上一本雜文集《青春》,講城市,講世博,講春運,關心國際民生。而本書裏,雖然國事天下事也有,並且由於“韓三篇”的存在,分量不輕,但這本書和名字一樣,定位到生活,定位到自己,這是一種無奈,也是一種成熟。說無奈,是因為作為一個公共人物,一個文化偶像,難以在遭受質疑的時候保持沉默,不得不站齣來澄清,說成熟,是因為跟質疑者針鋒相對相比,選擇與公眾溝通剖析,無疑是更聰明的辦法。
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細細想來,這個社會上很多工作都是如此,比如像韓寒,我們姑且把他稱作一位語言文字工作者。文字的優劣其實還在其次,不如像這本書,收錄的大部分都是韓寒過往的博文,文筆粗糲,加之其鮮明的個人特徵,絕算不上上乘之作。但為什麼那麼多人喜歡韓寒,追捧韓寒,甚至稱他為“公民韓寒”?因為作為一個國傢中的個體,他對這個國傢保有期許、熱情和批判,他關心這片土地和這片土地生活的人們,他敢於參加社會公眾事務,樂於為在社會底層掙紮的人們發齣聲音。
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東西不錯,快遞速度很快!!
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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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