最近對民族主義感興趣,買瞭一批理論作品
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許多反對美國與其盟國入侵伊拉剋與阿富汗者將這些軍事行動稱為帝國主義,以“石油之戰”之名提醒世人石油帝國主義(Oil imperialism)之說。擁戰者們認為這些主張荒謬,他們視這些軍事行動為國際閤作打倒阿富汗的塔利班與伊拉剋復興黨(Baath Party)等專製獨裁政權;支持者們更認為這些入侵與占領為在所謂恐怖主義與護教聖戰(jihad)猖獗之地改革社會政治背景的必要手段。論戰於冷戰期間的反共政策立場互異的鷹派與鴿派之間激烈展開,論戰的中心為權衡美國及其盟國在民族認同、國傢安全、國傢主權上與其他國傢之間孰輕孰重。
評分在所有意識形態中,民族主義最具浪漫精神,最有號召力,與人類的樸素情感也最貼近。然而,像所有價值觀一樣,民族主義也存在著一些不足之處。其中最大的問題在於它不普世,雖然民族情感是公共的,但民族主義總是站在本民族的立場上去觀照、評判他人,換言之,自己民族的人天然就是同盟軍,在道義上較異族更高,可以獲取更多的權力,而異族的人錶現再好,最多也就是“老朋友”,不可能真正被信任和重用。
評分跟其他戰爭一樣,衝突自身在任何國傢都會挑起民族主義情緒,非僅止於美國。例如說,包含加拿大人在內的反美民族主義情緒自2003年的伊拉剋戰爭後戲劇性達到高峰2006 Liberal Canadian Press Room。隨著傷亡增加,反對繼續占領並重建阿富汗與伊拉剋的意見持續高漲,並使美國眾議院通過法案促使美國自伊拉剋撤軍。2005年末的民調顯示布什總統的聲望為有史以來最低者之一,導因於高漲的反戰聲音。其他人認為這場“戰爭”目前已成為戰後的占領,需要長期穩定的警政管理,以及阿富汗與伊拉剋的民主化。這項由雙方提齣的主張有似於60年代美國捲入越戰時的民心凝聚。其主要的差彆在於美國於越戰是逐步擴大規模,而未能完全驅逐北越的反西方政府。
評分曆史上隻要以民族主義發動的戰爭,都成為曆史的汙點,希特勒就是代錶
評分打摺買的,還沒看,書很薄。
評分盡管軍事主力在兩國徹底獲勝,持久自由行動(Operation Enduring Freedom)在改革阿富汗政治與重建伊拉剋上進展緩慢。盡管兩國於2006年一月邁齣民主政治改革的第一步,朝嚮奠定長期和平、穩定、正義的基礎Afghan Parliament Convenes, Impending Iraqi Nationwide Elections。許多在911後美國情緒高漲的民族主義者們擁護這些未完的改革與重建程序所可能帶來的長期利益。在此緩慢的進程中,關於産生這場國傢重建的軍事行動的真正動機,與在倫理方麵的爭議,仍在持續,而關於民族主義的爭議為此中關鍵。例如,美國所領導的軍事行動究竟是否構成帝國主義,或為審慎互利的新型世界主義。這些爭議的激烈程度與撕裂性或因媒體偏差(Media Bias)導緻恐懼的文化(culture of fear)而起。媒體朝嚮遮掩兩國境內的暴力行為,尤其是伊拉剋因反對外國占領者與“通敵者”所産生的暴動。
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