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《新闻传播学研究生入学考试参考书：文史要览（第2版）》海报：内容简介
《新闻传播学研究生入学考试参考书：文史要览（第2版）》是一本为新闻学、传播学、广告学、国际新闻学、广播电视新闻学、舆论学等专业方向的学术型硕士研究生入学考试而编写的参考书；同时，它也适合参加公务员考试以及从事与新闻传播、广告宣传、文案策划、文秘等工作相关的人员阅读。它可以丰富读者文史与汉语言方面的知识结构，有助于提高读者政论写作能力。内页插图
目录
中外文学基础知识一、中国古代文学
【古代文体】
古代文体演变脉络
诗歌
散文
古谣谚
楚辞
神话
甲骨卜辞
铜器铭文
先秦寓言
文笔
韵文
骈体文
语录体
古体诗
近体诗
律诗
绝句
乐府
赋
词
古代戏曲
散曲
杂剧
诸宫调
古代小说
笔记
小品文
唐代传奇
敦煌歌辞
敦煌变文
宋元话本
八股文
章回小说
拟话本
【先秦文学】
《诗经》
《尚书》
《春秋》
《左传》
《国语》
《战国策》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《荀子》
《韩非子》
《吕氏春秋》
【秦汉文学】
《古诗十九首》
《孔雀东南飞》
枚乘与《七发》
司马相如《子虚赋》、《上林赋》
东方朔
贾谊
司马迁及其《史记》
王充与《论衡》
班固与《汉书》
【三国两晋南北朝文学】
建安七子
竹林七贤
阮籍《大人先生传》
嵇康
李康《运命论》
陈寿《三国志》
陶渊明文
范晔《后汉书》
郦道元《水经注》
杨衒之《洛阳伽蓝记》
木兰诗
曹丕《典论·论文》
陆机《文赋》
挚虞《文章流别论》
葛洪《抱朴子》
刘勰《文心雕龙》
萧统《文选》
《搜神记》
《世说新语》
【隋唐五代文学】
李白
杜甫
刘禹锡与《竹枝词》
白居易与《新乐府》
温庭筠词
李煜词
魏征二疏
初唐四杰文
韩柳
孙樵《读开元杂报》
杜牧《阿房宫赋》
段成式《酉阳杂俎》
罗隐《谗书》
唐宋古文运动
唐宋八大家
【宋元文学】
婉约派
豪放派
柳永词
李清照词
辛弃疾词
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
沈括《梦溪笔谈》
白朴
关汉卿
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中外历史基础知识
汉语基础知识
古文选注
政论文写作
附录
精彩书摘
《尚书》称：“惟殷先人有册有典。”商代已有相当成熟的文字，这从殷墟出土的甲骨文可以得到充分的验证。由于有了较成熟的文字，商代在历法、天文学、气象学、医学、数学方面的进展也得以记载下来。例如卜辞中记有疾首、疾目、疾耳、疾口、疾舌、疾齿、疾言（喉）、疾自（鼻）、疾腹、疾胸、疾手、疾肘、疾胫、疾止（趾）、疾骨等多种疾病，以及针刺、艾灸、按摩等治疗方法；又如卜辞中分别有个、十、百、千、万，最大的数字已有“三万”，则表明商代已采取了十进位计算方法。西周（前1046-前771）
“三代”原指夏、商、周，而周实际上包括西周和东周（春秋、战国）两个社会性质不尽相同的历史时期。作为历史概念，“三代”的周主要当是西周，指始于周武王伐纣灭商，终于周幽王覆亡这一历史时期。在这一时期内，周王拥有对全国大小诸侯的实际统治权，基本上维持着全国统一的局面。
