烏默它 [Omerta] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

[美] 馬裏奧·普佐 著，陳傑 譯

圖書標籤:

• 黑手黨
• 犯罪
• 意大利
• 西西裏
• 復仇
• 傢族
• 權力
• 秘密
• 忠誠
• 道德

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544263993

版次：1

商品編碼：11149360

包裝：平裝

叢書名： 新經典文庫·飛鳥文叢

外文名稱：Omerta

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：410

正文語種：中文

編輯推薦

　　烏默它：西西裏的榮譽法則，禁止揭發同道中人所犯下的罪行。
　　《教父》馬裏奧·普佐作者最後傑作！
　　《紐約時報》《齣版傢周刊》《星期日泰晤士報》書榜前五名。
　　罪大惡極之人，竟然成瞭主宰社會的精英！
　　罪與罰之間的冷峻之筆，刻寫險惡世界中的生死博弈。
　　海報：
　　

內容簡介

　　教父曾統治龐大的犯罪王國三十多年，在法律和百般刁難的對手麵前毫發無損，而今金盆洗手，但迴歸正道僅僅三年，就遭人暗殺，這真是莫大的諷刺。
　　更奇怪的是，教父之死竟然沒有掀起太大波瀾。
　　似乎沒人在乎這件事，除瞭一個人……

作者簡介

　　馬裏奧·普佐（Mario Puzo，1920-1999），1920年生於紐約，第一代意大利裔美國人。1969年齣版《教父》，被稱為“男人的《聖經》”，1972年搬上銀幕，成為史上最偉大的電影之一。
　　《烏默它》齣版於2000年，榮登《紐約時報》《齣版傢周刊》《星期日泰晤士報》暢銷書榜前五名。

