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[古罗马] 卢克莱修 著，蒲隆 译

图书标签:

• 哲学
• 形而上学
• 物质
• 自然哲学
• 西方哲学
• 译林人文
• 经典
• 思想史
• 理论
• 文化

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544730983

版次：1

商品编码：11125841

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

丛书名： 译林人文精选

开本：16开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：390

正文语种：中文

编辑推荐

　　

·古罗马哲学长诗，现存系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作《物性论》
　　 ·《物性论》由著名译者蒲隆精心翻译
　　 ·译林经典书系“译林人文精选”的又一部必读名著

内容简介

《物性论》是卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版，是现存系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。共分为六卷，分别论述了物体和虚空，自然及其规律，灵魂、感觉和情欲，天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书融哲学、科学与诗歌为一体，依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。

作者简介

卢克莱修（约前99～前55），古罗马哲学家。他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无””的唯物主义观点。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。

目录

卷一
序论
原子的存在
虚空的存在
万物皆由物质和空间二者构成
原子不能被消灭
驳伪论
宇宙的性质
结论

卷二
序论
原子的运动
原子的特性和形状
三种概述

卷三
序论
心灵和灵魂
灵魂的必死性
结论

卷四
序论
视觉
其他感觉
思想和意志
性与爱

卷五
序论
世界
地上的生命
人类社会

卷六
雅典与伊壁鸠鲁
天与天象
大地及其奇迹
流行病

好的，这是一份关于一本虚构的、名为“译林人文精选：物性论”的图书的详细简介。请注意，以下内容完全是虚构的，旨在模拟一本真实图书的风格和内容，并且严格遵守您不包含真实“物性论”内容、不出现AI痕迹、内容详实、不重复问题、不提及AI生成等要求。 --- 译林人文精选：物性论 内容简介： 《译林人文精选：物性论》并非一部单纯的物理学教科书，也不是哲学领域对物质本质的抽象思辨。它是一套精心编纂的，旨在深度剖析人类文明进程中，物质形态、物质属性及其与人类认知、情感、社会结构之间错综复杂关系的集成之作。本书借由“物性”这一概念，横跨历史、艺术、科技、心理学、人类学等多个学科边界，以一种前所未有的广度和深度，重新审视我们赖以生存和发展的物质世界。 本书的缘起，在于对人类经验的深刻反思。自古以来，人类就未能停止对“这是什么？”、“它为何如此？”的追问。从茹毛饮血时对石器磨损的触感，到古埃及人对黄金不朽光泽的迷恋；从中国古代匠人对木材纹理的细致观察，到文艺复兴时期艺术家对颜料化学性质的探索；从工业革命对金属塑性的极致运用，到信息时代对硅晶片微观世界的构建——物质，以其多样的形态和内在的逻辑，始终是人类文明演进的基石与载体。 《译林人文精选：物性论》的结构设计，力求呈现一种螺旋上升的阅读体验。它并非线性地按照学科划分，而是以“物性”的某个面向为引，层层深入，将不同领域的智慧熔于一炉。 第一部分：“看得见”的形色——物质的表象与人类的感知 本部分聚焦于人类最直观的物质体验。从古希腊哲学家对颜色本质的早期探讨，到色彩心理学如何揭示不同色调对情绪的影响；从古代绘画中的矿物颜料运用，到现代光学理论对光线折射与反射的精妙解释——我们如何“看见”物质，以及“看见”的背后，隐藏着怎样的认知机制。本书深入剖析了材质的触感、重量、温度等感官维度，探讨它们如何塑造我们的审美偏好、生活习惯，乃至对空间的理解。例如，对丝绸温润光滑触感的描绘，不仅是工艺的赞美，更关联着身份的象征与历史的记忆；对粗粝岩石的直观感受，则可能唤起原始的生存本能与对自然力量的敬畏。 第二部分：“摸得着”的质变——物质的转变与人类的改造 人类文明的史诗，很大程度上是一部关于物质转化与改造的历史。《译林人文精选：物性论》在此部分，着重审视物质形态的变化及其对人类社会的影响。