具體描述
編輯推薦
世界短篇小說的典範，辛辣諷刺和細膩抒情的完美結閤。莫泊桑和契訶夫、歐·亨利並稱為“世界短篇小說之王”。
內容簡介
《世界文學文庫017：莫泊桑短篇小說選（插圖全譯本）》從莫泊桑的短篇小說中優中選優，精選瞭數十篇其最優秀的短篇小說，匯集成冊。如《月光》、《幸福》、《項鏈》等。莫泊桑的短篇小說取得瞭很高的藝術成就，他把短篇小說的創作提高到瞭很高的的高度。
作者簡介
莫泊桑（1850-1893），19世紀法國作傢，被譽為“短篇小說之王”。他齣生於法國諾曼底的一個沒落貴族傢庭。中學畢業後，普法戰爭爆發瞭，他應徵入伍，兩年的兵營生活使他認識瞭戰爭的殘酷，祖國的危難啓發瞭他的愛國思想。戰爭結束後，他到瞭巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始瞭文學創作。1880年完成瞭《羊脂球》的創作，轟動瞭法國文壇。以後離職從事專門的文學創作，並拜福樓拜為師。10年間他寫瞭300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說，使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《她的一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》等。精彩書評
他是19世紀末法國文壇史上最卓越的天纔。——屠格涅夫
他的作品無限地豐富多彩，無不精彩絕倫，令人嘆為觀止。
——左拉
目錄
譯序月光
幸福
戴奧菊爾·薩波的懺悔
在旅途上
項鏈
一個諾曼底佬
騎馬
西濛的爸爸
在一個春天的夜晚
戴麗葉春樓
小狗皮埃羅
羊脂球
我的叔叔於勒
勛章到手瞭
繩子
小酒桶
燒傘記
一個兒子
莫蘭這頭公豬
一個農莊女工的故事
珠寶
壁櫃
港口
一次郊遊
愛情
一傢人
修軟椅的女人
……
精彩書摘
有些女子，天生麗質，嫵媚嬌柔，偏偏由於命運的陰差陽錯，竟降生在清寒的工薪傢庭，她便是此中的一人。她本無嫁妝作墊底，又無另獲遺産的希望，根本就不可能去結識一個有錢有地位的男人，得到他的善解與傾心，結為連理。這樣，她就隻好任人把自己嫁給瞭教育部的一個小職員。她沒錢打扮，隻好衣著樸素，但她心裏很不是滋味，如同貴族淪落成瞭平民。因為女人本來就沒有什麼等級品位、傢庭世係，她們的美貌、她們的風韻、她們的魅力，就是她們的齣身、她們的門第。她們之間的高低優劣，僅在於是否天資聰敏、風姿優雅、頭腦靈活，有之，則平民百姓的女子亦可與顯赫的貴婦平起平坐。
她深感自己天生麗質，本當身披綺羅，頭佩珠玉，如今熬在清貧的日子裏，不勝苦澀。她的傢裏陳設簡陋，四壁蕭索，桌椅闆凳破破舊舊，衣衫穿著皺皺巴巴，這麼活著，她很不好受。要是換成另外一個與她同階層的婦女，對所有這一切肯定是不會在意的，而她卻覺得苦不堪言，滿肚子的悶氣。一見來她傢幫助乾粗活的那個瘦小的布列塔尼女人，她經常不免既深感缺憾又想入非非。她幻想自傢的接待室四壁掛著東方的帷幔，被青銅做的大燭颱照得通亮，寜靜優雅；幻想兩個高大的穿著短褲長襪的僕人被暖氣熏得昏昏沉沉，正靠在大安樂椅上打瞌睡。她還幻想自傢有幾個掛著絲絨簾幔的客廳，裏麵的傢具雅緻美觀，擺設奇巧珍貴；幻想有幾個香氣醉人、情調旖旎的內客廳，那是專為午後五點鍾與密友娓娓細語的處所，這些密友當然都是女人們心儀仰慕、渴望獲其青睞的名流。
每當吃飯的時候，她坐在三天未換桌布的圓桌前，丈夫在她對麵，打開湯盆蓋，興高采烈地說：“啊，這麼好吃的燉肉！我真不知道還有什麼比這更好吃的瞭！”這時，她就想入非非，她想到精製味美的宴席，閃閃發亮的銀餐具與掛在牆上的壁毯，那上麵織著古代人物與仙境山林中的珍奇禽鳥；她想到一道道盛在貴重餐盤裏的美味佳肴，想到自己一邊品嘗鮮嫩透紅的鱸魚或鬆雞翅膀，一邊麵帶微妙笑容傾聽著男友喁喁情話的情境。
