阅读这本书的过程,让我对象棋这项运动的深度和广度有了更深层次的认识。我原以为自己对“将、帅”的控制已经了如指掌,但深入研读后才发现,在某些边缘情况下的微妙处理,才是真正区分高手与普通爱好者的关键。书中对一些长期以来存在争议的“模糊地带”进行了非常详尽的阐述和界定,这些解释往往带有很强的历史背景和理论支撑,让人读来心服口服。例如,关于“起马不打平”的某些变体解读,以及特定局面下“长将”与“打平”的判断标准,这些都是在日常对弈中很容易被忽略,但在正式比赛中却能决定胜负的细枝末节。作者在解释这些难点时,引用了大量的案例分析,这些案例并非空洞的说教,而是活生生的对局片段,配合精准的图示,使得抽象的规则瞬间具象化。这套规则体系的构建,无疑是建立在对无数次实战检验的总结之上的,它为这项传统竞技活动注入了清晰、公正的现代竞技精神。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳的靛蓝色调,配上烫金的字体,拿在手里就感觉分量十足,充满了古典与现代交融的美感。我特意挑选了一个阳光洒进来的午后,翻开它时,那种微凉的纸张触感和油墨的清香,简直是阅读体验的加分项。装订得非常结实,即便是经常翻阅查阅细节,也丝毫不用担心会散页。封面上的那枚设计简约却寓意深远的棋子图案,让人立刻联想到高手过招时的那种运筹帷幄的张力。它不像有些规则手册那样冷冰冰的教条,而是带着一种对这项古老智慧的尊重和传承的温度。书页的留白处理得恰到好处,即便是在细读那些复杂的条文时,眼睛也不会感到过分疲劳,这对于需要长时间专注阅读的读者来说,无疑是一个非常贴心的细节。我注意到,作者在排版上似乎也花了不少心思,章节的划分清晰明了,即使是初次接触某些特定规则的章节,也能迅速定位,这极大地提升了阅读的效率和流畅性。整体而言,从拿到书的那一刻起,我就知道这不是一本应付了事的出版物,而是一份倾注了匠心的作品。
评分从一个普通棋迷的角度来看,这本书的文字风格非常严谨,但又不失一种温和的引导性。它没有那种拒人于千里之外的“高冷”官方腔调,而是像一位经验丰富的老教练在耐心地为你讲解每一个要点。在处理那些需要精确度量衡的规则时,语言简洁有力,绝无歧义;而在解释一些涉及到棋手精神面貌和体育道德的章节时,笔锋又显得格外细腻和人性化。特别是关于“赛场礼仪与选手行为规范”的部分,它不仅仅是罗列“不准做什么”,更阐述了“为什么不准这样做”——强调的是对对手的尊重和对比赛环境的维护,这对于培养年轻棋手的体育精神至关重要。这种平衡感的把握非常到位,让规则不仅仅是约束,更是一种塑形,引导我们去欣赏和捍卫这项运动本身的优雅与正直。这种内涵的提升,远超了一本单纯的规则手册所应承担的范畴。
评分这本书的附加价值远超其定价本身,尤其对于那些有志于参与更高水平比赛的棋手和教练来说,它几乎是不可或缺的“圣经”。我注意到书中附带的几个附录部分,尤其是关于不同级别比赛用具规格的详细标准,以及裁判员执裁流程的标准化描述,这些内容在市面上其他通用的象棋读物中是极其罕见的。这表明编著者在编写此书时,绝非只着眼于“棋怎么下”,而是全面考虑了“如何组织一场规范的比赛”。我曾遇到过一次因为计时器设置问题引发的小争议,如果当时手边有这本书,依照附录中的详细流程核对,就能迅速平息误会。它提供了一种权威的、可量化的标准,极大地减少了因人为判断不一而产生的混乱。可以说,这本书不仅是棋手的规则参考,更是裁判员和赛事组织者必备的实操手册,它为象棋比赛的专业化和标准化搭建了一个坚实的基石。
评分我不得不赞扬一下这本书在逻辑梳理上的精妙之处。通常情况下,官方规则手册往往是按照历史沿革或者编制顺序来排列的,导致初学者在面对实际对弈中的突发情况时,很难快速找到对应的裁定依据。然而,这本手册的编排思路似乎是以“实战应用”为核心导向的。它并没有急于抛出那些繁琐的术语,而是将最常用、最容易引起争议的“步法与着子规范”放在了最醒目的位置,甚至配上了大量的示意图来辅助理解。我尤其欣赏其中关于“计时器使用与犯规判定”那一块的处理方式,它将不同层级的比赛(例如业余、专业、快棋)所需遵循的细则进行了模块化的区分,读者可以根据自己的需求快速筛选信息,而不是被冗余的内容淹没。这种“分层递进”的结构,让原本晦涩难懂的条文变得立体化和实用化。它不仅仅是一部规则的记录本,更像是一本实战指南,指导棋手如何规范自己的行为,也让裁判员在执裁时能做到心中有数、有据可依。
评分第74局 江苏 童本平 先负 河北 苗利明
评分第66局 黑龙江 赵国荣 先胜 火车头 宋国强
评分这书买了很多本了一直在用
评分第7局 广西 黄仕清 先负 广东 吕钦