从古代炼金术对金属转化的痴迷，到现代化学工业的崛起，本书探讨了材料的燃点、熔点、延展性、可塑性等关键属性，如何在技术进步中被人类掌握和利用。火的发现如何改变了食物的烹饪和人类的迁徙，陶器的发明如何开启了容器时代，青铜与铁的冶炼如何驱动了文明的扩张，玻璃的出现如何丰富了人类的视觉体验——这些历史性的飞跃，无一不与对物质“质变”的深刻理解和精准操控息息相关。本书还会触及材料科学的发展，如合金的诞生如何创造出更坚固耐用的工具，高分子的发现如何带来无数新奇的合成材料，这些都极大地拓展了人类改造世界的能力。 第三部分：“藏得深”的内在——物质的结构与秩序 超越表象与变化，本部分将目光投向物质的深层结构与内在秩序。从古老的原子论猜想，到现代物理学对量子世界的探索，本书试图勾勒出人类对物质基本构成的认知演进。晶体结构的有序性如何启发了数学与几何的美学，分子的排列如何决定了物质的宏观性质，DNA的双螺旋结构如何揭示了生命的奥秘——这些都展现了物质内部蕴含的精妙设计。本书还将探讨，人类如何从自然界物质的内在规律中，汲取灵感，构建自己的社会秩序、法律体系乃至思想模型。例如，对自然界物质循环的观察，可能催生了早期农业文明的季节性耕作模式；对宇宙星辰运动规律的认知，则可能塑造了古代占星术和宇宙观。 第四部分：“用得广”的价值——物质的属性与人类的信仰 物质的属性，不仅仅是客观的物理指标，更承载着人类赋予的意义与价值。《译林人文精选：物性论》的第四部分，着重探讨物质的象征意义、经济价值以及在人类信仰体系中的地位。黄金的稀缺性与恒久性如何使其成为财富的象征，玉石的温润与坚韧如何被赋予道德的含义，木材的易燃性如何与“焚烧”这一仪式性行为相关联，水的流动性与清洁性如何成为许多宗教的净化象征——这些都说明，物质的“物性”远不止于其物理属性，更在于它在人类文化、宗教、伦理以及经济活动中所扮演的角色。本书还将审视，不同文化如何根据其独特的资源禀赋和历史经验，对特定物质赋予不同的文化符号和经济价值，从而塑造了各自独特的文明形态。 第五部分：“思得远”的启示——物性与人类的未来 在时代的浪潮中，我们对物质的理解正在以前所未有的速度深化。本书的最后一部分，将视野拓展至未来，思考“物性”研究对人类可持续发展、科技创新乃至对生命本身的意义。从对新材料的研发，如超导体、纳米材料，到生物工程对物质生命形式的重新设计，再到人工智能对物质信息载体的革命——人类与物质的关系正经历着深刻的变革。本书将探讨，我们如何才能在追求技术进步的同时，保持对物质的敬畏，实现人与自然的和谐共生。它将引发读者思考：当物质的界限变得模糊，当生命的形式可以被重塑，人类存在的意义又将何去何从？ 《译林人文精选：物性论》以其宏大的视野、跨学科的整合以及对细节的精雕细琢，为读者提供了一个观察和理解世界的全新视角。它不是一本“知道”的书，而是一本“理解”的书。通过对“物性”这一核心概念的反复叩问与多维解读，本书旨在唤醒读者内心深处对物质世界的好奇心，启发对自身与环境关系的深刻洞察，并最终引导我们以更成熟、更负责任的态度，去面对我们所处的世界，以及那个充满无限可能性的未来。本书的每一篇文章、每一章的编排，都力求以清晰的逻辑、生动的叙述和丰富的案例，引领读者踏上一段探寻物质本质，也探寻人类自身智慧与文明的壮丽旅程。它是一次对人类与物质关系的全面回溯与前瞻，一次对构建更美好未来的思想启迪。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，就觉得它不像是一本普通的工具书或学术专著。那种带着些许复古情怀的封面材质，搭配上清晰却不失雅致的字体排版，让人忍不住想多翻阅几下。内页的纸张选择也颇为考究，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的细节处理非常到位，无论是书脊的粘合度还是章节之间的过渡设计，都体现出出版方在细节上所下的功夫。它不像那些追求速度和效率的快餐式出版物，更像是一件精心打磨的工艺品，光是摆在书架上，就能为整个空间增添一份沉静而有格调的氛围。这种对物理形态的重视，似乎也在暗示着内容本身也蕴含着某种值得细细品味的“物质性”。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它对“现象”背后驱动力的那种近乎偏执的探究。它并没有满足于停留在表层的描述，而是不断地追问：是什么决定了事物呈现出它现在的样子？这种追问超越了单纯的物理学范畴，触及到了形而上的领域，但作者的笔触却始终保持着一种克制的、基于经验的论证力量，没有陷入空泛的玄谈。我尤其欣赏其中几处对于“边界条件”的探讨，那不仅仅是对物理限制的描述，更像是一种对存在本质的深刻洞察。读完之后，我发现自己看待日常物品的方式都发生了一些微妙的变化，开始留意那些我们习以为常却从未深思的“物”的内在逻辑和制约性。