她沒有漂亮衣裳，沒有珠寶首飾，總之，什麼都沒有，但她，偏偏就愛這些東西。她覺得自己生來就應該享用它們，她最渴望的事，就是招人喜愛，被人艷羨，風流標緻，到處有人追求。
她有一位有錢的女友，是她在修道院讀書時的同學。現在，她不願意再去看望這位朋友。因為，每次迴來她都感到內心不平衡，接連的幾天，她都要傷心、懊悔、絕望、痛苦得整日哭泣。
可是，有一天傍晚，丈夫迴到傢裏，神采飛揚，手裏拿著一個大信封，說：“你瞧！專給你的東西。”
她急忙打開信封，從中取齣一份請柬，上麵印著：
茲定於一月十八日（星期一），在本部大樓舉行晚會，敬請屆時光臨。
她並沒有像丈夫所期望的那樣興高采烈，反而賭氣把請柬往桌上一扔，低聲抱怨說：“你要我拿這去乾什麼？”
“可是，我親愛的，我本以為你會高興的。你從不齣門做客，這次是一個機會，一個特彆好的機會。我費瞭九牛二虎之力纔弄到這張請柬。大傢都想要，太不容易弄到手啦，發給本部雇員的為數很少。在這次晚會上，你可以見到所有那些官方人士。”
她用憤怒的眼睛瞪著丈夫，很不耐煩地嚷瞭起來：“你要我穿什麼衣服去丟人現眼？”
丈夫可沒有想到這個問題，他吞吞吐吐地說：“你穿著上劇院的那身衣服，照我看，就挺不錯的……”
他見妻子哭瞭起來，就不再說下去瞭，驚愕，不知所措。兩行眼淚從妻子的眼裏奪眶而齣，緩緩流嚮嘴邊。他結結巴巴地說：“你怎麼啦？你怎麼啦？”
她使瞭很大的勁把痛苦壓瞭下去，又把雙頰擦乾，用平靜的語氣說：“什麼事也沒有。隻不過我沒有像樣的行頭，我不能去參加這樣的晚會。有哪位同事的太太穿得比我好，你就把請柬讓給他們吧。”
他顯得很尷尬，改口說：“來，瑪蒂爾德，我們來商量一下，一件像樣的衣服，既可以穿著參加這次晚會，又可以在其他場閤穿，大概需要多少錢，買一件這樣的衣服，不是很簡單嗎？”
她考慮瞭一會兒，心裏盤算瞭一下，心想該提齣怎樣一筆錢數，纔不至於把這個節儉的小科員嚇得當場拒絕。
她終於吞吞吐吐地迴答說：“我也不知道準數要多少，不過，我覺得四百法郎大概能把事情辦妥。”
他臉色有點發白，因為最近他正好攢瞭這個數目的一筆錢，本來準備去買一支槍，夏天跟幾個朋友到南泰爾平原打獵取樂，那些朋友都是行獵老手，星期天總要到平原上去打打雲雀。不過，他還是答應瞭：“好吧。我給你四百法郎，但你得買一身漂漂亮亮的衣服。”
舉行晚會的那一天快到瞭。盧瓦瑟爾太太顯得悶悶不樂，心事重重，煩躁不安。她那身漂亮的衣服可是已經準備好瞭。一天晚上，她丈夫問道：“你怎麼啦？你瞧，這兩三天來，你脾氣這麼古怪。”
她迴答說：“我既無首飾，又無珠寶，沒有什麼東西可以佩戴，想起這我就心煩。在晚會上，我一定會顯得很寒磣，我還是不去為好。”
丈夫說：“你可以佩戴幾朵鮮花呀。在這個季節，這麼打扮很雅緻。隻要花十個法郎，你就可以買到兩三朵特彆漂亮的玫瑰。”
她絲毫沒有被說服：“不行……在那些有錢的女人麵前顯齣一副窮酸相，是最丟人的一件事。”
她丈夫忽然叫瞭起來：“你腦子太不靈活瞭！你去找你那位朋友福雷斯傑太太，嚮她藉幾樣首飾，不就齊瞭？你跟她的交情不錯，這事不難辦到。”
她快活得直嚷道：“這倒是真的，我怎麼沒有想到！”
第二天她跑到她朋友的傢裏，訴說她的苦惱。
福雷斯傑太太馬上走到帶鏡子的大衣櫃前，取齣一隻大首飾盒，拿過來把它打開，對盧瓦瑟爾太太說：“我親愛的，你自己挑吧！”
她最先看見的是幾隻手鐲，再就是一串珍珠項鏈，接著是一個威尼斯製的金十字架，鑲著珠寶，做工極為精巧。她佩戴著這些首飾，在鏡子麵前左顧右盼，猶豫不決，捨不得把它們摘下來。她一問再問：“你還有沒有彆的首飾？”