评分孔子曰:“未见颜色而言,谓之瞽。”又曰:“未信,则以为谤己。”孙卿曰:“语而当,智也;默而当,知也。”尸子曰:“听言,耳目不惧,视听不深,则善言不往焉。”是知将语者,必先钓于人情,自古然矣。 故韩子曰:“夫说之难也,在知所说之心,可以吾说当之。说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣所说实为厚利,则阴用其言,而显弃其身,此不可不知也;说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣所说实为名高,则阳收其身,而实疏之。此不可不知。事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而说及其所匿之事,如是者身危周泽未渥也,而语极知,说行而有功则德亡,说不行而有败则见疑,如是者身危。贵人有过端,而说者明言善议,以推其恶者,身危。贵人得计而欲自以为功,说者与知焉,则身危。强之以其所不为,止之以其所不能已者,身危。”又曰:“与之论大人,则以为间己;与之论细人,则以为粥权;论其所爱,则以为借资;论其所憎,则以为尝己;顺事陈意,则曰怯懦而不尽;虑事广肆,则曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其计,则无以其失穷之;自勇其断,则无以其敌怒之凡说须旷日弥久,而周泽既渥,深计而不疑,交争而不罪,乃明计利害,以致其功。直指是非,以饰其身。以此相持,此说之成也。” 荀悦曰:“夫臣下之所以难言者,何也?言出乎身,则咎悔及之矣。故曰举过揭非,则有干忤之咎;劝励教诲,则有刺上之讥。言而当,则耻其胜己也;言而不当,则贱其愚也。先己而同,则恶其夺己明也;后己而同,则以为顺从也。违下从上,则以为谄谀也;违上从下,则以为雷同也。与众共言,则以为顺负也;违众独言,则以为专美也。言而浅露,则简而薄之;深妙弘远,则不知而非之。特见独智,则众恶其盖之也,虽是而不见称;与众同智,则以为附随也,虽得之不以为功。谦让不争,则以为易穷;言而不尽,则以为怀隐。进说竭情,则以为不知量;言而不效,则受其怨责;言而事效,则以为固当。利于上,不利于下;或便于左,则不便于右;或合于前,而忤于后。此下情所以常不通。仲尼发愤,称予欲无言者,盖为语之难也。” 何以明其难耶?昔宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑且有盗。”其邻人亦云。暮而果大亡,其家智其子,而疑邻人之父。 郑武公欲伐胡,乃以其子妻之。因问群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思曰:“胡可。”乃戮关其思。曰:“胡,兄弟之国也,子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡,取之。此二说者,其智皆当矣。然而甚者为戮,薄者见疑。非智之难也,处智则难。 卫人迎新妇,妇上车,问:“骖马谁马也?”御曰:“借之。”新妇谓仆曰:“拊骖,无苦服。”车至门,拔教:“逆母灭橹,将失火。”入室,见臼,曰:“徙牖下,妨往来者。”主人大笑之。此三言皆要言也,然而不免为笑者,早晚之时失矣。此说之难也。 说者知其难也,故语必有钓,以取人情。何以明之?昔齐王后死,欲置后而未定,使群臣议。薛公田婴欲中王之意,因献十珥而美其一。旦日,因问美珥所在,因劝立以为王后。齐王大悦,遂重薛公。此情可以物钓也。 申不害始合于韩王,然未知王之所欲也,恐言而未必中于王也。王问申子曰:“吾谁与而可?”对曰:“此安危之要,国家之大事也,臣请深惟而苦思之。”乃微谓赵卓、韩晁曰:“子皆国之辩士也。夫为人臣者,言何必用,尽忠而已矣。”二人各进议于王以事。申子微视王之所说,以言于王,王大悦之。此情可以言钓也。 吴伐越,越栖于会稽,勾践喟然叹曰:“吾终此乎?”大夫种曰:“汤系夏台,文王囚羑里,重耳奔翟,齐小白奔莒,其霸王。由是观之,何遽不为福乎?”勾践及得免,务报吴。大夫种曰:“臣观吴王政骄矣,请尝之。”乃贷粟以卜其事。子胥谏勿与,王遂与之。子胥曰:“王不听谏,后三年,吴其墟矣。”太宰嚭闻之,谗曰:“伍员貌忠而实忍人。”吴遂杀子胥。此情可以事钓也。
评分第80局 黑龙江 刘俊达 先负 广西 潘振波
评分一、有的书可以泛读,而有些书则必须细读、精读,必要时应该记笔记,有诗云:“万绿丛中一点红”,这里我们不妨借喻,把读书的泛览比做万绿之丛,把精读、细读看成一点之红,进而把“万绿”比作茂密的树叶,那么没有绿叶就育不出红花;没有红花,绿叶也徒有其茂,空有其绿。因此读书必须把泛览与精读的范围与内容选择好,结合巧,否则就是“学不善法”,引出的结果就是“事倍功半”。
