这本书的封面设计非常吸引人,柔和的色彩搭配上温馨的插画,立刻让人感受到一种亲切和信任感。书的装帧也很精美,纸张的质感厚实,印刷清晰,拿在手里很有分量,无论是作为礼物还是自家阅读,都显得颇有档次。我一开始是被这个书名吸引的,"亲师教育丛书:陪孩子读一年级",听起来就很有实践指导意义,而且“亲师”这个词也强调了家庭和学校的联动,这对于很多一年级新生家长来说,绝对是一个福音。 我一直以来都对孩子一年级的教育问题感到有些迷茫,尤其是如何才能更好地配合学校的教学,让孩子平稳度过这个重要的过渡期。这本书的出现,仿佛为我点亮了一盏灯。我特别欣赏的是它那种循序渐进的讲解方式,不是那种一味地灌输理论,而是通过非常贴近生活化的例子,来阐述每一个阶段孩子可能遇到的问题,以及家长应该如何应对。比如,书中提到的如何帮助孩子适应新的学习环境,如何培养孩子的学习习惯,这些都是我非常关心的。 读完这本书,我感觉自己对一年级孩子的心理发展有了更深的理解。它不仅仅是告诉家长“怎么做”,更重要的是解释了“为什么这样做”。比如说,书中关于如何处理孩子因为不适应而产生的焦虑情绪,以及如何通过鼓励和肯定来增强孩子的自信心,这些内容都非常深入人心。它让我意识到,陪伴孩子成长,需要的不仅仅是物质上的满足,更重要的是精神上的引导和支持。 这本书的语言风格也非常棒,通俗易懂,没有太多专业术语,让每一个家长都能轻松理解。而且,作者的语气充满了耐心和鼓励,读起来感觉就像是在和一位经验丰富的老师或者朋友在交流,丝毫没有压迫感。我尤其喜欢其中一些章节,它详细地列举了一些具体的方法和技巧,比如如何帮助孩子预习和复习,如何引导孩子完成家庭作业,甚至是如何和老师有效沟通,这些都为我提供了非常实用的操作指南。 总而言之,这本书就像一本“家长秘籍”,为我打开了一扇新世界的大门。我真的非常庆幸能够读到这样一本有深度、有温度的书。它不仅解答了我对孩子一年级教育的诸多疑问,更让我对如何更好地成为一名合格的家长有了更清晰的认识。我相信,这本书对于所有即将或正在经历孩子一年级教育的家长来说,都将是一笔宝贵的财富。
评分这本书的视角非常独特,它不是站在老师的角度,也不是完全站在家长的角度,而是巧妙地将“亲师”这个概念贯穿始终,强调了家庭和学校教育的协同作用。我一直认为,教育是一个团队合作的过程,而这本书正是这个理念的最好诠释。 书中关于如何与老师建立良好的沟通桥梁的章节,对我启发很大。我之前总是觉得,老师在学校里很忙,不好意思过多打扰。但这本书告诉我,积极主动地与老师沟通,分享孩子在家里的情况,听取老师的建议,对于孩子的成长至关重要。它甚至提供了一些具体的沟通范例,让我不再感到尴尬。 我非常赞同书中关于“学习力”的培养理念。一年级不仅仅是学习知识,更重要的是学习如何学习。这本书详细阐述了如何通过游戏、实践和探究式学习,来激发孩子内在的学习动力,而不是仅仅依靠外部的奖励或惩罚。这让我开始反思自己过去的一些教育方式。 这本书的语言非常朴实,充满了人文关怀。它不是冰冷的理论堆砌,而是充满了作者对孩子成长的真切情感和深刻洞察。读起来让人感觉非常温暖,也充满了力量。它让我意识到,陪伴孩子成长,最重要的是一颗爱心和一份耐心。 这本书就像一位慈祥的长者,用她丰富的经验,为我们指点迷津。它不是简单地提供答案,而是引导我们去思考,去探索,去找到最适合自己孩子的方式。我非常感谢这本书,它让我看到了教育更广阔的可能性。