“有啊！你自己找吧，我不知道你喜歡什麼。”
突然，她在一個黑絨盒子裏，發現瞭一長串特彆美的鑽石項鏈，一種極為強烈的欲望使得她的心狂跳起來。拿著這串項鏈，她的手直打哆嗦。她把它戴在脖子上，壓著連衣裙的領口，在鏡子麵前照得齣神。
她心裏急不可待，嘴上卻吞吞吐吐：“你能把這個藉給我嗎？我隻藉這一件。”
……
前言/序言
譯序莫泊桑是十九世紀後期自然主義文學潮流中僅次於左拉的大作傢。他繼承瞭法國現實主義文學的傳統，又接受瞭左拉的影響，帶有明顯的自然主義傾嚮。他在相當短暫的一生裏，取得瞭令人矚目的文學成就。他既是一係列著名長篇小說的作者，更是短篇小說創作的巨匠。他數量巨大的短篇小說所達到的藝術水平，不僅在法國文學中，而且在世界文壇上，都是卓越超群的，具有某種典範的意義，所以人稱“短篇小說之王”。
莫泊桑（Guy de Maupassant，1850—1893）一八五○年八月五日誕生於諾曼底省，名為貴族後裔，實際上其祖父隻是復闢時期的一個稅務官，父親則是一個遊手好閑、沒有固定職業的浪蕩子。莫泊桑在諾曼底的鄉間與城鎮度過瞭他的童年，一八五九至一八六○年隨父母到巴黎小住，就讀於拿破侖中學，後因父親無行、雙親離異，隨母又迴到諾曼底。故鄉的生活與優美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為他日後文學創作的一個重要源泉。
莫泊桑的母親洛爾·勒·普阿特文具有深厚的文學修養，莫泊桑從小就深受她的熏陶。洛爾的哥哥阿爾弗萊德頗有文名，青年時期曾是福樓拜以及帕納斯派詩人路易·布耶的同窗。莫泊桑在魯昂城高乃依中學念書時就結識瞭舅舅的這兩位老友，這時，他早已是一個喜愛文學並已開始習作詩歌的青年，他從這兩位前輩那裏聽到瞭“簡明的教誨”，獲得瞭“對於技巧的深刻認識”與“不斷嘗試的力量”，可惜的是，路易·布耶於一八六九年就去世瞭。同年，莫泊桑來到巴黎大學改修法律，不久普法戰爭爆發，莫泊桑被徵入伍，在軍隊裏擔任過文書與通訊工作。在這場災難中，他耳聞目睹瞭法軍可恥的潰敗、當權者與有産者的卑劣以及普通人民的愛國主義熱情與英勇抗敵的事例，感觸很深，所有這些日後成為他文學創作的又一個重要源泉。
戰後退伍，由於傢庭經濟拮據，莫泊桑於一八七二年三月開始在海軍部任小職員，七年之後，又轉入公共教育部，直到一八八一年完全退職。在小職員空虛無聊的生活中，莫泊桑不幸染上瞭惡習，私生活放蕩，這種下瞭他過早身亡的禍根。但另一方麵，他勤奮寫作，拜福樓拜為師，在他的具體指導下刻苦磨礪，長期不怠。在此期間，他於一八七六年又結識瞭阿萊剋斯、瑟阿爾、厄尼剋、於斯曼等青年作傢，他們都以左拉為崇拜對象，經常在巴黎郊區左拉的梅塘彆墅聚會，號稱“梅塘集團”。一八八○年，“梅塘集團”六作傢以普法戰爭為題材的閤集《梅塘之夜》問世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最為齣色，這個中篇的輝煌成功，使莫泊桑一夜之間蜚聲巴黎文壇。
《羊脂球》寫於一八七九年，是莫泊桑經過長期寫作鍛煉之後達到完全成熟的標誌，緊接著這個中篇，是如噴泉一樣湧齣的一大批中短篇小說。從一八八○年到一八九一年因病停筆，十年期間，他共創作發錶瞭三百餘篇中短篇小說，幾乎每年都有數量可觀的精彩之作問世，特彆是在前三四年，佳品更是以極大的密集程度齣現，一八八一年有《一傢人》、《在一個春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》，一八八二年有《菲菲小姐》、《一個兒子》、《修軟椅的女人》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《月光》、《遺囑》，一八八三年有《騎馬》、《在海上》、《兩個朋友》、《珠寶》、《米隆老爹》、《我的叔叔於勒》、《勛章到手瞭》、《繩子》，一八八四年有《燒傘記》、《項鏈》、《幸福》、《遺産》、《衣櫃》等等。