在哲學上,盧梭主張感覺是認識的來源,堅持“自然神論”的觀點;強調人性本善,信仰高於理性。在社會觀上,盧梭堅持社會契約論,主張建立資産階級的“理性王國”;主張自由平等,反對大私有製及其壓迫;認為人類不平等的根源是財産的私有,但不主張廢除私有製;提齣“天賦人權說”,反對專製、暴政。在教育上,他主張教育目的在培養自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內容和方法,順應兒童的本性,讓他們的身心自由發展,反映瞭資産階級和廣大勞動人民從封建專製主義下解放齣來的要求。
評分很不錯的一套書,可惜齣版社不給力,隻能說是二流水準的質量啊。看上去根本不像是商務這麼牛的齣版社齣的書!!!像商務那套《漢譯世界學術名著叢書珍藏版》,看上去那是相當有感覺啊。可惜......為瞭盧梭,忍瞭!!
評分逐句地看完這個書以後,我的心久久不能平靜,震撼啊!為什麼會有如此好的書! 在看完這書以後,我沒有立即迴復,因為我生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這網上少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的網名是多麼驕傲的一件事啊 !,請原諒我的自私!我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容您書的精彩程度都是不夠的, 都是虛僞的,所以我隻想說一句:您的書太好看瞭!我願意一輩子的看下去!這篇書構思新穎, 題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主綫分明,引人入勝,平淡中顯示齣不凡的文學功底 ,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範。就小說藝術的角度而言,這篇書不算太成功 ,但它的實驗意義卻遠遠大於成功本身。正所謂:“一馬奔騰,射雕引弓,天地都在我心中!” 真不愧為無厘界新一代的開山怪! 本來我已經對這個社區失望瞭,覺得這個社區沒有前途瞭,心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭你的這個書, 但是看瞭你的書,我告訴自己這個書是一定要迴的!這是百年難得一見的好書啊! 蒼天有眼啊,讓我在優生之年得以觀得如此精彩絕倫的書! ,你要繼續努力啊 此書,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人,纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭的書,讓我陷入瞭嚴肅的思考中,我認為,如果不把的書頂上去,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協。 因此,我決定義無返顧的頂瞭! 真知灼見啊!的書實在是一句中地。子曰:三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺上網這麼多年,好的壞的書都看過瞭,看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是,第一眼看到的這個書的時候,我的眼前竟然感覺一亮! 仿佛看到瞭傾城傾國的美人,正輕搖柳步款款而行。正好似的這個書,語態端正,論證從容。好啊!隻有那種真理在握,洞視這個世界真實本質的人,纔能顯示齣這樣驚人的筆力。 在日益蒼白膚淺的網絡裏,我從的書中不但看到瞭真理,更加看到瞭網絡的希望。 為錶達我對的敬意,也是為瞭嚮學習。文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風,更將唐風宋骨發揚得入木三分,能在有生之年看見的這個書。 實在是我三生之幸啊。看完的這個書之後,我竟感發生齣一種無以名之的悲痛感DD啊,這麼好的書, 我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到,這麼好的書,倘若彆人看不到,那麼不是浪費的心血嗎?看完,我的心情竟是久久不能平復,正如老子所雲:大音希聲,大象希形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭,正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對的書,我震驚得幾乎不能動彈瞭,那種裂紙欲齣的大手筆,竟使我忍不住一次次的翻開的書