评分不得不说,这本书的设计真的非常用心。从封面到内页,都透露着一种精致和专业。我特别喜欢它的一些插图,生动形象,能够很直观地反映书中的观点,让孩子也能更容易理解。 书中对于“习惯养成”的讲解,非常系统和全面。它不仅仅局限于学习习惯,还包括生活习惯、社交习惯等等,并且都给出了非常具体且可执行的建议。我尝试着书中的一些方法,比如建立家庭晨间例程,发现孩子变得更加有条理,独立性也增强了不少。 我对于书中关于“挫折教育”的讨论非常认同。一年级是孩子第一次面临大规模的集体生活和竞争,难免会遇到挫折。这本书并没有回避这个问题,而是教我们如何以积极的态度引导孩子面对失败,并从中学习成长。这让我意识到,保护孩子远离挫折,不如教孩子如何克服挫折。 这本书的文字非常有力量,它不是那种浮夸的宣传,而是充满了真诚和智慧。作者的每一个字都仿佛是从多年的实践中提炼出来的精华,让人读了之后茅塞顿开。 这本书就像一位值得信赖的向导,带领我们在孩子一年级的求学路上,少走弯路,多遇风景。它不仅为我提供了知识,更给予了我信心。
评分这本书给我最大的感受就是它的“实操性”特别强。我不是那种喜欢看空泛理论的家长,我更需要具体的方法和步骤。这本书在这方面做得非常出色,几乎每一页都充满了可以直接应用到日常生活中的建议。比如,书中对于如何培养孩子的时间管理能力,给出了非常具体的表格和时间规划模板,让我可以根据孩子的实际情况进行调整。 我特别喜欢书中关于“阅读启蒙”的章节,它不只是强调多读,更强调“精读”和“亲子共读”。它分享了很多挑选适合一年级孩子的图书的原则,以及在共读过程中如何引导孩子提问、思考和表达。这让我意识到,阅读不仅仅是认识字,更是一种思维能力的培养。我试着按照书中的方法,和孩子一起阅读,发现孩子对故事的理解和参与度都有了显著提高。 让我印象深刻的还有关于“情绪管理”的部分。一年级孩子很容易因为挫折而感到沮丧,或者因为表扬而沾沾自喜。这本书提供了一些非常有效的策略,来帮助孩子认识和管理自己的情绪,并且学会如何积极地面对失败。它让我明白,引导孩子处理负面情绪,比简单地安慰和训斥更有意义。 这本书的结构也很清晰,按照一年级孩子的学习和生活节奏来编排,从开学前的准备,到适应新环境,再到学习方法的培养,最后是家校沟通,环环相扣,非常系统。我经常会在遇到问题的时候翻开这本书,就像找到了一个随时待命的“育儿顾问”。 总的来说,这本书对于我来说,不仅仅是一本书,更像是一本“行动指南”。它让我从一个手足无措的家长,变成了一个更有信心、更有方向的家长。我强烈推荐给所有正在为孩子一年级教育而烦恼的家长们,它一定会给你带来意想不到的收获。
评分这本书的特点在于它非常注重“潜移默化”式的引导。它不像一些教育类书籍那样,上来就给你灌输一套“标准答案”,而是通过一些温和的、充满智慧的案例,让你自己去体会、去领悟。 我印象最深的是书中关于“倾听”的部分。它强调了与孩子有效沟通的重要性,以及如何通过积极倾听,来走进孩子的内心世界。这让我开始反思自己平时和孩子交流的方式,是否真的做到了用心倾听。 书中对于“鼓励”的理解也非常独到。它不只是停留在表面的表扬,而是教我们如何通过具体的肯定,来发现孩子的闪光点,并帮助他们建立内在的价值感。这让我明白了,真正的鼓励,是帮助孩子认识到自己的价值,而不是仅仅给予奖励。 这本书的语言风格非常细腻,充满了艺术感。它不是那种干巴巴的指导,而是像一首优美的散文,让你在阅读中感受到一种美的享受,同时也能从中获得深刻的启示。 这本书就像一位高明的园丁,用她精湛的技艺,帮助我们修剪掉孩子成长路上的杂草,播撒下希望的种子。它让我看到了教育的艺术性,也让我对自己的育儿之路充满了期待。
评分黄蓉见丈夫笑得温馨,也报以一笑,当下匆匆赶回府中,一路上虽感焦虑,但想到丈夫那副笑容,想到他那宽厚坚实的双肩,似乎天塌下来也能担当一般,心头又宽慰了许多。
评分希望你能越做越好,成长有你有我大家一起来,很好的宝贝。
评分还不错的一本书,值得一看。
评分学习中
评分读书可以分两种,一种是读有实用性的书,多是为了应付考试的那种;另一种是只为慰藉心灵,寻得精神享受的书,而我说的读书是指后一种的闲书。喜欢读书的人,一定把读书当成一种兴趣与习惯,他也一定是一个乐读者,如果三日不读书就衍生日子苍白,心灵空虚、知识匮乏之感,如同吸烟者犯了烟瘾般的痛苦。