一八八五年，莫泊桑短篇小說創作中名篇的數量有所下降，但仍不乏齣色之作，如《珍珠小姐》（1886）、《流浪漢》（1887）、《港口》（1889）、《橄欖園》（1890）等。
早在以短篇小說成名之前，莫泊桑就開始瞭長篇小說的創作，他的第一個長篇《一生》經過幾年的耕耘，於一八八一年完成，一八八三年問世。自此，他逐漸由短篇轉嚮長篇，在幾年之內相繼發錶與齣版瞭幾部著名的作品，一八八五年：《漂亮朋友》；一八八六年：《溫泉》；一八八八年：《皮埃爾與讓》；一八八九年：《如死一般強》；一八九○年：《我們的心》。
莫泊桑早就有神經痛的徵兆，他長期與病魔鬥爭，堅持寫作。巨大的勞動強度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓，到一八九一年，他已不能再進行寫作，在遭受疾病殘酷的摺磨之後，終於在一八九三年七月六日去世，享年僅四十三歲。
莫泊桑是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作傢，三百餘篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學中是絕無僅有的；他的短篇所描繪的生活麵極為廣泛，實際上構成瞭十九世紀下半期法國社會一幅全麵的風俗畫；更重要的是，他把現實主義短篇小說的藝術提高到瞭一個前所未有的水平，他在文學史上的重要地位主要就是由他短篇小說的成就所奠定的。
莫泊桑短篇小說的題材是豐富多彩的，在他的作品裏，形形色色的社會生活，如戰爭的潰敗、上流社會的喜慶遊樂、資産者沙龍裏的聚會、官僚機構裏的例行公事、小資産階級傢庭的日常生活、外省小鎮上的情景、農民的勞動與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院裏的喧鬧，等等，都有形象的描繪；社會各階級各階層的人物，從上層的貴族、官僚、企業傢到中間階層的公務員、自由職業者、小業主，到下層的工人、農民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到瞭鮮明的勾畫；法國廣闊天地裏，從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與蠻荒山野的風貌人情，也都有生動的寫照。在廣闊的藝術視野與廣闊的取材麵上，莫泊桑的短篇顯然超過瞭過去的梅裏美與同時代的都德，而在他廣泛的描寫中，又有著三個突齣的重點，即普法戰爭、巴黎的小公務員生活與諾曼底地區鄉鎮的風光與逸事。
由於莫泊桑親身參加過普法戰爭，他在當代作傢中就成為這一曆史事件最有資格的描述者。他對戰爭的所見所聞是那樣豐富，而他的體驗感受又是那麼深切，因此，他在整個創作的曆程中始終執著於普法戰爭的題材，寫齣瞭一批以戰爭為內容的短篇。毫無疑問，他是對這場戰爭描繪得最多的法國作傢，可以說，這一曆史事件由於有瞭莫泊桑纔在法國文學中得到瞭充分的反映。莫泊桑關於普法戰爭的著名短篇有《羊脂球》、《菲菲小姐》、《女瘋子》、《兩個朋友》、《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》、《米隆老爹》、《一場決鬥》、《索瓦熱老婆婆》、《俘虜》等。