精彩書評

　　完美的犯罪小說……精巧的情節設置……小說中高潮不斷，普佐讓讀者們欲罷不能。
　　——《丹佛郵報》

　　《烏默它》證明瞭普佐仍然是驚悚小說的泰鬥級人物。
　　——《底特律自由報》

　　《烏默它》給人帶來愉悅的閱讀享受。同《教父》一樣，讀者馬上被故事的情節所吸引。
　　——《紐約郵報》

前言/序言

《烏默它》：一封關於沉默的史詩，一段關於信任的悲歌 《烏默它》並非一本關於刀光劍影、陰謀詭計的書，它更像是一麵幽深的古鏡，映照齣人性的復雜光輝與暗影，觸及我們內心深處那些不曾言說的秘密。它是一麯關於“沉默”的宏大史詩，也是一首獻給“信任”的淒美悲歌。在這本書的字裏行間，你無法找到直接的事件敘述，卻能感受到一種無處不在的張力，一種深刻的共鳴。它不是講述一個故事，而是鋪陳一種氛圍，引誘你去傾聽那些未曾發齣的聲音，去感知那些被壓抑的情感。 “烏默它”，這個詞本身就帶著一種神秘而古老的重量。它並非一個簡單的代號，而是滲透進敘事肌理的靈魂，是貫穿始終的意念。它代錶著一種默契，一種約定，一種超越語言的力量。這種力量，時而成為保護傘，將脆弱的個體藏匿於無形的屏障之後；時而又成為枷鎖，將個體囚禁於孤寂的牢籠之中。在《烏默它》的世界裏，沉默並非空洞，它充滿瞭意義，充滿瞭未竟的對話，充滿瞭對真相的渴望與對現實的妥協。 閱讀《烏默它》的過程，更像是一次深入肺腑的對話，一次與自己靈魂的坦誠交流。作者以一種極具洞察力的筆觸，剝離瞭那些浮於錶麵的喧囂，直抵人性最本質的渴求與掙紮。你會在那些看似平淡的文字中，讀齣不為人知的隱忍，在那些微小的細節裏，品味齣深刻的孤獨。書中沒有跌宕起伏的情節，沒有驚心動魄的轉摺，但正是這種沉靜的力量，這種不動聲色的敘述，纔顯得尤為震撼。它讓你沉浸其中，隨著每一個詞語的跳躍，去感受那些無聲的呐喊，去體會那些無形的羈絆。 《烏默它》對“信任”的探討，更是達到瞭令人心悸的高度。信任，在書中被描繪成一種珍貴而易碎的瓷器，稍有不慎便會裂痕遍布，甚至徹底粉碎。它不是盲目的托付，而是建立在深刻理解與共同經曆之上的靈魂契閤。然而，當“烏默它”的力量介入時，信任的天平開始傾斜。這種力量，可以是來自外部的威脅，可以是來自內心的猜疑，可以是來自曆史的陰影。它迫使個體在堅守原則與維係關係之間做齣艱難的選擇，在袒露心扉與自我保護之間徘徊。書中的人物，或許沒有直接的衝突，但他們之間的距離，卻因為這種無形的“烏默它”而變得遙遠而冰冷。 書中對人物的塑造，更是精妙絕倫。他們不是臉譜化的英雄或惡棍，而是擁有七情六欲、充滿矛盾的普通人。他們可能曾有過光明磊落的過去，也可能被現實的泥沼所裹挾。他們的每一次呼吸，每一次眼神的閃爍，都充滿瞭故事。你或許無法準確地辨彆他們的善惡，卻能深刻地理解他們的睏境。他們是“烏默它”的犧牲品，也是“烏默它”的踐行者。他們的命運，仿佛被一層無形的網所籠罩，每一次掙紮，都加深瞭這張網的纏繞。 《烏默它》的語言，如同一壇陳年的美酒，越品越有味道。它不追求華麗的辭藻，卻能以最精準的筆觸，勾勒齣最深刻的意境。那些看似樸實無華的句子，蘊含著驚人的智慧和深刻的哲思。它讓你放慢閱讀的腳步，去細細咀嚼每一個字，去體味每一個詞語背後所承載的重量。書中的留白，更是彆有用心，那些未曾明說的部分，往往比直白的敘述更能引發讀者的思考，更能觸及讀者的內心。它是一種邀請，邀請你參與到這本書的創造過程中，用你的想象力去填補那些空白，用你的情感去解讀那些潛藏的含義。 《烏默它》所展現的世界，並非一個架空的奇幻國度，而是深深植根於我們所處的現實。它讓我們反思，在現代社會的喧囂與浮躁中，我們是否也在不知不覺中，被某種形式的“烏默它”所束縛？我們是否在不經意間，成為瞭沉默的旁觀者，成為瞭信任的破壞者？這本書，就像一麵鏡子，讓我們看到瞭自己，看到瞭我們所處世界的影子。它沒有給齣明確的答案，卻拋齣瞭深刻的問題，引人深思。 如果你期待一本情節麯摺、驚險刺激的書，那麼《烏默它》可能不會是你預期的樣子。但如果你渴望一本能夠觸動靈魂、引發共鳴的書，一本能夠讓你在閱讀後久久不能平靜，不斷迴味的書，那麼《烏默它》無疑是一個絕佳的選擇。它是一次關於人性、關於沉默、關於信任的深刻探索，是一次滌蕩心靈的旅程。它將以一種不動聲色的方式，在你心中留下深深的烙印，讓你在未來的日子裏，對“烏默它”的含義，有著全新的理解。 它像一個久違的老朋友，在你最需要傾聽的時候，以一種最沉靜、最真誠的方式，與你進行一場關於生命本質的對話。它不試圖說服你，不試圖改變你，它隻是靜靜地在那裏，讓你去感知，去體會，去理解。在《烏默它》的世界裏，你找不到英雄主義的頌歌，也看不到命運的嘲弄。你隻能看到，在沉默與信任的博弈中，人性的光輝與暗影是如何交織，又是如何演變。 這本書，不僅僅是文字的堆砌，它更是一種精神的傳遞，一種情感的共振。它是一種邀請，邀請你去探索那些我們內心深處最隱秘的角落，去麵對那些我們常常迴避的真相。它讓你重新審視“沉默”的價值，重新理解“信任”的重量。在閱讀《烏默它》的過程中，你會發現，那些最深刻的感受，往往來自於最安靜的時刻；而最堅固的連接，往往建立在最真誠的坦露之上。 《烏默它》，它是一種無聲的呐喊，一種被壓抑的情感，一種無法言說的羈絆。它隱藏在日常的縫隙中，潛伏在人心的深處。而這本書，就是試圖將這股力量，以一種最溫柔、最深刻的方式，呈現給你。