具体描述
内容简介
朱希祖（1879—1944），字逖先，又作遏先、迪先，浙江海鹽人，我國現代著名的歷史學家、藏書家。1905年考取官費留學赴日本早稻田大學師範科研習歷史；期間，師從著名國學大師章太炎先生，馬“章門五王”之一。1909年歸國，曾任浙江兩级師範學堂、浙江嘉興二中、嘉興中學教師，北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授，中央研究院歷史語言研究所研究員、中央研究院歷史博物館籌備處籌備委員會常務委員長、中國史學會主席、明清史料编刊委員會委員、《廣東通志》编纂委員會委員、中央古物保管委員會委員、國史館籌備委員會總幹事、考試院考選委員會考選委員等職。朱希祖治學一生，筆耕不輟，著述豐赡，在國語運動、提倡白話文、倡導新文化、建構史學教育體系、建立學術團體、歷史檔案整理、歷史遺蹟調查及史館修史、南明史研究等方面，貢獻巨大。
目录
整理說明1906生
小叙
1月
2月
3月
4月
5月
6月
9月
11月
12月
1908生
1月
2月
3月
4月
5月
6月
……
1913年
1929年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
1940年
1941年
1942年
1943年
……
前言/序言
用户评价
这套书的价值，更在于其史料的连续性和完整性所带来的历史纵深感。不像零散的文章或回忆录，日记这种体裁本身就带有强烈的时间刻度感，它记录了思绪的自然流淌，见证了观点是如何在漫长的时间中被修正、深化甚至颠覆的。每一次记录，都像是一个时间胶囊，封存了某个特定瞬间的思考结晶。我尤其留意了其中关于学术争鸣与个人际遇的交织部分，看到一位学者如何在巨大的政治和社会压力下，坚守自己的治学底线，那种内心的挣扎与外部环境的逼迫，形成了极具张力的文本。它展现了知识分子的责任感与个人命运之间的永恒困境，读起来令人动容，深感责任之重。
评分我一直对清末民初的知识分子群像抱有浓厚的兴趣，试图从那些亲历者的笔触中，去拼凑出那个剧烈变革年代的真实面貌。这本书提供的视角，是极其珍贵的第一手资料，它摒弃了后世宏大的叙事和刻板的标签，而是聚焦于日常的琐碎、细微的情感波动以及面对时代洪流时的内心挣扎。读进去之后，你会发现那些平日里被神化的历史人物，其实有着极其鲜活、甚至有些笨拙的烟火气。他们的忧虑、他们的坚持、他们对旧学和新知的交织体验，都以最赤诚的方式呈现出来。这种近距离的观察，远比教科书上的理论分析来得震撼人心。它强迫你跳出既有的认知框架，重新审视“进步”与“守旧”之间的复杂张力，体会“知其不可为而为之”的悲壮与崇高。
评分坦率地说，对于非专业研究者而言，可能需要一定的耐心去适应其独特的文风和对古代典籍的频繁引用，但正是这种看似繁复的叙事，构建了一个无比坚实的研究基础。我试着将其与同时期的其他私人记录进行比对阅读，从中发现了不少有趣的互证与补充。它为我们理解特定学派的形成、思想的传播路径，提供了一张异常细致的地图。更令人欣慰的是，编者在注释和校勘方面的工作，也做得极为扎实，极大地降低了普通读者理解原文的难度。这套书无疑是图书馆里不可或缺的“重器”，它不是用来消遣的，而是用来深入挖掘和构建知识体系的基石，其学术价值和历史参考价值，是毋庸置疑的。
评分对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说，初次接触这类深度文献或许会感到门槛略高，但只要沉下心来，一旦进入那种特定的语境和节奏，你会发现其中蕴含着巨大的信息密度和思想的穿透力。它不是那种让你读完后拍案叫绝的通俗故事，而更像是一场漫长而耐心的对话。你需要在字里行间去捕捉那些未曾言明的暗示、那些反复出现的意象背后隐藏的时代情绪。它要求的不只是“看”，更是“思”与“辨”。比如，对于某些社会现象的记录和评价，放在今天的语境下重新审视，会产生一种奇特的时空错位感，让你不禁反思，我们所认为的“进步”，是否真的彻底抛弃了过去的影子？这种深刻的自我诘问，才是阅读此类经典最宝贵的馈赠。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，拿到手里就感觉像是捧着一段厚重的历史。内页的纸张选择也十分考究，墨色印染得清晰而沉稳，即便是长久的翻阅，也不会轻易感到视觉疲劳。尤其是那些插图和手稿的复刻，简直是神来之笔，仿佛能透过泛黄的纸页，触摸到那个时代特有的气息和温度。我特别喜欢它在排版上所下的功夫，那种疏朗而不失庄重的布局，让原本可能晦涩的文字变得易于阅读，让人在历史的洪流中，也能找到一个安静的落脚点去细细品味。每一处细节，都透露出编者对原著的敬畏与用心，绝非市面上那些粗制滥造的复制品可比拟。这不仅仅是一套书，更像是一件精心打磨的艺术品，值得置于书架的显眼位置，时常把玩。
