跟猶太父母學最偉大的塔木德教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[韓] 高在鶴 著，黃麗柏 譯

圖書標籤:

• 猶太教育
• 塔木德
• 親子教育
• 傢庭教育
• 猶太文化
• 智慧教育
• 教育方法
• 猶太傳統
• 人生哲理
• 成長指南

齣版社： 吉林齣版集團 ， 吉林攝影齣版社

ISBN：9787549813698

版次：1

商品編碼：11104733

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：190

字數：205000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　◆將平凡的孩子培養成世界人纔的塔木德式教育理念
　　 　　◆五韆年教育聖經的現代版本，囊括塔木德教育法的一切精髓！
　　 　　◆全球多名人傢庭推崇的全方位教育法！
　　 　　◆韓國、中國颱灣親子教育冠軍書！符閤亞洲傢庭教育現狀！
　　 　　◆51則黃金定律，教齣各領域叱吒風雲的傑齣人物！
　　 　　◆愛因斯坦、畢加索、巴菲特、洛剋菲勒、格林斯潘……都是這樣教齣來的！
　　 　　◆要想讓孩子成為人纔，就快用塔木德教育法吧！
　　 　　◆你不但是孩子的一個老師，更是孩子能否活齣自我的關鍵！
　　 　　◆孩子不一定要當博士、律師或公務員，如果你能看得更遠，給孩子足夠的空間，他就能做自己擅長的事，開拓一片自己的天地！
　　 　　◆傢傢必備的教子寶典！
　　 　　◆五韆年來的子女教育聖經，塔木德教育法的版本！
　　 　　◆把圍牆四周擺滿書，讓孩子觸手可及
　　 　　迷戀電視節目的孩子永遠趕不上博覽群書的孩子。
　　 　　◆讀完書後一定要進行“塔木德式討論”
　　 　　無需把書的內容完完整整地背誦下來，關鍵是要各抒己見，相互討論，這樣纔能培養孩子的創造力。
　　 　　◆不要問孩子學到瞭什麼，而是要問他提問瞭什麼
　　 　　喜歡提問的習慣會伴隨孩子的一生，成為他日後成功的法寶。
　　 　　◆教育孩子知禮守紀
　　 　　知禮守紀的孩子會得到大傢的喜愛，甚至會成為大傢關注的焦點。
　　 　　◆通過早期經濟教育來讓孩子瞭解金錢的價值
　　 　　要告訴孩子，為瞭實現夢想，金錢是必不可少的，讓他從小養成理財的習慣。
　　 　　◆愛因斯坦★弗洛伊德★馬剋思★畢加索★肯尼迪★普利策★巴菲特★格林斯潘★喬治·索羅斯★謝爾蓋·布林和拉裏·佩奇（榖歌）★霍華德·舒爾茨（星巴剋）★安德魯·葛洛夫（英特爾）
　　 　　他們都是父母通過塔木德教育法教育齣來的世界精英！
　　 　　如今，塔木德式子女教育的神話仍在上演！
　　 　　望子成龍的傢長們趕快加入吧！

內容簡介

　　 猶太人隻有1700多萬，卻在擁有著60億人口的世界上大放異彩。他們在政治、經濟、法律、文化藝術、新聞媒體等領域都有著令人矚目的成就，對世界産生著重大的影響。他們這種強大的影響力來自哪裏？他們取得成功的源泉是什麼？作者通過大量的研究和采訪，發現猶太人世代相傳的塔木德教育法是他們取得巨大成功的法寶。
　　 本書將塔木德教育法總結為51條簡單易行的黃金定律，囊括瞭塔木德教育法的一切精髓。在條分縷析的過程中，作者還細心地將我們一貫的教育方式和猶太人的教育方式進行對比，讓讀者在對比中感受兩者的差彆和效果。總之，本書用淺顯的語言、簡單的方式把有效的塔木德教育法呈現給讀者。閱讀它，便能輕鬆學會如何正確地教育孩子；認真實踐，就能改變孩子的未來。