它不帶評判，不帶說教，它隻是呈現，讓你自己去感受，去思考，去領悟。它是一次關於“存在”的沉思，是一次關於“連接”的追問。它讓你明白，有時候，最強大的力量，就蘊藏在那些最不起眼的沉默之中；而最脆弱的紐帶，卻往往因為一絲猜疑而斷裂。 《烏默它》是一場關於內心的遠徵，一次關於靈魂的洗禮。它讓你在閱讀中，重新認識自我，重新審視與他人的關係。它是一本值得你反復品讀的書，每一次重讀，都會有新的發現，新的感悟。它將以一種不動聲色的方式，在你的人生旅途中，留下一道深刻的印記。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，更像是在看一部結構精巧的復雜機械裝置，每一個齒輪、每一個發條都必須精確到位，纔能驅動整個故事的運轉。我被作者對於敘事結構的掌控力深深摺服。它不像傳統小說那樣綫性鋪陳，而是采用瞭多重視角的切換和時間綫的交錯，像一張巨大的網，將所有看似不相關的點最終匯聚到一起。這種非綫性的敘事方式，極大地考驗瞭讀者的耐心和理解力，但一旦理清瞭頭緒，那種豁然開朗的快感是無與倫比的。每一次視角轉換，都像是從不同的棱鏡去看同一個事件，從而揭示齣事件更深層次的側麵。作者的遣詞造句極其考究，用詞精準，少有冗餘，使得每一句話都充滿瞭信息量。這本書需要你帶著筆記去讀，因為它埋藏的伏筆之深、關聯之廣，遠超一般小說的範疇，簡直是一部文學迷宮。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這部作品的格局之大，初次接觸時確實需要一些勇氣去麵對。它毫不避諱地觸及瞭社會結構、權力運作以及人性中那些最黑暗、最原始的部分。作者似乎對人性的復雜性有著一種近乎悲憫的理解，書中的每一個角色都不是臉譜化的好人或壞人，他們都有著自己不得不遵守的“規則”和無法逃脫的宿命。我特彆贊賞作者在構建世界觀時所展現齣的嚴謹和細緻，那些規則體係的建立，邏輯鏈條的閉閤，都顯示齣作者深厚的功底和對細節的極緻追求。讀到某些關鍵的衝突爆發點時，那種曆史的厚重感和宿命論的悲涼感撲麵而來，讓人不禁思考，在巨大的曆史慣性麵前，個體的努力究竟能改變多少？這種對宏大主題的駕馭能力，讓這部作品超越瞭單純的娛樂範疇，更像是一部深刻的社會寓言，值得反復研讀和思索。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最打動我的地方在於其內在的情感張力，它不動聲色地堆砌著一種近乎絕望的浪漫。它沒有過多的情緒外露，所有的激烈和痛苦都內化在瞭角色的行動和剋製的對話之中，反而産生瞭一種更具穿透力的力量。讀者需要自行去挖掘隱藏在平靜錶象下的暗流湧動。書中對於“忠誠”與“背叛”的探討，達到瞭近乎哲學辯論的高度，但又通過極具代入感的場景描寫，將這些抽象的概念具象化。作者似乎很擅長描繪那些“無聲的場景”——比如一次對視、一次沉默的握手，這些細節的描繪，比任何宏大的動作場麵都更能揭示人物的內心世界。它有一種冷峻的美學，仿佛在最殘酷的現實麵前，作者依然保持著一份清醒和優雅的批判姿態。讀完後，留下的不是情緒的宣泄，而是一種對“人之所以為人”的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事節奏簡直讓人窒息，從翻開第一頁開始，仿佛就被一股無形的力量拖拽進一個光怪陸離、卻又真實得讓人心悸的世界。作者對於人物心理的刻畫細膩入微，每一個角色的呼吸、每一次猶豫，都像是被放在顯微鏡下仔細端詳。尤其那些在道德邊緣徘徊的角色，他們的掙紮與最終的選擇，讓人在閤上書本之後，仍舊在腦海中不斷迴響，久久不能平靜。情節的推進並非一蹴而就的直綫性發展，而是充滿瞭蜿蜒麯摺和齣乎意料的轉摺，每一次以為自己已經掌握瞭故事的走嚮時，都會被作者毫不留情地推翻。這種高超的敘事技巧，使得閱讀過程變成瞭一場智力與情感的雙重博弈，讀者必須全神貫注，纔能跟得上那些復雜交織的綫索。我尤其欣賞作者在處理宏大背景與個體命運關係時的功力，那種史詩般的格局下，依然能看到個體在時代洪流中的渺小與抗爭，筆觸沉穩有力，充滿瞭對人性的深刻洞察，絕非膚淺的娛樂之作可比擬。讀完之後，感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的精神洗禮，對某些既定的認知産生瞭根本性的動搖。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗非常獨特，它不像市麵上那些快餐式的暢銷書，更像是一塊需要細細品味的陳年佳釀。文字的密度和意境的營造達到瞭一個極高的水準，初讀時可能會覺得有些晦澀，需要放慢速度，甚至反復咀嚼某些段落。但一旦適應瞭作者的語調和思維模式，就會發現其中蘊藏的巨大信息量和美學價值。書中對環境氛圍的渲染達到瞭令人發指的程度，無論是陰鬱潮濕的街角，還是光綫昏暗的密室，那種感官上的沉浸感是無可替代的。作者似乎並不急於把答案擺在讀者麵前，而是留下瞭大量的空間供讀者自行去填補、去解讀，這種“留白”的手法，極大地激發瞭我的聯想能力。很多場景的描繪，帶著一種近乎詩意的疏離感，使得原本可能非常血腥或殘酷的情節，被包裹上瞭一層冷峻的美感。這是一部需要用心去“聽”而不是用眼去看的小說，它用一種近乎冥想的方式，引導你進入到故事的核心靈魂深處。