评分朱希祖日记（套装上中下），期盼了好久，好像买贵了点。呵呵，。，
评分朱希祖，清道光状元朱昌颐族孙。历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学及中央大学等校教授，是解放前著名的史学家。他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程，并讲授“中国史学概论”，在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长，先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文，成为研究南明史的权威。1944年7月因肺气肿病发，逝于重庆。 17岁中秀才。光绪三十一年(1905年)官费留学日本早稻田大学，攻史学专业。三十四年在东京与鲁迅同随章太炎学习《说文解字》。宣统元年(1909年)归国后，与鲁迅同受聘于浙江两级师范学堂任教。翌年改就嘉兴府中学任教。辛亥革命后公举为海盐县首任民事长，积极推行剪辫放足、破除迷信、禁止鸦片、兴办学校等新政。旋改到省教育厅任事。1913年为教育部起草国语注音字母方案，后受聘任北京大学预科教员兼清史馆编修。袁世凯称帝时，辞去编修，专任北大教授。朱希祖 朱希祖 五四运动前后，朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任，教授中国文学史。不久兼任史学系主任，写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年，联合北大六教授上书教育部，要求推行新式标点，中国新式标点自此始。是年底，和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年，为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋，于研究所国学门设明清档案整理会，拟定整理办法，领导史学系学生整理研究。1923年夏，应陕西督军刘镇华之请，入关中讲学，摹拓汉唐石刻。1926年夏，改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大，任史学系主任，并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院，任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长，先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文，成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任，同年任古物保管委员会主任。教学之余，与其子朱偰对南京古迹实地调查，写出《六朝陵墓调查报告》等专著，为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁，在四川7年中，先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书，以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事，不久即辞国史馆职；3月，由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员，后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发，逝于重庆。友好门生曾编印《文史杂志》专号，介绍其生平。
评分活动时购入，希祖（1879—1944），字逖先，又作逷先、迪先，浙江海盐人，我国现代著名的历史学家、藏书家。早年师从著名国学大师章太炎先生，为“章门五王”之一。曾任北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。朱希祖治学一生，笔耕不辍，著述丰赡，在国语运动、提倡白话文、倡导新文化、建构史学教育体系、建立学术团体、历史档案整理、历史遗迹调查及史馆修史、南明史研究等方面，贡献巨大。《朱希祖日记》现存有：1906年、1908年留学日本日记, 1913年2月5日至4月15日、1929年1月1日至3月25日、1932年10月5日至1933年9月23日、1934年2月21日至1937年5月8日、1937年6月9日至12月30日、1938年1月1日至1943年8月4日等日记，内容丰富，记载详细，是我国现代学术史上重要的史料。