评分☆☆☆☆☆

从整体的阅读感受来说，这本书提供了一种罕见的、宏大而又细致的视角。它成功地搭建起了一座桥梁，连接了看起来毫不相关的领域——比如古代的冶金技术与现代的认知科学，或是古代哲学家的沉思与当代材料的力学特性。这种跨学科的视野让这本书拥有了极强的生命力和延展性。它不仅仅是在探讨“物”的构成，更是在探讨“认知”如何被物质世界所塑造和限制。读完合上书本时，心中涌起的是一种对世界运作规律的敬畏感，感觉自己似乎触及到了某种更深层次的组织原则，这种启迪是任何肤浅的阅读体验都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是极其内敛和精准的，每一个词语的选择都像是经过反复掂量，避免了任何不必要的华丽辞藻堆砌。它的行文保持了一种近乎冷静的客观性，即使在讨论一些可能引起巨大争议的哲学命题时，也像是在进行一场严谨的法庭辩论，论据充分，逻辑严密。这种清晰、不拖泥带水的表达方式，对于需要精确把握概念的读者来说，无疑是一种福音。然而，正因为它的高度凝练，使得初读时可能会略显吃力，需要时不时地停下来，在脑海中将句子结构拆解、重组，才能真正领会其精髓所在。这并非缺点，而是一种对阅读者智力投入的邀请。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，与其说是获取信息，不如说是一场缓慢而深刻的思辨之旅。作者在行文时展现出一种独特的叙事节奏，他并不急于抛出结论，而是像一位老练的导游，带着读者穿梭于不同的历史脉络和哲学思辨之中。特别是他论证某个核心观点时，所引用的那些看似不相干的古代文本片段和现代科学观察，巧妙地交织在一起，形成了一种网状的知识结构，让人在阅读的过程中不断地产生“原来如此”的豁然开朗感。这种结构要求读者保持高度的专注力，因为它不提供唾手可得的答案，而是引导你去构建自己的理解框架。这种深度的交互性，使得阅读体验远超一般书籍的被动接受。

评分☆☆☆☆☆

书好！快递好！愉快的网购！

评分☆☆☆☆☆

符合一致 应该是正品 以后还会来

评分☆☆☆☆☆

给朋友买的，不知道怎样。

评分☆☆☆☆☆

有些冷僻的书怕现在不买了囤，想看的时候买不到就郁闷了

评分☆☆☆☆☆

给朋友买的，不知道怎样。

评分☆☆☆☆☆

书很好，多学些知识!

评分☆☆☆☆☆

卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版。是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想 。第1卷批驳了宗教和神创论，论述原子与虚空。指责宗教蒙蔽人们的理智，贬低人的尊严，唆使人类作出不道德的行为，使人们陷于极端的贫困。他通过具体事例论证了原子和虚空的实在性，但没有用“原子”这个词，而是用“本原 ”、“原初物体”、“物体”、“种子”、“元素”以及“物质形体”来代替。与德谟克利特不同，他认为原初物体的形状是有限的，他从物体的多孔性和比重的不同论证虚空的存在。他把原子论和感觉结合起来，提出可能性表明性质，不可能性表明虚空。他认为宇宙是无限的，物质和空间都是无限的，宇宙中有无数世界在形成、发展和消亡，我们的世界并非唯一存在的世界。在第2卷中，他阐述了原子运动的规律性，他还说明了世界和万物形成的原因，指出了为德谟克利特所忽视的偶然性的存在。在第3卷中，他论述了灵魂的本性，区分了灵魂和精神。他认为灵魂是生命的本原，精神是意识和理智，二者都是物质的，是由极其精细的原子所构成的。在第5卷中 ，他描述了宇宙、生物和社会的形成过程，并着重描绘了人类与社会发展的图景。他还推测到需要是社会发展的动力，认为理性能找到满足需要的手段。这些看法既表现出肯定人类进步和社会发展的思想萌芽，也混夹有唯心主义的观点。在第6卷中 ，他研究了当时的各门学科，并用原子唯物论观点解释了各种自然现象。书中还表现出生物进化论的思想。《物性论》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

书很好，多学些知识!

评分☆☆☆☆☆

给朋友买的，不知道怎样。