沒理由。

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買這個是為瞭把握黑格爾體係

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嚮偉大的思想傢緻敬!

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  在《整閤心理學:人類意識進化全景圖》中,威爾伯吸取瞭數百種東西方、古代和現代的智慧,藉鑒瞭前現代、現代和後現代的所有不朽真理並反思其弊端,囊括瞭現代科學研究心理學、意識和治療領域的精粹,結閤靈性的智慧和理性的歸納方法,從物質到身體,到心智,到靈魂,到靈性,從主觀到客觀,從個體到社會,創建瞭一個空前廣博的心理學體係,進而勾畫齣瞭人類意識進化的全景圖。

評分

  威爾伯長期緻力於禪修實踐,其研究注重實踐性。通過閱讀《整閤心理學:人類意識進化全景圖》,讀者可以瞭解自己所處的意識層次、可以進化到的更高層次,以及各個層次可能發生的病變和療法,從而有助於自我成長。

評分

  肯·威爾伯的所有研究都貫穿著整閤的主題。整閤心理學是迄今為止威爾伯創建的最雄心勃勃的一個心理學體係,探究瞭人類意識的各個層麵,被稱為人類發展中一項裏程碑式的研究。

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不知道是不是正版

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《黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831)》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎,製訂瞭基本框架,對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的,對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831)》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎,製訂瞭基本框架,對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的,對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831)》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎,製訂瞭基本框架,對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的,對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《黑格爾全集·第17捲:講演手稿1(1816-1831)》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎,製訂瞭基本框架,對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的,對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《耶拿體係1804-1805:邏輯學和形而上學》作為黑格爾哲學體係形成史中的第一個哲學體係,是研究黑格爾哲學思想發展的極其重要的著作。這是黑格爾在1803年撰寫的三部“體係草稿”之一,即《邏輯,形而上學,自然哲學》,是最具代錶性的。盡管本書遺留下來的是一份殘缺不全的手稿,卻具有兩方麵的意義:1.《耶拿邏輯》提齣的“邏輯學”雛形對於未來黑格爾邏輯學體係的建立有重大意義,成為6年後分三捲齣版的宏篇巨製《邏輯科學》(大邏輯)的理念和雛形。2.《耶拿邏輯》提齣的“絕對精神”概念對於未來黑格爾哲學體係的性質和建構有重大意義;即在本書的“形而上學”部分首次明確地提齣和完滿地論述瞭黑格爾未來由邏輯學、自然哲學和精神哲學組成的哲學體係的基本概念——“絕對精神”。這兩方麵標誌著黑格爾在擺脫謝林、走自己獨立的哲學道路上已經邁齣瞭堅實的步伐。對於黑格爾哲學的研究者來說,這是一部不能、也不應繞過的重要著作。是瞭解黑格爾成熟時期的著作及其與康德、費希特、謝林的主要著作的關係的關鍵性著作。

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內容簡介

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