作者簡介

高在鶴，畢業於首爾大學人文學院東洋史學係，1989年擔任《韓國日報》記者，現任時事評論員。白小居住在環境優雅的首爾百僖洞獨棟住宅區中，傢有全職太太和兩個夢想成為插畫畫傢和公務員的孩子。他並不希望把孩子們培養成“韓國優等生”，而是力所能及地支持鼓勵他們做自己想做的事情，並在孩子們擅長的領域為他們創造良好的條件，鼓勵他們去實現自己的夢想。正因如此，他對猶太父母的教子方式有著濃厚的興趣。著有《教育孩子請從關掉電視機開始》等兒童教育書籍。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　“提問吧！”
　　 　　這就是五韆年來猶太民族教育子女的秘訣。
　　 　　——馬爾文·托卡耶爾
　　
　　 　　“今天問老師什麼問題啦？”
　　 　　每次我們兄弟倆從學校迴來，媽媽都會這樣問我們。所以即使我們倆沒有問題，也會想方設法地提齣問題問老師。
　　 　　——世界暢銷書《左右決策的迷惑力》作者羅姆·布萊夫曼
　　
　　 　　“爸爸（媽媽）是這樣想的，你怎麼樣想呢？”
　　 　　傢裏每次吃飯時都會進行激烈的討論，所以我必須不斷地閱讀、思考，發揮想象。
　　 　　——榖歌公司（Google）創建者拉裏·佩奇

目錄

前言 究竟是什麼讓他們成為瞭頂尖人纔？
《塔木德》的作者馬爾文·托卡耶爾的訪談
提問和討論——猶太民族教育的核心理念
以色列駐韓國大使圖維亞·以色列的訪談
如果將書比作魚，“討論”便是釣魚之法

傢庭教育
根深纔能葉茂
傢庭教育，子女教育的根
有智慧的人纔是最富有的人
讓書櫃代替電視機成為客廳的一部分
母親是“傢庭的靈魂”
準備一把父親的椅子
不要錯失飯桌上的教育
右手罰，左手抱
丈夫要尊重和照顧妻子
讓孩子看到父母之間的相惜相愛
胎教要從孕前開始

學習能力
頭腦中的智慧是我們生存的武器
子女的頭腦開發是父母義不容辭的責任
用蜂蜜寫成的字母，用猜謎學習的單詞
枕邊讀書分鍾的魔法
通過“雙語教育”來培養孩子的外語能力
父母是孩子練習討論的好搭檔
幽默感訓練
在每天早晨的餐桌上喚醒大腦
塔木德式對話法，孩子需要的不僅僅是答案
過程中的鼓勵比成功時的稱贊更為重要
在玩耍中開發右腦是提高孩子創造力的核心
學習是一場“馬拉鬆”，父母要製定閤適的步伐
告訴孩子你的期待，而非期待值

創造力
創造力是成功的種子
盡量啓發孩子的好奇心
耐心地參加孩子的問題接龍
與其鼓勵孩子和彆人一樣，不如鼓勵他與彆人不同
父母要教給孩子：“學無聊瞭，就站起來動動！”
有創造力的孩子都是“奇人”
“黃色的聲音”是記憶的秘訣
知識要插上藝術的翅膀纔能翱翔
未來需要全纔，要擴大孩子的知識麵

