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评分“壬水庚金龙虎斗,郭聋陈瞽马牛风”,这是1961年11月郭沫若第二次到广州看望陈寅恪时作成的一副对联。郭沫若1892年出生,属龙,干支纪年为壬辰年,故“壬”、“龙”,暗指郭沫若。陈寅恪1890年出生,属虎,干支纪年为庚寅年,故“庚”、“虎”,暗指陈寅恪。“郭聋”,指早年因病双耳失聪的郭沫若。“陈瞽”,指40年代中期双目失明的陈寅恪。在谢保成先生看来,这是郭的一种巧妙回应:外界盛传我二人代表资产阶级史学和马克思主义史学,学术交往上的恩恩怨怨是龙虎相斗,实际一瞽(视而不见)一聋(充耳不闻),所谓龙虎斗不过马牛风罢了。
评分 评分 评分 评分 评分本书所论为广义新史学,既包括王国维“开山”的“新史学”、又含有郭沫若“开辟草茎”的马克思主义新史学,且多发此前不为人知或不被注意的新旧材料,考论其未曾深涉或长期规避的一些问题。带有探幽发微的性质,有别于其他关于“新史学”的著论。最精彩之处,在“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,纵论各史学大家,详述王国维、陈垣、陈寅恪、郭沫若等的学术成就和治学理路。并且,重视历史细节,状写陈垣和郭沫若的晤面,郭沫若造访史语所的生动场景,以及郭沫若与陈寅恪之间的恩怨纠葛,深入人物内心,对历史悬案给出新的解释。本书所论为广义新史学,既包括王国维“开山”的“新史学”、又含有郭沫若“开辟草茎”的马克思主义新史学,且多发此前不为人知或不被注意的新旧材料,考论其未曾深涉或长期规避的一些问题。带有探幽发微的性质,有别于其他关于“新史学”的著论。最精彩之处,在“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,纵论各史学大家,详述王国维、陈垣、陈寅恪、郭沫若等的学术成就和治学理路。并且,重视历史细节,状写陈垣和郭沫若的晤面,郭沫若造访史语所的生动场景,以及郭沫若与陈寅恪之间的恩怨纠葛,深入人物内心,对历史悬案给出新的解释。
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