书后附录朱希祖之女朱倩、朱倓的日记，这些资料正好补朱希祖日记之缺。《朱希祖书信集》内以“与张元济论学尺牍”为最多，共156通（包括张元济来函）；其次是“致罗香林、朱倓信札”，共123通；其余致师友、机构等信函47通，如有致陈独秀、周作人、胡适、蔡元培、陈垣、钱玄同、陈百年、傅斯年、许寿裳、潘承弼、汪东、沙孟海、孙世扬、罗家伦、常任侠、张继、康心如、戴伯瑚等。《郦亭诗稿》是朱希祖生平所作诗歌的诗集，凡五卷，共131首，此次增补30馀首；其诗因时而作，有感而发，体现了一位历史学者对诗的理解。这些信件与诗歌都有重要的学术价值与史料价值，为研究朱希祖及那个时代，提供了重要的文献资料。书末附录朱偰《先君逖先先生年谱》及元一所编的《朱希祖哀挽录》，以见朱希祖一生行谊。《中国史学通论》原名《中国史学概论》，是我国最早的史学史讲义，作于民国八九年间，为北京大学史学系讲稿。末附八篇文章：《太史公解》、《汉十二世著纪考》、《臣瓒姓氏考》、《汉唐宋起居注考》、《萧梁旧史考》、《十六国旧史考》、《蜀王本纪考》、《西夏史籍考》。《史馆论议》为著者全面系统阐明对国史编纂体例之见解文章及新修《广东通志》的数篇文章的汇集。《明季史料题跋》所收是朱希祖先生关于南明史籍详加校勘、考订的研究文章，共八十二篇，大部分曾发表于《北大图书部月刊》、重庆版《图书月刊》、《文史杂志》等学术期刊，一小部分是未刊稿。《明季史料题跋》涉及历史范围广泛，内容丰富，不仅梳理史籍作者、版本、存佚、资料来源，而且通过不同史籍之不同记载，甄别歧异，考订史实，具有重要的文献价值、学术价值。此次收入《朱希祖文集》，我们对原书进行了增订，共收文131篇。凭着这种不懈的精神，先生的藏书日见其多。然而，先生又不同于一般的藏书家。苏精在他的《近代藏书三十家》中说：“朱希祖是史学家，因此郦亭藏书既非供鉴赏，也不徒供校雠，而是取以读书治学用的，从他的题跋中可以看出一个读书的藏书家，与其它欣赏的、校雠的藏书家不同之处，后两者往往只娓娓于一书的递藏授受源流、与自己收藏的经过，或是龂龂于字词同异的争辩、与版本甲乙的校勘；而读书的藏书家所注重的，则是一书内容的考订论证，本旨要义的发明阐述，以近代学人而言，王国维、胡玉缙等人如此，朱希祖同样是如此。”[11]先生生前已撰成《明季史籍题跋》六卷，《郦亭藏书题跋记》四卷，还准备编撰周史、秦史和南明史 [12]。台湾东海大学教授蓝孟博先生回忆当年的情况时说：抗战时，大家都跑防空警报，朱希祖先生每次跑警报，总带着他的南明史稿本。（据东海大学陈以爱告知）可是这本可期其成的千秋史业却被战争给毁灭了。1961年其子朱偰先生搜集他发表于杂志、以及日记、未刊稿中的文章八十二篇，编印成《明季史料题跋》一书，由中华书局出版[13]，同时还由朱偰整理出版了《汲冢书考》。可惜，因为当时朱偰正顶着一顶右派的帽子，出版时连“整理者朱偰”几个字都不准留下。希祖先生仍有许多未刊手稿现藏于北京国家图书馆。 抗战开始后，先生避地四川，而他视为生命的藏书，却在远隔关山之外的北京、南京、隆阜，一心牵挂三地。在他的《重庆日记》中，经常有去信三处，托亲友们晒书、注意防潮、防蛀的记载。1943年底，先生时常生病，寓居于重庆歌乐山。12月4日，长子偰前来省亲，设想将来集中几处藏书，设立“郦亭图书馆”，仿天一阁制，以垂久远，先生十分赞同[14]。可是非常遗憾，先生于1944年逝世于重庆。自1937年10月22日之后，他再也没有见到过他日日魂牵梦萦，倾注一生心血的藏书。先生逝后，暂厝于重庆。真可谓：葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可得见兮，有我书藏。 存于隆阜的藏书，抗战后运回南京，六十大箱，不缺一卷，戴伯瑚先生保护之功，诚不可没。然而，这场战争，以及多次迁徙，还是不可避免地给郦亭藏书代来了不小的损失。 建私人图书馆，在战乱的民国时代，当然是不可能实现的；到了1949年之后，更是不可想象。
评分史学***
评分朱希祖（1879—1944），字逖先，又作遏先、迪先，浙江海鹽人，我國現代著名的歷史學家、藏書家。1905年考取官費留學赴日本早稻田大學師範科研習歷史；期間，師從著名國學大師章太炎先生，馬“章門五王”之一。1909年歸國，曾任浙江兩级師範學堂、浙江嘉興二中、嘉興中學教師，北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授，中央研究院歷史語言研究所研究員、中央研究院歷史博物館籌備處籌備委員會常務委員長、中國史學會主席、明清史料编刊委員會委員、《廣東通志》编纂委員會委員、中央古物保管委員會委員、國史館籌備委員會總幹事、考試院考選委員會考選委員等職。