人格教育
重視人格教育
每個孩子皆可成纔
職業規劃
隨著夢想流動的生活
在現實中懷揣夢想
附錄 與猶太人有關的常識

精彩書摘

另外一種是懲罰過後給予關懷。懲罰後，父母會嚮孩子解釋為什麼打碎瓷器是錯誤的行為，通過講道理讓孩子理解這種行為會帶來多大的損害。“你已經受罰瞭，傷心吧？現在你知道瓷器是用來裝飾房間、供大傢欣賞用的，而且它也是爸媽花瞭很多錢纔買迴來的。你想玩的話，應該拿著玩具玩，但不能拿著瓷器玩，是吧？你這次也該明白，瓷器是很容易碎的，以後一定要小心纔是。”
所謂“嚴父慈母”，其實就是要求父親要嚴厲地管教孩子，對孩子的行為進行矯正，而母親卻應該慈愛地袒護孩子。我國傳統子女教育的方式亦如是。從教育層麵來看，那種進行懲罰後，就把孩子丟到一邊的做法是很不好的。因為孩子的自尊心受到傷害，可能會讓他誤入歧途。並不是說父母一定要是“嚴父慈母”，根據傢庭情況的不同也可以是“嚴母慈父”。但不論是哪種情況，父母中總是有一方要在孩子受到懲罰、感情受傷陷入悲傷情緒時，給予孩子溫暖的關愛。在這方麵，韓國和猶太人的傢庭教育還是比較相似的。
“嚴父慈母”在猶太人的教育裏，被稱為“右手罰，左手抱”。猶太人的傢庭中父親擁有著絕對的權威性。子女犯錯後：多是父親嚴厲懲罰孩子。在孩子受到懲罰之後，母親會伸齣慈愛的手，用溫情的話語緩解氣氛，心平氣和地嚮孩子說明為什麼要懲罰他，並教育孩子今後不要再犯這樣的錯誤。因為如果隻是以懲罰結束，會壓製孩子的個性發展，不利於孩子的成長。
猶太人從小就訓練孩子獨立，讓他們自己整理房間、自己把衣服放到洗衣機裏洗等等。當然，也會對孩子進行禮節教育，教育他們在客人來訪的時候，如何打招呼，如何行為處事等等。所以如果孩子忘瞭自己該做的事，或者因懶惰而沒能順利完成該做的事情時，傢長就一定要指齣孩子的錯誤，並留給他反省的時間。父母要先站在孩子的立場上，指齣孩子哪裏做錯瞭，這樣孩子就會清楚地意識到自己的錯誤而不是覺得自己被冤枉受瞭委屈。
……

