讀罷全篇,我最大的感受是,這部作品對“夢想”這個主題的處理方式,是如此的深刻而又殘酷。它剝去瞭“成功學”的浮華外衣,直指核心——當一個人將自己的全部價值寄托在一個虛幻的彼岸,或者一個再也迴不去的過去時,他便注定要與現實産生無法調和的衝突。這種對個體意誌與時代洪流之間張力的探討,在不同的曆史背景下依然具有強大的共鳴力。我常常在想,我們每個人心中,是否都藏著一個不願醒來的“黃金時代”的幻象?這部小說提供瞭一個絕佳的視角,讓我們得以審視自己的這種傾嚮,並思考,追逐一個“完美形象”的代價究竟有多大。它不提供安慰,但它提供瞭一種清醒。
評分這本書的語言風格,簡直可以用“精準而又華麗”來形容。每一次翻頁,都像是在欣賞一幅精心調色的油畫。那些用來描繪光影、色彩和聲音的詞匯,不是簡單的堆砌,而是精準地卡在瞭最需要它們的位置,瞬間點亮瞭整個場景。比如,那些關於“時間”流逝的描述,那種對過去無法挽迴的感嘆,不是直接抒情,而是通過一些細小的物件或某個特定的季節變化來暗示,這種含蓄的錶達方式,極大地提升瞭作品的藝術感染力。它讓你在閱讀時,不時地需要停下來,迴味一下剛纔那句精妙的比喻,或者那個巧妙的措辭。這種體驗,遠超一般的消遣讀物,它要求你投入心神,去解碼隱藏在優美文字之下的深刻寓意,每一次解讀都有新的發現。
評分這本書的結構布局,也展現齣極高的文學技巧。敘事者“我”的視角,提供瞭一種既親近又疏離的觀察角度,這使得我們得以用一種旁觀者的清醒,去審視那些沉溺於浮華中的人物的命運。這種“局外人”的講述方式,巧妙地平衡瞭情感的投入與理性的分析。每一次迴憶的閃迴,都像是在為最終的悲劇埋下更深、更堅實的伏筆,讓故事的張力從頭到尾都保持在一個高水平綫上。到瞭故事的收尾,那種巨大的失落感並非來自於情節的突變,而是所有鋪墊的必然結果,如同看著一個精密的鍾錶,一步步走嚮瞭停止走動的終點。這是一種極為高明的敘事藝術,它讓你在閤上書的那一刻,感受到的是一種藝術上的圓滿與人性上的巨大哀傷的交織。
評分說實話,最初翻開這本書,我帶著一種對經典文學的敬畏感,心裏不免有些打鼓,擔心會讀起來晦澀難懂。然而,實際的閱讀體驗卻齣奇地流暢且引人入勝。作者的敘事節奏掌控得極好,時而像一條平緩流動的小溪,娓娓道來人物的過往與心境,時而又像一道突如其來的閃電,揭示齣關鍵的轉摺點,讓人拍案叫絕。更讓我感到驚喜的是,那些人物的塑造,簡直立體到仿佛能從紙上走下來。他們身上的那種矛盾性——渴望親近卻又自我封閉,對美好抱有近乎天真的嚮往卻又深陷泥沼——讓人感同身受。我仿佛親眼見證瞭主角為瞭那份逝去的、理想化的美好,不惜一切代價去構建一個虛假的帝國。這種近乎宗教般的執著,在現代社會中顯得尤為珍貴,也尤為可悲。這種復雜的心理活動被包裝在簡潔有力的語言之下,是其魅力所在。
評分這部作品,初讀時便有一種難以言喻的魔力將我牢牢吸住,仿佛置身於一個光怪陸離又極度迷幻的時代漩渦之中。那種關於“美國夢”的幻滅感,被作者用一種近乎冷峻的詩意筆觸描繪得淋灕盡緻。它不是那種直白的、說教式的批判,而是一種通過細微的場景和人物的對白,層層滲透齣來的悲涼。我尤其欣賞作者對於環境氛圍的營造,那些奢華的派對,紙醉金迷的景象,在我腦海中構建齣一種極為鮮明的畫麵感——香檳的氣泡、悠揚的爵士樂,以及背景中那些帶著疏離感的笑聲,一切都美得讓人心悸,卻又透著一股徹骨的空虛。閱讀的過程,像是在一個水晶球裏觀察著一齣注定走嚮毀滅的悲劇,你知道結局,卻依然忍不住為每一個精美的瞬間駐足贊嘆。這種對繁華背後虛無的捕捉,是真正大師級的功力,讓人讀完後,很久都無法從那種獨特的、微醺的憂鬱中抽離齣來。
評分質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。
評分因為此戰,她代錶的是北山狐,賭注也是北山狐齣,北山狐認輸,此戰自然也結束瞭。
評分而紫府修士就能悟齣道之域境,能做到這一步的,都是真正的妖孽天纔,乃至轉世大能者。按照她所聽說的這等存在,隻要活著的。修煉的煉氣法門也是頂尖法門,那成為元神道人都是毫無疑問的!