评分泰山不辞抔土泥瓦而能巍峨屹立,长江不弃涓涓细流才成浩瀚汪洋。广泛读书,我方吸收,同现实生活结合,方能臻于博大精深。
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评分意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分表面上,自然与人工似乎相对,而道理离不开人的理解,因此它不可能是自然的。但是,就连E=MC2这样的“客观”规律,也被当成是人为自然所立的“法”(理论假设),人和自然压根就不可分,就连客观规律、自然规律也只是人的一种观念而已,而且是特殊时期特殊地域的观念。因此,道理不是客观地在那儿的,不是等待我们去发现的,道理压根就是和我们联系在一起的。陈嘉映之所以说“道理本来存于实践传统与器物制度之中。……道理在事情之中,人们做事情,在事情中默会仁义忠孝”(§1.8),是因为传统、制度、习俗、事情是早已被概念化、被语言化以致被道理化的东西了。 •为什么说理? 我们为什么说理?陈嘉映说,说理是为了促进理解,也是为了心智培育(§7.22),还是为了教化。我理解的教化并不是某人对某人的教化,例如知识分子或读书人对大众的教化、官老爷对老百姓的教化,而是理性状态对非理性状态、道理对人的教化。教化培养宽厚的地基,让人们更好的交流、更和谐的互动。这样看来,说理就是某种“中间环节”,通过说理活动,我们与他者以及我们不懂的事-物联系起来。道理,根据我的理解,就是道路和理据,说出道理就是指引我们上路,道路通往他者和其他事-物。因为人们有分工、文化、种族等等的差别,为了使不得不生活在一起的人们和谐生活(根据布尔迪厄的术语,处在不同文化空间中的人们往往生活在相近的物理空间中,这就是“怨憎会,爱别离”),说理就变得重要起来。即使大家都从事一样的社会实践,在很多问题上达到共识,说理仍然是必要的和有用的,说理提升我们之间的互相理解。 我们的社会实践,在很大程度上,用塞拉斯的话说是“给出和要求理由的游戏”,而按陈嘉映的话说,“行止与言说依乎道理” (§1.3),则是依据道理的活动。我们怎么做怎么说,有时候本身就是在给出理由、显示道理,有时候则是需要理由和道理的。生活离不开说理。说理要么是要继承或恢复从前的道理,(例如,孔子游说各国试图恢复周礼),要么探索当前生活形态中的道理。(§1.8) •为什么关注语言? 因为道理在语言(言说)中成形。语言中所凝结的道理系统、稳定(§3.22),“语言中凝结着根本的道理”。(§2.6)通过研究语言来研究道理,研究思想、理解本身。这是哲学的本性使然。哲学的反身性要求它不得不考察语言、概念、思维模式……。哲学考察语言的方式是:看语言如何与说理相关的?我理解有三个层次:在语义层面,语言本身包含道理(概念内容和命题意义);在语形层面,语言让道理成形(具有主谓形式);在语用层面,语言不仅是对象化的声音和书写印记,而且更重要的是说出道理的活动(道理通过使用与生活相连)。 •说理的方式: 说理的方式有很多种。我们可以因事说理也可以离事说理。(§1.8) 因事说理从具体事情出发,容易让人理解。离事说理,离开具体事情,进入抽象领域,使用概念(即论理词)说理,不易被人理解。 因事说理又有很多方式,比如用寓言、公案(禅宗)、笑话、叙述、电影等方式说理。而离事说理有不得已之处,道理所依附的事-物不在了(陈),好处在于可以增加效率,说出更多的理。因事说理,因其具体、生动、可感、具有修辞的力量,容易说服人,在说服、感化人的方面它的“效率”高。比如,为了说明纳粹很坏以及他们的所作所为应该杜绝,我们用播放《安妮日记》这部电影的方式可能会更好地起到说服人的效果
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