前言/序言

智慧的根基：猶太文化中的啓迪之道 本書是一部深入探索猶太文化精髓的著作，旨在為讀者呈現一個豐富多彩、博大精深的文明體係。我們並非關注具體的宗教教義或曆史事件，而是著重於提煉和展現猶太民族在漫長歲月中積纍的獨特思維方式、價值觀念以及生活智慧。這本書將帶領讀者走進一個由智慧、辯證、社區和傳承所構建的世界，揭示其在個人成長、傢庭教育、社會互動乃至人生哲學等諸多層麵所蘊含的深刻啓示。 一、 辯證思維的藝術：在質疑與對話中求真 猶太文化的核心之一，在於其獨特的辯證思維模式。本書將深入剖析這種思維的運作機製，它並非簡單的二元對立，而是一種在看似矛盾的觀點中尋求更高層次統一的藝術。這種思維的根源可以追溯到猶太教的經文研習傳統，其中充滿瞭對文本的反復揣摩、不同解讀之間的權衡與辯論。 我們將在書中通過豐富的案例和思想實驗，展示這種辯證思維如何在日常生活中得到體現。例如，如何看待“魚與熊掌不可兼得”的睏境？猶太式的解答可能並非選擇其一，而是嘗試尋找一種能夠部分兼顧，或者在某種特定情境下，將兩者轉化為不同形式的融閤。書中會探討“哈瓦那”（Havvana）——一種深刻的傾聽和理解，即便對方的觀點與自己截然不同，也能對其保持開放和尊重的態度。這種能力，在信息爆炸、觀點多元的當下，顯得尤為珍貴。 書中還會詳細闡述“麥剋斯”（Mishnah）和“革馬拉”（Gemara）的研習方法，雖然不涉及具體的經文內容，但會藉此講解一種“問題導嚮”的學習方式。即，學習的起點並非是接受既定的答案，而是從一個問題齣發，通過多角度的探究，甚至是被鼓勵去挑戰權威，從而構建起自己對事物的理解。這種思維模式，不僅培養瞭批判性思考的能力，更重要的是，它教會人們在不確定性中尋找確定性，在模糊性中辨彆方嚮。 本書還會介紹猶太文化中“塔科根”（Takkanah）——即社會規範和條例的演變過程。這種演變並非一成不變，而是根據時代和社會的發展，通過反復的討論和協商，不斷調整和完善。這背後所體現的，正是對集體智慧的尊重，以及在變化中尋求穩定與進步的智慧。理解這種辯證思維，將幫助讀者在麵對復雜問題時，不再拘泥於單一的視角，而是能夠更靈活、更深刻地分析和解決問題，從而在個人決策和職業發展中獲得更大的優勢。 二、 價值體係的錨點：在敬畏與責任中立身 猶太文化中，存在一套根深蒂固且高度一緻的價值體係，它為個體的行為提供瞭明確的指引，也維係著整個民族的精神命脈。本書將聚焦於這些核心價值觀，並探討它們如何塑造瞭猶太人的品格和人生態度。 “吉梅爾·吉杜迪”（Gimmel Gidudim）——一種對知識的無限渴求和對學習的終身投入，是猶太價值體係的重要組成部分。書中將闡釋，這種“渴求”並非僅僅是為瞭獲取信息，而是將其視為一種道德義務，是對生命意義的探索。這種價值觀鼓勵人們不斷學習，不斷進步，無論年齡大小，無論身處何種境地，都要保持對知識的敬畏之心。 “希伯來語：特肯”（Tzedakah）——我們在此並非討論具體的慈善行為，而是將其引申為一種“公正”和“責任”的觀念。它意味著每個人都有義務去關懷他人，去維護社會的公平正義。這種責任感並非是被動的接受，而是主動的擔當，是認識到自身與他人、與社會之間不可分割的聯係。本書將通過對這種價值觀念的闡釋，引導讀者思考如何在個人生活中踐行這種“公正”與“責任”，從而成為一個更有擔當、更有貢獻的社會成員。 “安息日”（Shabbat）的傳統，我們並非關注其宗教意義，而是將其作為一種“暫停”和“反思”的象徵。在快節奏的現代生活中，人們往往被工作和事務淹沒，而“安息日”所代錶的，是一種迴歸生活本質、珍視傢庭與社區、審視內心世界的空間。本書將探討，如何在日常生活中創造這樣的“暫停時刻”，去重新連接自我，去感受生活中的美好，去汲取前行的力量。 “卡巴拉”（Kabbalah）——雖然我們不深入探討其神秘主義的復雜體係，但會提取其關於“聯結”和“意義”的核心思想。它強調萬事萬物之間相互依存，以及生命背後更深層次的意義。這種對“聯結”的認知，有助於培養同理心，促進人際關係的和諧，並能在挑戰麵前找到內心的平靜與力量。 這些核心價值觀，共同構成瞭猶太人之所以能在曆史長河中保持獨特身份和強大生命力的精神基石。本書旨在啓發讀者思考，如何在自己的價值體係中找到堅實的錨點，如何在復雜的社會環境中保持內心的堅定，並在追求個人目標的同時，不忘對他人和社會的責任。 三、 社區的力量：在聯結與互助中繁榮 猶太文化高度重視社區的作用，並將其視為個人成長和社會繁榮的重要保障。本書將深入探討社區在猶太生活中的關鍵地位，以及其所蘊含的深刻智慧。 “米尼揚”（Minyan）——並非指宗教聚會的具體人數，而是象徵著一種“共同體”的力量。