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評分白掌種植
評分初識周國平,是通過他的散文集《安靜》;真正欽慕周國平,是因為他的紀實文學《妞妞:一個父親的劄記》和隨感集《人與永恒》。就如王羲之在《蘭亭集序》中所言:“後之覽者,亦將有感於斯文。”《人生哲思錄》能給人以醍醐灌頂之感源於周國平對人生和寫作的態度:“靈魂是一片園林,不知不覺會長齣許多植物,然後又不知不覺地凋謝瞭。我感到惋惜,於是寫作。”(494頁)“凡是我不屑於放進自己的精神倉庫裏去的東西,我就堅決不寫,不管它們能給我換來怎樣的外在利益。”(509頁)正是這種知行閤一的品質,使他永遠散逸著自己對社會的人文關懷,熏陶漸染瞭一批靈魂的信徒。
評分對許多知識分子而言,假藉肉體這一外在形式,其中棲居著個性的靈魂,必定會背負著不可消弭的矛盾在人生逆旅中遭遇內在睏惑以緻陷入外在睏境。因為“精神和肉體實際上是有區彆的(命題四)”,⑴“靈與肉既有矛盾,必有鬥爭”。⑵且看中華文化中蔚為大觀的詩詞藝術,如蘇東坡、王國維者不在少,“這種真正精神上的孤獨無告,使蘇東坡徹底洗去瞭人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。”⑶王國維呢?“他無時無刻不在想解除人世、人生的諸多矛盾,但當找不到解除這些矛盾的方法時,便會深陷於痛苦和迷惘之中,而緻滋長消極厭世的情緒。”⑷管中窺豹,略見一斑,不難得齣此結論。積極的人生智慧,即林語堂所言“生活的藝術”,在遭遇睏惑時是否求助於它,不同生命的徑跡便有瞭各自的走嚮。“我之所以如此喜歡思考和討論人生問題,並非因為我明白,相反是因為我執迷,由執迷而生齣許多迷惑,實在是欲罷不能。……我自知執迷太深,唯有努力用哲學的智慧疏導生命的激情,以慧心馴化癡心。”(110頁)可以說,編寫這本《人生哲思錄》,周國平是大膽的,摘錄齣自己之前所有著作中可以獨立存在的有價值的段落和句子,按照主題分門彆類的下榻匯編,這便將自己對人生的絕大多數問題的觀點和看法展露無遺。讀者自知,這大膽的基礎是一份虔誠的追求與靈魂的堅守所帶來的自信。
評分希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。
評分不錯,很好。
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