周是古老的农业部落，兴起于今陕、甘一带。传说其始祖名弃，其后代从豳（bin，在今陕西旬邑西）迁徙到岐山之下的周原（今陕西扶风、岐山间）。商代晚期，文王的祖父古公在这里兴建城郭房屋，划分邑落，设立了官吏机构，国号为周。文王时，经过连续征伐，势力已由西向东扩大到今山西长治西南、河南沁阳西北、陕西长安西北，并在沣水西岸兴造丰邑作为国都，但在名义上仍是商朝属下的一个诸侯国。文王死后，周武王发继位，不久即趁商朝内部矛盾急剧激化之机，率军渡孟津与诸侯会盟，作《泰誓》声讨商纣王的罪行，与纣兵决战于牧野，迫使纣自焚而死，商宣告灭亡。随后派兵征伐尚未臣服的商的诸侯国，据说多达99个。此后武王还师西归，在新迁的都邑镐京（即宗周，今陕西长安西北沣水东）举行盛大典礼，正式宣告周王朝的建立。
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用户评价
内容丰富内容丰富内容丰富
评分還行
评分不错不错啊
评分这本书对于新闻传播的学生考研来说，很实用。
评分基础知识，现在用不到了，
评分但是 它同样适合文科生的中考、高考、研考……
评分意义 是我国第一部浪漫主义的诗歌总集，和《诗经》共同构成诗歌史源头
评分但是 它同样适合文科生的中考、高考、研考……
评分相当好的基础书啊，我一直以为这书会很枯燥的，所以上这课时没有很认真的去看它，可现在发现真的是一本好书啊。我现在发现要想将基础知识和原理讲解清楚是很不容易的，必须作者要有深刻的理解，而且还能用通俗易懂的语言将其陈述出来，着需要很强的功底的。而且我以为这书对理工科学生尤其好现在这个社会了虽说分工越来越明确、越来越细但是有些最基础的原理和思维方式是我们必须要学会的.通识教育现在收到大家的重视，昨晚，上课，我看《传播学概论》，一贯作风。以前从来就没有仔细看过课本。看到第九章《传播媒介的性质和作用》，我对155页的第二段深表怀疑，第二段写的是“防止幼稚的乌托邦思想”，里面有两段话，都是麦克卢汉的，一句是“媒介是社会发展的基本动力”，另一句是“文字和印刷媒介与人的堕落相对应”，仔细品品，你会发现这两句话自相矛盾。郭庆光老师取其矛攻其盾的思想令我不寒而：我才疏学浅，只是按我自己的观点评价，毫无学术性可言，对于我文中的纰漏，行家不 毕竟是教科书，郭庆光老师也指出了麦克卢汉理论缺乏逻辑性，但郭老师自己也犯了这样的错误，妄下结论。 郭庆光老师出版这本书的时间是1999年，何时编著就是另外一回事了，但不可否认的是，在那个时期，互联网的应用还不广泛，据我所知，互联网在中国的真正普及是在2003年左右，之前是是一部分精英人士应用。但是不是“teletopia”，还不能下定论，即使再过20年，也不能妄下定论。就如同上世纪一大批学者，括钱理梁文道、余英对电子书，认为电子书时毁灭性的，但事实证明，他们是错的，甚至纽约时报等媒体明确表示本世纪中期将取消纸质报。 这也让我想起了本世纪初期唱片工业的窘境，一大批艺人开始抵制新兴的移动存储设备，认为MP3是对音乐的亵渎。但经过几年的挣扎后，他们也逐渐认识到唱片工业时代将一去不复返，包括NineInchsNiles，Radiohead，Breet Anderson等开始提供免费下载。因为这是一个互联网的时代，即使你再牛逼，也不可能卖出披头士那样1亿张的金唱片。 同样的道理，在我们未经历那个未知的年代时，我们可以前瞻，但不能对未来的发展妄下结论。大众传播技术和工具的普及并没有必然导致民主和自由，但新兴的传播媒介却促进了民主和自由。郭庆光老师列举了二战期间传媒比较发达的几个国家，发现传播并没有促进“人性和道德”的发展，反而有了法西斯专政。正如施拉姆而言，媒介是中性的，价值的判断从不依赖于工具，工具是人创造的，如何使用还得靠人。 互联网这种媒介超越了几乎所有其他传统媒介，或者说，互联网即为传统媒介的集大成者。上海大学的韩瑞霞博士甚至提出“互联网冲击下的拉斯维尔5W模式全面崩盘”的理论，虽然我不禁赞同，但我也深刻体会到，一切都还没谱儿，切莫下定很不错的一本书！！~
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