這種力量體現在，當個體麵臨睏難時，社區能夠提供及時的支持和援助；當個體取得成就時，社區能夠分享喜悅，並給予鼓勵。本書將分析，如何構建和維係一個充滿活力的社區，以及社區成員之間如何通過相互扶持，共同應對挑戰，實現個人和集體的成長。 “金尼薩”（Genizah）——我們在此不討論具體的倉庫，而是將其引申為一種“知識的傳承”和“傳統的守護”。猶太社區高度重視將寶貴的知識和經驗代代相傳，這種傳承並非是機械的復製，而是在新的時代背景下，對其進行活化和發展。書中將探討，一個健康的社區如何通過教育、榜樣和集體活動，將文化基因有效地傳遞下去，從而保持其生命力和創造力。 “哈瓦那”（Havdala）——在周末結束時，通過一場特殊的儀式來區分神聖與世俗，神聖與普通。這並非宗教儀式，而是象徵著一種“區分”與“界定”的能力。在信息紛繁復雜的世界裏，如何清晰地界定事物的優先級，如何區分真相與虛妄，如何把握重要的時刻，這是一種重要的生活智慧。本書將通過對此概念的解讀，幫助讀者培養更強的判斷力和決策能力。 “巴·麥茨瓦”（Bar Mitzvah）和“巴特·米茨瓦”（Bat Mitzvah）——雖然是成人禮，但我們在此強調其象徵意義，即“責任的承擔”和“社區的融入”。當年輕人達到一定年齡，他們被視為可以獨立承擔社會責任的個體，並被正式接納為社區的積極參與者。本書將分析，這種“責任承擔”的觀念，如何幫助個人建立起自我價值感，並如何通過積極的社區參與，為社會做齣貢獻。 社區，不僅僅是地理上的聚集，更是精神上的聯結和行動上的互助。本書將引導讀者思考，如何在自己的生活環境中，建立起更緊密的社區關係，如何從社區中汲取力量，並如何為社區的繁榮貢獻自己的力量。 四、 人生智慧的實踐：在愛與成長中綻放 最終，本書將落腳於如何將猶太文化中的智慧，轉化為指導個人生活和促進個人成長的實踐。它並非提供一套現成的公式，而是啓發讀者去思考，去探索，去創造屬於自己的生命意義。 “亞霍娃·哈卡維希”（Ahavah HaKavish）——一種“愛與責任”的結閤，尤其體現在傢庭教育中。本書將深入探討，如何將愛與規則、自由與界限相結閤，培養齣獨立、有責任感、有同情心的下一代。這種教育理念，並非是簡單地給予，而是引導，是啓發，是幫助孩子找到內心的力量。 “西門·卡博”（Simcha KaBo）——一種“內在的喜悅”和“生活的熱情”。即使在逆境中，猶太文化也鼓勵人們保持對生活的熱愛和積極的態度。本書將探討，如何在日常生活中發現和培養這種喜悅，如何在挑戰中保持樂觀，如何在平凡的生活中品味不凡的幸福。 “希伯來語：帕伊萊德”（Pirkei Avot）——雖然不涉及具體的經文內容，但我們將藉用其“先賢的教誨”這一概念，來強調“長者的智慧”和“經驗的價值”。本書將鼓勵讀者，去學習和藉鑒前人的經驗，去尊重和傾聽那些擁有豐富人生閱曆的人，從中汲取寶貴的教訓和啓示。 “希伯來語：提昆·奧蘭”（Tikkun Olam）——“修復世界”的理念，是猶太人集體意識的重要體現。它意味著每個人都有責任為改善世界做齣貢獻，無論大小。本書將探討，這種“修復世界”的理念，如何轉化為個人的人生目標，如何激勵我們在日常生活中，從點滴做起，去讓世界變得更美好。 本書旨在為讀者提供一個全新的視角，去理解猶太文化中蘊含的豐富智慧。它不是一本關於宗教的著作，也不是一本關於曆史的著作，而是一本關於如何生活、如何思考、如何成長、如何與他人聯結的著作。通過閱讀本書，希望讀者能夠從中汲取力量，找到方嚮，並在自己的人生旅途中，活齣精彩，綻放光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名——《跟猶太父母學最偉大的塔木德教育》——瞬間點燃瞭我對深刻教育智慧的渴望。我對猶太文化一直有著一種莫名的親近感，尤其是在教育領域，他們對知識的尊崇和對下一代的培養方式，總是讓我驚嘆不已。塔木德，這個被譽為猶太民族智慧結晶的寶庫，其教育理念究竟有何獨特之處，又如何在傢庭教育中得以傳承和發揚？我非常好奇，這本書會為我們揭示哪些不為人知的教育方法和理念。我設想，書中或許會通過生動的案例，展示猶太父母如何引導孩子深入思考，如何鼓勵他們質疑和辯論，從而培養齣獨立自主、具有批判性思維的能力。同時，我也希望能夠從中學習到，如何將塔木德中蘊含的關於人生倫理、道德規範以及社會責任的智慧，巧妙地融入到日常的傢庭教育中，讓孩子在耳濡目染中，形成健全的人格和正確的價值觀。這本書給我的感覺，就像是一份來自古老文明的饋贈，一份關於如何培養傑齣人纔的寶貴指南，我迫不及待地想翻開它，去汲取其中的養分。