在法國文學中，莫泊桑是公務員、小職員這一小資産階層最齣色的錶現者，甚至可以說他是這個階層在文學上的代錶。他自己長期是這個階層的一員，熟悉這個階層的一切，他以一係列短篇對它的生活狀況、生存條件、思想感情、精神狀態作瞭多方麵的描寫，這方麵齣色的短篇有《一個巴黎市民的星期天》、《一傢人》、《騎馬》、《珠寶》、《我的叔叔於勒》、《勛章到手瞭》、《保護人》、《燒傘記》、《項鏈》、《遺産》、《散步》等。
在生活的描繪麵上，莫泊桑對法國文學做齣瞭開拓性的貢獻，他在一定程度上改變瞭過去某些作傢主要以巴黎生活為描寫對象的傾嚮，而更多地把諾曼底地區城鎮鄉村五光十色的生活帶進瞭法國文學。由於有瞭莫泊桑，法國北部這個海濱地區的自然風光、人情世態、風俗習慣，都得到瞭十分精彩的描繪。莫泊桑關於諾曼底題材的短篇為數甚多，重要的有《一個農莊女工的故事》、《戴麗葉春樓》、《瞎子》、《真實的故事》、《小狗皮埃羅》、《一個諾曼底佬》、《在鄉下》、《一次政變》、《繩子》、《老人》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來》、《圖瓦》等。
莫泊桑在自己的短篇裏，總是滿足於敘述故事、呈現圖景、刻畫性格，而很少對生活進行深入的思考，很少通過形象描繪去追求作品豐富的思想性，而且，他也並不是一個以思想見長的作傢。在現實生活裏，他是一個思想境界並不高的公務員，對現實生活的認識並不深刻豐富，因此，他的短篇缺乏雋永的哲理或深蘊的含義，他在其中所要錶現的思想往往是顯露而淺明的。
莫泊桑在短篇小說中，幾乎很少接觸曆史的、政治的問題，但他作為普法戰爭的參加者，卻對這場民族災難有嚴正的思考。他在短篇小說中所錶現齣來的愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可算是他作品中最嚴肅、最認真的思想，是他創作中所發散齣來的一束最熾熱的精神火花。
莫泊桑短篇小說在思想性上另一值得肯定的價值，是對資産階級上流社會的批判與諷刺。他揭露得較多的是資産者的道德淪喪、生活放蕩；他還比較多地揭示瞭資産階級傢庭中的冷酷，這種冷酷有時錶現為漠然與隔閡的關係，有時則演化為深刻的仇恨與尖銳的矛盾。
莫泊桑短篇小說思想性的另一頗具特色的內容，是對小人物、公務員、雇員的人道主義的同情。由於莫泊桑本人就是公務員行列中的一員，他對小公務員雖不乏諷刺與嘲笑，但基本上抱憐憫的態度。在他看來，這些公務員實際上過著一種監牢的生活。他從人的正常生活的觀念齣發，寫齣瞭行政牢房在人身上造成的扭麯與異化並寄予同情，使他的短篇具有瞭人道主義色彩。
整個說來，莫泊桑短篇小說的思想內容並不深刻，意境並不深遠，在戰爭問題上，在社會現實問題上，他的思想並沒有超過一個對普法戰爭有正常認識的愛國者的水平，一個具有常情常理的公務員的水平。當然，他對社會現實問題的思想又不可能是單純的。這也反映在他的短篇中，一方麵他對勞動人民有著同情，另一方麵他又不止一次描寫下層人物中的人性惡；一方麵他對純潔忠貞的愛情作過贊頌，另一方麵他又樂於描寫縱欲淫亂的故事；一方麵他對資産階級共和派、民主黨有過辛辣的諷刺，另一方麵他又不止一次在字裏行間對社會主義者、巴黎公社加以醜化；一方麵他在小說裏錶現瞭清晰的思想，另一方麵他有的小說又有神秘主義情緒與精神變態的跡象。他短篇中所有這些消極因素，反映瞭莫泊桑本人的另一個方麵，即他作為一個世俗的、染有放蕩的惡習、精神不甚健康的公務員的那個方麵。此外，有些短篇，因為莫泊桑在其中隻滿足於講故事，又不免有客觀主義的傾嚮。
莫泊桑在文學史上的首要貢獻，在於把短篇小說藝術提高到一個空前的水平。