评分物流很快令人惊讶象棋竞赛规则2011试行建议网友购买 象棋作为体育运动项目具有竞技性大众化和历史文化传承等诸多特质象棋竞赛规则既是全国各级各类象棋竞赛活动的技术规范文本也是保证其公平性的大家共同认可并一致遵从的组织行为准则国家体育行政部门审定颁行中国象棋竞赛规则始于1956年历经半个多世纪的竞赛实践和不断总结提炼先后又进行过十多次修订和完善特别是改革开放以来经过三度重大修订产生的1987年版1999年版和这次在2007年试行基础上推出的2011年试行版象棋竞赛规则一次比一次更好地体现出继承传统与时俱进集思广益包容兼收的修订思路出版时间2011-09-01共132出版社是人民体育出版社作者中国象棋协会读书的好处很多 \N读书养性读书可以陶冶自己的性情使自己温文尔雅具有书卷气读书破万卷下笔如有神多读书可以提高写作能力写文章就才思敏捷旧书不厌百回读熟读深思子自知读书可以提高理解能力只要熟读深思你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累君子学以聚之总之爱好读书是好事让我们都来读书吧 \N\N读书的好处有很多.我给你介绍以下几点: 1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事. \N2.可提高我们的阅读能力和写作水平. \N3.可以使我们变的有修养. \N4.可以使我们找到好工作. \N5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地.高尔基先生说过书籍是人类进步的阶梯书还能带给你许多重要的好处 \N\N多读书可以让你觉得有许多的写作灵感可以让你在写作文的方法上用的更好在写作的时候我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理让别人觉得你更富有文采美感 \N\N多读书可以让你全身都有礼节俗话说第一印象最重要从你留给别人的第一印象中就可以让别人看出你是什么样的人所以多读书可以让人感觉你知书答礼颇有风度 \N\N多读书可以让你多增加一些课外知识培根先生说过知识就是力量不错多读书增长了课外知识可以让你感到浑身充满了一股力量这种力量可以激励着你不断地前进不断地成长从书中你往往可以发现自己身上的不足之处使你不断地改正错误摆正自己前进的方向所以书也是我们的良师益友 \N\N多读书可以让你变聪明变得有智慧去战胜对手书让你变得更聪明你就可以勇敢地面对困难让你用自己的方法来解决这个问题这样你又向你自己的人生道路上迈出了一步 \N\N多读书也能使你的心情便得快乐读书也是一种休闲一种娱乐的方式读书可以调节身体的血管流动使你身心健康所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的 \N\N读书能陶冶人的情操给人知识和智慧所以我们应该多读书为我们以后的人生道路打下好的扎实的基础1高尔基曾说书是人类进步的阶梯的确看一本好书就像在和一个高尚的人谈话书在每个地方每个时代都有着重要的地位包含着无穷无尽的知识 \N\N一个家庭没有书就等于一间房子没有窗子可想而知书在日常生活中的重要性它像一束阳光一扇风景不仅可以提高我们的生活情趣而且使生活变的更加丰富多彩有声有色我们通过读书丰富知识增长见识让生活过得更充实更有意义在书中我们可以学习许多小窍门解决生活中遇到的小难点 \N\N几百上千年前的古人已经知道了读书的好处有许多热爱读书的故事都流传至今其中王羲之的故事非常值得我们深思相传一天中午王羲之正在读书书童送来馍馍和蒜泥他因为看书入了迷竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送错把墨汁当蒜泥吃了还说今天的蒜泥真香啊 \N\N通过这个故事我深深体会到了读书的重要性前人能做到读书废寝忘食的地步为后人留下了许多宝贵的知识财富我们有什么不好好读书而沉迷于游戏电视与他们相比我们不感到惭愧吗 \N\N读书的过程是艰难的也是快乐的渐渐的在读书中我有了熟读唐诗三百首不会吟诗也会吟的才气感受到了风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的豪气体会到了天生我材必有用千金散尽还复来的傲气 \N\N在读书的过程中我的作文水平也得到了提高以前我写作文时总是不知道该用哪些词所以老去问妈妈妈妈就说孩子你应该多看些书哪一个作家像冰心老舍都不是破了万卷书才下笔如有神的呢从此我就天天看书记录书中的好词好句体会作者的思想感情果然一段时间过后我的作文水平就有一点点提高 \N\N书是人类一生的朋友在哪里都有极其崇高的地位正如三字经中所言人之初性本善性
评分第26局 四川 郑惟桐 先和 江苏 程鸣
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