評分☆☆☆☆☆

“跟猶太父母學最偉大的塔木德教育”——這個書名本身就充滿瞭力量，仿佛一個來自遙遠文明的召喚。我一直對猶太民族的文化底蘊和他們的教育成就深感敬佩，總覺得他們擁有一種超越時代的智慧，能夠培養齣在各個領域都錶現傑齣的個體。塔木德，這個承載著數韆年智慧的文本，究竟是如何在現代傢庭教育中發揮作用的？這本書的書名讓我充滿好奇，我想知道，它是否能為我們揭示那些隱藏在猶太傢庭教育背後的“秘訣”。我非常期待能夠從中瞭解到，猶太父母是如何將抽象的哲學和倫理概念，轉化為具體的日常教誨，並且是如何引導孩子形成獨立思考的能力，以及對知識的渴望。或許，書中會分享一些關於如何鼓勵孩子提問、如何進行有意義的對話、以及如何培養他們麵對挑戰的勇氣的具體方法。我腦海中勾勒齣的畫麵是，一位位猶太父母，用他們獨特的方式，將塔木德的智慧融入到柴米油鹽的日常生活中，用愛和耐心，塑造著下一代的品格和能力。這本書給我一種感覺，它不僅僅是一本關於教育的書籍，更是一扇通往古老智慧和現代傢庭教育完美結閤的大門，我迫切地希望能夠推開這扇門，去探索其中的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，"跟猶太父母學最偉大的塔木德教育"，給我一種強烈的共鳴。在如今這個信息爆炸、教育方式五花八門的時代，我們常常會感到迷失，不知道什麼樣的教育纔是真正有效的，什麼纔是對孩子最有益的。而猶太民族，自古以來就以其獨特的智慧和教育體係聞名於世，尤其是在知識的傳承和對後代的培養方麵，有著令人驚嘆的成就。塔木德，這個猶太民族的智慧寶庫，更是承載瞭無數的哲學思考和人生教誨。我非常好奇，在這本書裏，作者會如何解讀塔木德的教育理念，並將其轉化為猶太父母在傢庭教育中的實際應用。是那些古老的經文，經過提煉和轉化，變成瞭傢長們手中指導孩子成長的“工具”嗎？我期待書中能夠提供一些具體的教育方法，比如如何通過提問和討論來激發孩子的批判性思維，如何引導他們理解並尊重不同的觀點，以及如何培養他們的責任感和社區意識。同時，我也希望這本書能幫助我理解，猶太父母是如何在傢庭中營造一種尊重知識、熱愛學習的氛圍，讓孩子在耳濡目染中，自然而然地愛上學習，並將其視為一種終生的追求。這本書給我的感覺，就像是一份來自古老智慧的饋贈，一份關於如何培養優秀人纔的秘籍，等待著我去發掘和學習。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名就足夠吸引人，"跟猶太父母學最偉大的塔木德教育"，光是聽起來就充滿瞭智慧和深度。我對猶太文化一直抱有濃厚的興趣，尤其是在教育方麵，總是覺得他們有一種獨特的傳承和智慧。塔木德，這個古老而深邃的文本，更是充滿瞭神秘感。我一直很好奇，猶太父母是如何將如此龐大的知識體係融入到日常教育中，並且培養齣那麼多在各個領域都齣類拔萃的孩子。這本書如果能揭示其中的奧秘，那將是多麼寶貴的財富！我設想，書中可能會分享一些猶太傢庭在孩子成長過程中，關於如何引導他們思考、提問、以及辯論的真實案例。也許會有關於如何培養孩子韌性、同情心以及社區歸屬感的具體方法。我尤其期待能從中學習到如何讓學習不再是枯燥的任務，而是變成一種充滿樂趣和探索的旅程。我猜想，作者會從猶太父母的視角齣發，用樸實卻充滿力量的語言，講述那些看似平凡卻蘊含巨大智慧的教育理念。這本書給我的第一印象就是，它不僅僅是一本關於教育的書，更是一扇通往古老智慧殿堂的大門，等待著我去探索和領悟。我迫不及待想知道，那些在塔木德中蘊含的關於人生、倫理、以及智慧的精髓，是如何在猶太傢庭中代代相傳，並塑造齣一代又一代的傑齣人纔。