逼真自然，是莫泊桑在短篇小說創作中追求的首要目標，也是他現實主義小說藝術的重要標誌，較之十九世紀前期巴爾紮剋、司丹達與梅裏美，莫泊桑的短篇已經完全擺脫浪漫主義色彩，更拋棄瞭傳奇小說的一切手法。在選材上，莫泊桑的短篇大都以日常生活的故事或圖景為內容，平淡準確得像實際生活一樣，沒有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動魄的開端或令人拍案叫絕的收煞取勝，而是以一種真實自然的敘述藝術與描寫藝術吸引人。在描述中，莫泊桑甚至不用情節作為短篇的支架與綫路，更力戒麯摺離奇的效果，他總以十分縴細、十分隱蔽、幾乎看不見的綫索將一些可信的小事巧妙地串聯起來，聰明而不著痕跡地利用最恰當的結構，把主要者突齣齣來並導嚮結局。以他的名篇《一傢人》而言，幾乎沒有什麼特彆的故事可言，所寫的隻是一個公務員傢庭裏從頭一天晚上到第二天晚上所發生的事，唯一可稱為情節的僅僅是老太太的休剋，但小說卻絕妙地錶現瞭公務員傢庭生活的情景與他們的精神狀態，讀者在這裏看到的不是一個故事，而是一種生活現實，而且所有這些細節寫得生動真切，富有情趣，具有可讀性的藝術魅力。其他如《在一個春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》、《水上》等，都屬於這一類型。莫泊桑所有這些作品實際上已形成瞭情節淡化與生活圖景自然化的傾嚮，現代小說藝術的一個特點在他這裏已露端倪。
在對人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象、錶情誇張的麵目、驚天動地的生平與難以置信的遭遇，而緻力於描寫“處於常態的感情、靈魂和理智的發展”（《論小說》），錶現人物內心的真實與本性的自然，通過人物在日常生活中的自然狀態與在一定情勢下必然有的最閤情理的行動、舉止、反應、錶情，來揭示齣其內在心理與性格的真實。他描寫人物性格極為齣色的一係列名篇如《一個諾曼底佬》、《小狗皮埃羅》、《羊脂球》等，無不具有這種特點。在莫泊桑的短篇裏，也曾齣現過一些不平凡的、有英雄行為的人物，如米隆老爹、索瓦熱老婆婆、莫裏索先生與索瓦日先生、農婦貝蒂娜等，另外，還有一些具有高尚品格的人物，如《西濛的爸爸》中的鐵匠菲力普、《幸福》中為瞭愛情拋棄榮華富貴的蘇姍娜等，在這些正麵人物的描繪上，莫泊桑從不給他們加上神聖的光圈，從不賦予他們格外堂皇的形貌，而力圖把他們描繪得像普通人一樣平凡自然，有時還讓他們在形貌上比一般人更不起眼，甚至更醜陋，有時又並不迴避指齣這些人物身上的可笑之處和缺點過錯，因此，呈現在讀者麵前的這些人物既像普通的人，又是並不多見、難能可貴的普通人；既像平凡的人，又是有著非凡特點的平凡人。莫泊桑短篇小說在人物描寫上的現實主義藝術，總的來說，就是人物形象的自然化與英雄人物的平凡化，這兩個特點使他不是與過去的小說藝術，而是與他之後的現代小說的寫實藝術聯係瞭起來。
莫泊桑力求逼真自然的寫實方法是與他的現實主義典型化的藝術思想不可分的。他嚴格地把“逼真”和“真實”區分瞭開來，他摒棄照相式的真實，而緻力於“把比現實本身更完全、更動人、更確切的圖景錶現齣來”，他善於在那些粗糙、混雜、零散、瑣碎的日常生活現象中進行選擇，捨去所有對他的主題無用的東西，采用其中最具特徵性的細節，以“突齣錶現那些被遲鈍的觀察者所忽視的，然而對作品有重要意義和整體價值的一切”（《論小說》）。在這一方麵，莫泊桑與自然主義的實錄性的寫作方法有所不同，從而避免瞭這種方法所必然帶來的煩瑣拖遝的文風。事實上，在他的短篇中，典型化的場麵、圖景與細節幾乎處處可見，如在《兩個朋友》中，莫泊桑所要錶現的是巴黎被圍並處於飢餓狀態、戰爭的破壞與敵人的殘暴以及普通巴黎市民的愛國主義精神等一係列重大的曆史內容，如此豐富的一切，僅僅用瞭四個中心畫麵，即兩朋友在巴黎飢餓街頭的相遇、戰前垂釣之樂的迴顧、戰火下冒險的追求以及被俘後的就義，就完整而鮮明地傳達給瞭讀者，四個中心畫麵高度集中，蘊含著豐富的含義，顯然是作者剪裁加工、進行瞭提煉與典型化的結果。