評分☆☆☆☆☆

很好得一本書，值得一看。可能許多人都像我這樣：先是通過奧斯卡認識瞭“教父”；接著又在馬龍•白蘭度的魅力“感召”之下，進一步拜讀瞭《教父》小說；之後，纔漸漸熟知瞭“教父之父”馬裏奧•普佐，以及他那一係列有關西西裏黑手黨的小說。也許正是這樣一個認知的過程，纔使得剛閱讀《烏默它》時，會産生一種微妙的不適感——預想中那個史詩般的宏大場麵並沒齣現，具有重要意義的時代背景似乎被刻意地淡化瞭。 　　但是，這種感覺卻並未影響到閱讀時的快感。作為普佐生命最後的傑作，《烏默它》足以替作者一生所衷情於創作的黑幫小說畫上瞭一個圓滿的句號。無論是老教父阿普裏萊，還是主人公阿斯托雷，那些背負著“教父”稱號的男人們依舊秉持著西西裏人傳統的傢族精神，其魅力絲毫不減當年普佐所塑造齣的“初代”教父柯裏昂。可能許多人都像我這樣：先是通過奧斯卡認識瞭“教父”；接著又在馬龍•白蘭度的魅力“感召”之下，進一步拜讀瞭《教父》小說；之後，纔漸漸熟知瞭“教父之父”馬裏奧•普佐，以及他那一係列有關西西裏黑手黨的小說。也許正是這樣一個認知的過程，纔使得剛閱讀《烏默它》時，會産生一種微妙的不適感——預想中那個史詩般的宏大場麵並沒齣現，具有重要意義的時代背景似乎被刻意地淡化瞭。 　　但是，這種感覺卻並未影響到閱讀時的快感。作為普佐生命最後的傑作，《烏默它》足以替作者一生所衷情於創作的黑幫小說畫上瞭一個圓滿的句號。無論是老教父阿普裏萊，還是主人公阿斯托雷，那些背負著“教父”稱號的男人們依舊秉持著西西裏人傳統的傢族精神，其魅力絲毫不減當年普佐所塑造齣的“初代”教父柯裏昂。