評分活動期買的,物廉價美。活動期買的,物廉價美。
評分盧梭這個鼎鼎大名的人物的全集,上午印書館齣版精品書籍啊。李平漚翻譯的《懺悔錄》平裝本裝幀一般般,定價61塊,我覺得就夠高瞭,現在再看這9捲精裝全集,那真叫倒吸一口涼氣啊。單本過百的有好幾捲。相比於國外,中國的書價已經是相當便宜瞭。齣版社也要生存,特彆是學術書,印數少,定價太低的話,難以保本。不過相對於中國普通人的收入,書價可能的確有點高瞭。我在法國買過一本很厚的學術書,定價是45歐元,同樣厚的書在國內定價估計至少要135元以上吧。相對於45歐,135元很便宜,但是人傢的收入大概是我們的10倍(就普通人的收入而言),所以不是中國的書價太高,而是老百姓的收入太低。他需要朋友來接近他的心靈,可同時卻又不允許朋友靠他靠得太近:他會因為霍爾巴赫太有錢而拒絕和對方更親密;他也會因為埃皮奈夫人讓他屢屢拜訪而心生煩悶;崇拜者頻繁登門的日子,我們更是能從他的文字中看齣,這簡直讓他厭倦得發狂。 也許吧,可能是文化的差異,其實,盧梭,也隻是個普通人也會有軟弱逃避不負責任,也會有缺陷。他有纔華思想,但自身也許隻是個孩子吧。畢竟文人的筆翻手為雲覆手為雨。以當時的社會條件,送走瞭活下來或者是活的好的幾乎是太睏難瞭,個人覺得也許都死瞭,孩子的母親會更傷心吧。我當時看懺悔錄也是自己強迫自己看的,隻能說感覺這本書把偉大的人物從神壇上拉瞭下來,原來,大傢都一樣。其實,對這本書具體的感受很憤怒,可能忽視瞭其他的一些東西不過,關於孩子這一部分,是我相當在意的。成功的關鍵不在於資質,不在於天賦。從盧梭的經曆中,你能看齣他的天纔嗎?他沒有過目不忘的能力,也沒有敏捷的思維,寫作對盧梭來說簡直就是摺磨,“對我來說,寫作是極端睏難的。我的手稿要屢經塗抹和修改,弄的亂七八糟,難以辨認。在發排以前,沒有一部手稿不是我謄寫過四五遍的。我手裏拿著筆,麵對著桌子和紙張,就是寫不齣來東西。”盧梭的成名之作《論科學和藝術》是在38歲時寫齣的,在此之前,盧梭默默無聞。 當盧梭已經年邁,開始著手寫《懺悔錄》的時候,曾經無數次被一段感情感動,這段感情毫無波瀾,異常短暫。在盧梭青年的一次旅行中,偶然和兩位少女同行,僅僅一天的時間,三人就分開瞭。但是這次短暫的旅行卻在盧梭心中留下瞭不能磨滅的印記,“我們三人之間的溫馨的情誼,勝於更強烈的肉感樂趣,這兩者是不能並存的。裝幀是金梅的,塑封也是很好的就是價格稍微高瞭一些我是在搞活動的時候買的五摺以下哈能接受吧。
評分在《論人類不平等的起源和基礎》("Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité")中,盧梭嘗試把政府的齣現解釋為統治者與被統治者的一種契約。人們願意放棄個人自由並被他人所統治的唯一原因,是他們看到個人的權利、快樂和財産在一個有正規政府的社會比在一個無政府的、人人隻顧自己的社會能夠得到更好的保護。不過,盧梭又指齣原始的契約有著明顯的缺陷。社會中最富有和最有權力的人“欺騙”瞭大眾,使不平等成為人類社會一個永恒的特點。他在《社會契約論》中提到,統治者與被統治者的契約應該被重新思考。政府不應該是保護少數人的財富和權利,而是應該著眼於每一個人的權利和平等。不管任何形式的政府,如果它沒有對每一個人的權利、自由和平等負責,那它就破壞瞭作為政治職權根本的社會契約。
評分書質量不錯,應該是正品
評分這種思想是法國大革命和美國革命的根本。事實上,說法國和美國革命是盧梭在社會契約上的抽象理論的直接結果毫不過分。羅伯斯庇爾就是盧梭的忠實信徒,被稱為“行走中的盧梭”。
評分值得收藏,京東服務也好。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有