评分《癸丑日记》始记于癸丑旧历正月初一日（新历1913年2月5日），前有小序，叙述之前的大概经历与赴读音统一会的缘起；并补记有“硖石旅行”日记五则（即壬子年十二月二十六至十二月三十日）。日记终于1913年4月15日。[2]
评分朱希祖（1879—1944），字逖先，又作逷先、迪先，浙江海盐人，我国现代著名的历史学家、藏书家。早年师从著名国学大师章太炎先生，为“章门五王”之一。曾任北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。朱希祖治学一生，笔耕不辍，著述丰赡，在国语运动、提倡白话文、倡导新文化、建构史学教育体系、建立学术团体、历史档案整理、历史遗迹调查及史馆修史、南明史研究等方面，贡献巨大。《朱希祖日记》现存有：1906年、1908年留学日本日记, 1913年2月5日至4月15日、1929年1月1日至3月25日、1932年10月5日至1933年9月23日、1934年2月21日至1937年5月8日、1937年6月9日至12月30日、1938年1月1日至1943年8月4日等日记，内容丰富，记载详细，是我国现代学术史上重要的史料。书后附录朱希祖之女朱倩、朱倓的日记，这些资料正好补朱希祖日记之缺。《朱希祖书信集》内以“与张元济论学尺牍”为最多，共156通（包括张元济来函）；其次是“致罗香林、朱倓信札”，共123通；其余致师友、机构等信函47通，如有致陈独秀、周作人、胡适、蔡元培、陈垣、钱玄同、陈百年、傅斯年、许寿裳、潘承弼、汪东、沙孟海、孙世扬、罗家伦、常任侠、张继、康心如、戴伯瑚等。《郦亭诗稿》是朱希祖生平所作诗歌的诗集，凡五卷，共131首，此次增补30馀首；其诗因时而作，有感而发，体现了一位历史学者对诗的理解。这些信件与诗歌都有重要的学术价值与史料价值，为研究朱希祖及那个时代，提供了重要的文献资料。书末附录朱偰《先君逖先先生年谱》及元一所编的《朱希祖哀挽录》，以见朱希祖一生行谊。《中国史学通论》原名《中国史学概论》，是我国最早的史学史讲义，作于民国八九年间，为北京大学史学系讲稿。末附八篇文章：《太史公解》、《汉十二世著纪考》、《臣瓒姓氏考》、《汉唐宋起居注考》、《萧梁旧史考》、《十六国旧史考》、《蜀王本纪考》、《西夏史籍考》。《史馆论议》为著者全面系统阐明对国史编纂体例之见解文章及新修《广东通志》的数篇文章的汇集。《明季史料题跋》所收是朱希祖先生关于南明史籍详加校勘、考订的研究文章，共八十二篇，大部分曾发表于《北大图书部月刊》、重庆版《图书月刊》、《文史杂志》等学术期刊，一小部分是未刊稿。《明季史料题跋》涉及历史范围广泛，内容丰富，不仅梳理史籍作者、版本、存佚、资料来源，而且通过不同史籍之不同记载，甄别歧异，考订史实，具有重要的文献价值、学术价值。此次收入《朱希祖文集》，我们对原书进行了增订，共收文131篇。凭着这种不懈的精神，先生的藏书日见其多。然而，先生又不同于一般的藏书家。苏精在他的《近代藏书三十家》中说：“朱希祖是史学家，因此郦亭藏书既非供鉴赏，也不徒供校雠，而是取以读书治学用的，从他的题跋中可以看出一个读书的藏书家，与其它欣赏的、校雠的藏书家不同之处，后两者往往只娓娓于一书的递藏授受源流、与自己收藏的经过，或是龂龂于字词同异的争辩、与版本甲乙的校勘；而读书的藏书家所注重的，则是一书内容的考订论证，本旨要义的发明阐述，以近代学人而言，王国维、胡玉缙等人如此，朱希祖同样是如此。”[11]先生生前已撰成《明季史籍题跋》六卷，《郦亭藏书题跋记》四卷，还准备编撰周史、秦史和南明史 [12]。台湾东海大学教授蓝孟博先生回忆当年的情况时说：抗战时，大家都跑防空警报，朱希祖先生每次跑警报，总带着他的南明史稿本。（据东海大学陈以爱告知）可是这本可期其成的千秋史业却被战争给毁灭了。1961年其子朱偰先生搜集他发表于杂志、以及日记、未刊稿中的文章八十二篇，编印成《明季史料题跋》一书，由中华书局出版[13]，同时还由朱偰整理出版了《汲冢书考》。可惜，因为当时朱偰正顶着一顶右派的帽子，出版时连“整理者朱偰”几个字都不准留下。希祖先生仍有许多未刊手稿现藏于北京国家图书馆。
评分早就想买了，终于搞到手~~~~
评分每星期日清晨，我们前往受业，在一间陋室之内，师生环绕一张矮矮的小桌，席地而坐。先生讲段氏《说文解字注》，郝氏《尔雅义疏》等，神解聪察，精力过人，逐字讲解，滔滔不绝，或则阐明语原，或则推见本字，或则旁证以各处方言。自八时至正午，历四小时毫无倦意，真所谓“诲人不倦”。
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