還在收。新版價格漲瞭。北遊錄 紀詠下
評分有一點需要京東改進的就是,已經沒有的書或者缺貨的,就不應該再齣現在促銷榜中,
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評分《逃往天堂》講述瞭薩姆人到中年,從公司辭職,拋棄瞭朋友、傢人以及蒸蒸日上的事業,蝸居在父母遺留下來的破房子裏。隔壁住著一個無依無靠的老女人。突然有一天,老女人的屍體被發現漂浮在浴缸裏。薩姆成瞭唯一過問此事的人。在幫助處理老女人的遺産的過程中,他發現瞭不為人知的天大秘密。同時,歹徒們也已把他鎖定為下一個目標……悲劇給瞭薩姆繼續生活下去的理由,哪怕隻是為瞭滿足自己的好奇心,或者藉以苟延殘喘,暫時逃離存在主義的絕望邊緣。
評分或言韆裏、未下皆地名,或言自洛至昊有韆裏之遙,是皆不然。蓋韆裏,湖名也。韆裏湖之尊菜,以之為羹,其美可敵羊酪,然未可猝至,故雲「但未下鹽豉耳」!子美有彆賀蘭銛詩雲:「我戀岷下芋,君思韆裏尊。」以「岷下」對「韆裏」,則韆裏為湖名可知。酉陽雜俎酒食品,亦有韆裏尊。」(按見雜俎捲七。)王楙野客叢書十雲:「湖人陳和之言韆裏地名,在建康境上,其地所産尊菜甚佳。計末下亦必地名。捆素雜記、漁隱叢話皆引世說之言,謂末下當雲未下。僕謂末下少見齣處,韆裏尊言者甚多。如南史載瀋文季謂崔祖思曰:「韆裏尊羹,非關魯衛。」梁太子啓曰:「昊愧韆裏之尊,蜀慚七菜之賦。」昊均移曰:「韆裏尊羹,萬丈名膾。」韆裏之尊,其見稱如此。」嘉锡案:陸機此事,齣於郭子。書鈔一百四十四、禦覽八百五十八及八百六十一引郭子,均作「韆裏尊羹,未下鹽豉」。世說采用郭子,嫌其語意不明,增加數字耳。藝苑雌黃以為晉書刪世說者,非也。六朝、唐人均以韆裏尊為一物,杜甫又以對岷下之芋,則韆裏自當是地名。仔苕溪漁隱叢話後集八引藝苑雌黃雲:「作晉史者取世說之語,而刪去兩字,但雲「韆裏尊羹,未下鹽豉」。故人多疑之。或言韆裏、未下皆地名,或言自洛至昊有韆裏之遙,是皆不然。蓋韆裏,湖名也。韆裏湖之尊菜,以之為羹,其美可敵羊酪,然未可猝至,故雲「但未下鹽豉耳」!子美有彆賀蘭銛詩雲:「我戀岷下芋,君思韆裏尊。」以「岷下」對「韆裏」,則韆裏為湖名可知。酉陽雜俎酒食品,亦有韆裏尊。」(按見雜俎捲七。)王楙野客叢書十雲:「湖人陳和之言韆裏地名,在建康境上,其地所産尊菜甚佳。計末下亦必地名。捆素雜記、漁隱叢話皆引世說之言,謂末下當雲未下。僕謂末下少見齣處,韆裏尊言者甚多。如南史載瀋文季謂崔祖思曰:「韆裏尊羹,非關魯衛。」梁太子啓曰:「昊愧韆裏之尊,蜀慚七菜之賦。」昊均移曰:「韆裏尊羹,萬丈名膾。」韆裏之尊,其見稱如此。」嘉锡案:陸機此事,齣於郭子。書鈔一百四十四、禦覽八百五十八及八百六十一引郭子,均作「韆裏尊羹,未下鹽豉」。世說采用郭子,嫌其語意不明,增加數字耳。藝苑雌黃以為晉書刪世說者,非也。六朝、唐人均以韆裏尊為一物,杜甫又以對岷下之芋,則韆裏自當是地名。仔苕溪漁隱叢話後集八引藝苑雌黃雲:「作晉史者取世說之語,而刪去兩字,但雲「韆裏尊羹,未下鹽豉」。故人多疑之。或言韆裏、未下皆地名,或言自洛至昊有韆裏之遙,是皆不然。蓋韆裏,湖名也。韆裏湖之尊菜,以之為羹,其美可敵羊酪,然未可猝至,故雲「但未下鹽豉耳」!子美有彆賀蘭銛詩雲:「我戀岷下芋,君思韆裏尊。」以「岷下」對「韆裏」,則韆裏為湖名可知。酉陽雜俎酒食品,亦有韆裏尊。
評分備貨,需要沉澱下來慢慢看。
評分!!!!!!!!!!
評分幾年前就想收一套的,那裏剛買房,很緊張。雖然錯過瞭一印,但是已經是歡欣無比瞭。感謝京東!
評分書很好,很不錯,很喜歡,物流很到位。
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