楊炯曾這樣評記盧照鄰:盧照鄰人間纔傑,覽清規而輟九攻,在中國古代文學史上,他具有不可動搖的地位。《中國古典文學基本叢書:盧照鄰集校注》分七捲,按不同的詩歌體裁對盧照鄰的詩進行校注,繁體字體且竪式的排版,讓您重溫古詩的古雅韻緻。
評分如果真的可以對昆德拉說一句話,我想告訴他,作為一個人,最勇敢的不是去“慶祝無意義”,最勇敢的是有膽量否認自己,也有膽量肯定自己。
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《長安古意》,允推初唐第一佳作。從盧照鄰開始,唐詩開始擁有瞭一種跌蕩起伏的姿態,這樣一種姿態在李白那裏發揮的淋灕盡緻,在之前,也許是鮑照,再之前,是屈原。盧照鄰在詩文裏秘密地反復懷念屈原。《懷仙引》、《明月引》、《五悲文》、《釋疾文》,我看到屈原的幽魂在文字裏麵反復的飄蕩。
評分《釋疾文》三書之〈命曰〉
評分《釋疾文》三書之〈命曰〉
評分初唐是詩體未固定入套、賦體又稍嫌過時的時代,因而更可在少數大傢的文章中,見其色彩繽呈的文學風貌。或有人言,此時詩不如盛唐繁複多麗、文不具兩漢辭藻豐艷,但吾卻以為,那是他們未見當時詩文之奔放齣彩。照鄰先生的文章,便是最好的佐證,遍覽珠玉之後,茲舉一驚世絕代之文以證之。下文語句或有不同於此中華書局之版本,而為吾所斷句,實為順乎文意;而所有翻譯,皆為吾一小子妄為之語,唐突之處,望諸君見諒、明察!
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