評分身邊很多人在看這本書,現在買來瞭我也在看。評價真的是一片叫好,我認識的人當中,有自討腰包買瞭好幾本送朋友的,有看書從頭哭到尾的。 奇怪的是,很多人都說看完瞭,印象最深刻的不是作者柴靜本人,而是她所描寫的身邊的那些人。 有人喜歡陳虻,大約也希望生活中有這樣的長者指點一二。跟柴靜閤作的幾位男女攝影和導演更是各有粉絲。 這麼火紅的第一女主角不被喜歡,反而是配角們紛紛搶鏡,讓我想到的簡直就是《士兵突擊》中的那個許三多。 還有人看到的是大事件,是並不那麼遙遠,跟我們切身相關的大事件——SARS事件,汶川地震,山西煤礦塌陷|、華南虎造假,大事件像舞颱上的聚光燈,把主角照的熠熠生輝,這也就是對此書不那麼喜歡的人所說的—— 柴靜是一個電視節目主持人,而不是記者。 不知道為什麼,反正跟許三多不一樣,我看到的是一個人,一個人的成長。這跟CCAV的宏大背景無關,跟著名記者的光環無關,跟那些傳播率極高的新聞節目無關,我能看到的,是一位女性,從年輕氣盛,到平淡如水。 她說二十齣頭的時候,采訪黃永玉, 問他的人生哲學是什麼。 黃迴答“尋常”。 二十多歲的柴靜不明白,心想,這也叫哲學嗎?。老人傢說, “天上那麼多高乾子弟,七仙女為什麼要下凡嫁董永? 因為她什麼都有,隻缺尋常。” 二十幾歲,她聽不懂。 在最初的不適應之後,她在SARS的報道中找到瞭勇往直前的膽氣,也找到瞭記者引以為豪的“正義感”和“道德感”。 但是, 太用力瞭。 太用力並不是壞事,年輕的時候,自然是應該“跨馬提刀入東京”,應該“一日看遍長安花”, 年輕的時候,快意恩仇是對的,熱血沸騰是對的。 我想起自己十四五的時候,還拿刀割過手腕,呃- - - - 太痛,結果放棄瞭。但總覺得死是件詩意浪漫的事,活得窩窩囊囊纔糟糕呢。看到張愛玲說“成名要趁早”簡直引為知己。 當然, 也並沒有成名。 還有虛榮心,心裏眼裏老看著那個誰。 比我漂亮瞭也不行,比我成績好瞭也不行。高中的時候強烈妒忌一個女生,人傢長得也不行,成績也普通,就語文特彆強,沒事作詩填個詞什麼的,讓我氣得牙癢癢,晚上打個手電也看全唐詩什麼的,但是沒那份文雅,一看就瞌睡,隻好換成武俠小說。後來進大學瞭,還跟裝沒事地跟老同學打聽她的近況。 好像都是這麼過來的。 用力,咬著牙地用力,拼著命地用力。看見菜場裏穿著睡衣,蓬亂著頭發,還有眼屎的大媽就害怕,生怕以後變成她們那樣。 太用力瞭,為賦新詞強說愁。 所以我纔喜歡這本書,喜歡中間往後的部分,喜歡那種慢慢鬆下來的活法。 SARS是2002年,柴靜26歲。 汶川地震是2008年,柴靜32歲。 汶川的報道是平靜的,他們跟隨普通的葉哥葉嫂迴傢,從廢墟裏挖齣鍋來,挖齣土豆和白菜,做飯。鏡頭裏幾分鍾都沒人說話。 她說“我不想提問,也不想勸誰不難過”。 也許,如果是26歲的柴靜,她會配上解說詞“汶川人民仍然堅強地生活著”。 那不行,32歲的她已經知道,那個,太用力瞭。 因為齣版社選的名字是《30歲前的每一天》,有朋友笑說你趕快寫《40歲前的每一天》吧。 如果是40歲前的每一天,我猜想我唯一要做的,就是不要那麼用力地生活,但是認真地生活,每一天,每一天。做飯,吃飯,睡覺,起床。 天涼瞭加床被子,天熱瞭買個新扇子,不需過分強求,但也不一味退讓。 用點氣力生活,但如果太纍瞭就歇著。 市井人生,就過成那個樣子。 這也不完全算是書評,不過是一點感受罷瞭。還是強烈推薦此書的。
評分本人尚有作傢之夢,但最近拜謁老師,尊聽講座,覺得我離文學有很大的距離,不是搞文學的料,故淺嘗輒止,半途而廢,屬有自知之舉。茲為辭呈。
評分感覺書還可以 價格閤適 服務態度好
評分幫同學買的,還可以,就是齣貨有點慢
評分本書裏的他們的妹妹蘭香在學業和愛情上的成功完成瞭兄妹三人漸進的過程。她有機會接受瞭高等教育,接受瞭最新的思想,在農村人和城市人裏找到瞭平衡點,衝破門當戶對的觀念,開始並有瞭愛情的美好結局。
評分嘆息過很多,我也感慨過很多。好像這薄薄的紙頁已經無法裝載這麼沉重的情感。
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