評分☆☆☆☆☆

“跟猶太父母學最偉大的塔木德教育”，這個書名本身就仿佛是一張通往古老智慧的邀請函，瞬間勾起瞭我對猶太教育體係的好奇心。我對猶太民族在精神文化和教育傳承上的獨特方式一直深感著迷，總覺得他們有一種超越時代的教育智慧，能夠培養齣在各個領域都卓爾不群的人物。塔木德，這個龐大而深邃的文本，究竟是如何在猶太傢庭中被解讀和傳承，並最終塑造齣他們的教育理念？這本書的書名讓我充滿瞭期待，我想知道，它是否能夠為我揭示那些關於如何培養孩子深度思考、獨立判斷以及終身學習的秘密。我設想，書中可能會包含一些非常實用且具有啓發性的教育方法，例如如何通過提問激發孩子的探索欲，如何引導他們進行辯論和討論，以及如何培養他們應對挑戰的勇氣和韌性。同時，我也希望能從中理解，猶太父母是如何在傢庭環境中，將塔木德中蘊含的豐富的人生智慧、道德準則以及對知識的敬畏之心，轉化為孩子成長過程中的無形財富。這本書給我的感覺，是一種來自深厚文化底蘊的啓迪，一份關於如何塑造孩子內在力量的寶貴指引，我迫不及待地想要去閱讀它，從中獲得知識和靈感。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，送貨及時，信任京東

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

跟猶太父母學最偉大的塔木德教育在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好前天，吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

丁聰是黃永玉的老朋友，我在十幾年前因為采訪而走進“小丁”的傢，以後就多瞭一些思念與牽掛。前些年，一場大病，老爺子進瞭醫院，齣來後，我看到他，慰問，沒想到老爺子依然笑容滿麵，“我該走瞭，可問瞭一圈，人傢不收。”於是，我們爺兒倆接著聊，老爺子又一句話把我逗樂瞭：“住院手術真有好處，你看，我一下子瘦下來幾十斤，這下省心瞭！”仔細一看，還真是，老爺子真瘦瞭太多，但是樂觀沒變。其實，這一輩子，摺騰他的可不隻是病，比如黃金歲月去東北養豬，可迴過頭，老爺子會驕傲地對我說：“我養那豬，特肥！”

評分☆☆☆☆☆

我估計，這畫說的是主持人，所以，話就到此。

評分☆☆☆☆☆

書本內容很不錯，