評分☆☆☆☆☆

收集這位作者的所有著作，質量不錯，價格劃算

評分☆☆☆☆☆

普佐的大作！值得教父迷們一購一閱！

評分☆☆☆☆☆

商品是否給力？快分享你的購買心得吧~亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860）德國著名哲學傢。父親海因裏希·弗洛裏斯·叔本華（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，後因肺炎惡化去世。母親約翰娜·叔本華（Johanna Schopenhauer）是當時頗有名氣的作傢，與歌德等文豪有交往。他和母親的關係一直不好，隔閡非常深，最後關係破裂。但由於他繼承瞭他父親的財産，結果使他一生過著富裕的生活。叔本華死後，將所有財産捐獻給瞭慈善事業。 中文名： 亞瑟·叔本華 外文名： Arthur Schopenhauer 國籍： 德國 齣生地： 波蘭但澤（今格但斯剋） 齣生日期： 1788年02月22日 逝世日期： 1860年09月21日 職業： 哲學傢 主要成就： 意誌主義的主要代錶之一 代錶作品： 《作為意誌和錶象的世界》《附錄與補遺》 目錄 人物簡介 生平哲學 美學 倫理 生存意誌論 悲觀 命運 死亡 教育 宗教 著作 叔本華著作的齣版及翻譯情況齣版情況 翻譯情況 名言 影響 其它《叔本華》（傳記） 詳細介紹 作者簡介 內容摘要 展開人物簡介 生平 哲學 美學 倫理 生存意誌論 悲觀 命運 死亡 教育 宗教 著作 叔本華著作的齣版及翻譯情況 齣版情況 翻譯情況 名言 影響 其它 《叔本華》（傳記） 詳細介紹 作者簡介 內容摘要 展開編輯本段人物簡介 亞瑟·叔本華的肖像 (16張)亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788-1860)，德國哲學傢。意誌主義的創始人和主要代錶之一。在人生觀上，持悲觀主義的觀點，主張禁欲忘我。叔本華齣生於德國但澤 (今屬波蘭，更名為格但斯剋)的一個銀行傢傢庭，自幼性情孤僻。他早年在哥廷根大學學習醫學和哲學，獲博士學位後，曾在魏瑪、德纍斯頓研究印度哲學和佛學。他繼承瞭康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法，他堅持物自體，並認為它可以通過直觀而被認識，將其確定為意誌。意誌獨立於時間、空間，所有理性、知識都從屬於它。人們隻有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯係在一起，認為意誌的支配最終隻能導緻虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭麯的理解預言瞭精神分析學和心理學。他文筆流暢，思路清晰，後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化産生瞭較大影響。 編輯本段生平叔本華早年在英國和法國接受教育，能夠流利使用英語、意大利語、西班牙語等多種歐洲語言和拉丁語等古代語言。他最初被迫選擇經商以繼承父業，在父親死後他纔得以進入大學。 1809年他進入哥廷根大學攻讀醫學，但把興趣轉移到瞭哲學，並在1811年於柏林學習一段時間。在那裏他對費希特和施萊艾爾馬赫産生瞭濃厚的興趣。他以《論充足理由律的四重根》獲得瞭博士學位。歌德對此文非常贊賞，同時發現瞭叔本華的悲觀主義傾嚮，告誡說：如果你愛自己的價值，那就給世界更多的價值吧。他稱柏拉圖為神明般的，康德為奇跡般的，對這兩人的思想相當崇敬。但厭惡後來費希特，黑格爾代錶的思辨哲學。 1814年—1819年間，在理智的孤獨中完成瞭他的代錶作品《作為意誌和錶象的世界》，這部作品受到瞭印度哲學的影響，被認為是將東方和西方思想融閤的首部作品，但發錶後無人問津。叔本華這麼說他的這本書:如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。但憑這部作品他獲得瞭柏林大學編外教授的資格，在這裏的一件著名的事情是他選擇與自己認為是沽名釣譽的詭辯傢的黑格爾同一時間授課。但黑格爾當時正處於他聲名的頂峰，叔本華自然沒能成功，很快他的班上就隻剩下兩三個人，最後一個也不剩瞭，隻能淒涼地離開柏林大學。 1833年在大學裏受挫之後，他移居法蘭剋福，並在那兒度過瞭最後寂寞的27年。 1837年，他首個指齣康德《純粹理性批判》一書第一版和第二版之間的重大差異。之後他齣版瞭多種著述，1841年齣版瞭《論意誌的自由》和《論道德的基礎》兩篇論文的閤集，這兩篇是為不同科學院而作的有奬徵文，第一篇獲得瞭挪威皇傢科學院褒奬，第二篇沒有獲得丹麥皇傢科學院褒奬，在之後的書中他一再對丹麥科學院冷嘲熱諷，在他成名後，丹麥科學院也成瞭一時間的笑柄。但這本書也幾乎無人問津。 倫理學的兩個基本問題 1844年，在他堅持下，《作為意誌和錶象的世界》齣瞭第二版。第一版此時已早已絕版，且未能引起評論傢和學術界絲毫興趣，第二版的購者結果也寥寥無幾。 1851年，他完成瞭對作為意誌和錶象的世界的補充與說明，結果就是這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》使他獲得瞭聲譽，使他瞬間成瞭名人。有人寫瞭《叔本華大辭典》和《叔本華全集》，有人評論說他是具有世界意義的思想傢。

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烏默它

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似乎沒人在乎這件事，除瞭一個人……

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￥18.70(7.5摺)