具體描述
內容簡介
《浙東學派溯源》追溯浙東學派的淵源，分析浙東學派學者們的思想流變，重點考辨浙東學派的開山祖程頤與硃熹學說的異同，打破沿襲韆年之成說，指齣程硃兩派學說截然不同，並以此為齣發點辨析中國思想史變遷的脈絡。前言/序言
用戶評價
並非林軒心急，而是這次齣行真的讓他體會到瞭修為纔是硬道理，自己還是太弱瞭一些，必須更加刻苦努力。
評分又一個月過去瞭，林軒再次齣來，然而僅僅是休息瞭不到一天，就又再度閉關。
評分 評分第二，即使在戰鬥中也大有幫助，原因無他，可以讓對方輕敵啊，圓球隱藏靈力，卻不會影響自己施法，對方以為自己隻是第一層功法的低階修士，打鬥的時候，說不定連靈力護盾也不開，然後自己突然使齣厲害的法術來，趁其不備，發動偷襲。
評分當然，還有一些問題必須弄清楚，綠液的藥效肯定有時間限製，産生的圓球多久會消失，這個可以接下來慢慢嘗試。
評分《中華學人叢書·權勢轉移：近代中國的思想與社會（修訂版）》注重曆史當事人的時代關懷，返其舊心，從廣義的文化視角考察近代中國思想與社會的權勢轉移。全書跨越思想史和社會史的學科藩籬，通過探討近代大變局中傳統的中斷與傳承，中西文化競爭與民族主義的特異，思想衍化與社會變遷的互動等各層麵的多元互動，揭示近代中國社會新中有舊、舊中有新的豐富特性。隨著四民社會的解體和經典的隱退，齣現瞭民國之中“國進民退”的傾嚮。這些演變既産生瞭眾多問題，又遮蔽瞭不少問題，當時就造成讀書人的睏擾，迄今仍在影響我們。羅誌田，1952年生，四川大學曆史係七七級畢業，新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士。先後在四川師範大學、四川大學、北京大學曆史係任教，現任四川大學傑齣教授。新書有《經典淡齣之後：20世紀中國史學的轉變與延續》（三聯書店），另《道齣於二：過渡時代的新舊之爭》即將齣版。杜維明，祖籍廣東南海，1940年齣生於昆明。1961年畢業於颱灣東海大學中文係，翌年獲哈佛燕京學社奬學金前往美國深造，1968年獲得哈佛大學曆史與東亞語言學博士學位。曾任教於普林斯頓大學（1967-1971）和加州大學柏剋萊分校（197-1981）；1981年始任哈佛大學中國曆史和哲學教授，2010年榮休後繼續擔任亞洲中心資深研究員。在哈佛期間曾擔任該校宗教研究委員會主席、東亞語言和文明係係主任。1988年獲選美國人文社會科學院院士，1996-2008年齣任哈佛燕京社社長，2008.2010年分彆當選國際哲學會聯會（FISP）執行委員、國際哲學學院（IlP）院士。現為北京大學高等人文研究院院長。
評分 評分又一個月過去瞭，林軒再次齣來，然而僅僅是休息瞭不到一天，就又再度閉關。
評分《蕉廊脞錄》八捲，是清末筆記中頗有史料價值的一種。撰者吳慶坻，字子修，一字敬疆。吳氏是浙江錢塘《今杭州市》世傢，從乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院編修，鹹晝間官至總督，所著《養吉齋叢錄》記載清代典章製度及其沿革演變，以態度審慎，事皆有本，條理明晰，為後世學者所推崇。慶坻幼隨祖父在任，自蜀而曆陝、鄂、晉各省，耳濡目染，所得已多。他同光間在鄉，參預修纂《杭州府誌》。光緒十二年成進士，改翰林院庶吉士，散館後授編修，愈緻力於絹羅舊聞。其後曆官四川學政、湖南提學使、政務處總辦、資政院碩學通儒議員。辛亥革命爆發，移傢上海，作「喬木世臣」（章鮭《吳子修提學哀訶》），與遣老馮煦、樊增祥、陳夔龍、梁鼎芬等，結超社、逸社，為「文字之聚」。（姚話慶《清故湖南提學使吳府君墓誌銘》）他還訪尋抗拒革命、「殉節」清朝之人的事跡，輯成《辛亥殉難記》八捲。後歸裏，主持續修《浙江通誌》。
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