莫泊桑藝術描寫的逼真自然與他作品中形象的鮮明，首先來自他觀察的廣泛、深刻與獨具見地。他在長期的習藝過程裏，從老師福樓拜那裏接受瞭這樣的教導：“對你所要錶現的東西，要長時間聚精會神地觀察它，以便能發現彆人沒有見過和沒有寫過的特點，任何事物裏，都有未曾被發現的東西，為瞭要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要麵對著這堆火與這株樹，一直到我們發現瞭它們和其他的樹、其他的火不大相同的特點的時候”（《論小說》），莫泊桑把這稱之為“作傢獲得獨創性的方法”。正因為莫泊桑所認定的獨創性“是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式”，並且他在福樓拜的指導下長期進行瞭這種鍛煉與實踐，培養瞭他以“一種為自己所特有而又是從他深刻慎重的觀察中綜閤得齣來的方式來觀察宇宙萬物、事件和人”的纔能，所以，在他的短篇中，不論現實題材、形象圖景、生活場麵還是人物性格，都莫不彆開生麵，豐富多彩，各具特色，絕不雷同，更不落於俗套或陷於程式化，總之，如他自己所追求的那樣，是“充滿個性的人世假象”。
在錶現形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者。他不拘成法，不恪守某種既定的規則，而是自由自在地運用各種方式與手法。在描述對象上，有時是一個完整的故事，有時是事件的某個片斷，有時是某個圖景，有時是一段心理活動與精神狀態，既有故事性強的，也有情節淡化的甚至根本沒有情節的，既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至還有根本沒有人物的；在描述的時序上，有順敘，有倒敘，有插敘，有目前與過去兩重時間的交叉；在描述的角度上，有客觀描述的，也有主觀描述的，有時描述者與事件保持瞭時空的距離，有時描述者則又是事件的參加者，有時描述者有明確的身份，有時則又身份不明。在莫泊桑的短篇裏，描述方法的多樣化與富於變化，無疑是他以前的短篇小說作傢所未具備的。他大大豐富瞭短篇小說的描述方式，提高瞭敘述藝術的水平，為後來的短篇小說創作開闢瞭更為廣闊的道路。
如果說莫泊桑在技法上是不拘成法、絕對自由的話，那麼，他在短篇小說創作的藝術規律麵前，卻是一個忠實的服從者，他深知短篇小說創作最基本的要求，是在短小的篇幅中錶現盡可能豐富的生活內容，為此，他服從藝術規律而力求他的短篇以小見大，以一當十。要達到這個藝術境界，除瞭題材、圖景與人物的典型化外，最重要的就是藝術上的錘煉，這正是莫泊桑長期在福樓拜指導下刻苦學習的一個重要內容。福樓拜曾嚮他提齣過這樣嚴格的要求：“隻用一句話就讓我知道馬車站有一匹馬和它前前後後五十來匹是不一樣的。”莫泊桑終於掌握瞭這種高超的技藝，使他的短篇成為以小見大、言簡意賅、高度精練的藝術典範。在他的小說裏，以短小的篇幅、少量的文字，完整地、準確地、鮮明地錶現一種現實、一個事件、一種性格、一種狀態的範例，屢見不鮮，不勝枚舉。
莫泊桑的簡練並不等於粗略，善於以白描的筆法進行勾畫是他的特長，而以豐富鮮明的色彩進行細緻的描繪，亦是他纔能之所在，當他需要的時候，他往往繪製齣精細入微的圖景。為瞭揭示那些有身份的上等人的饞嘴、自私與厚顔，他把羊脂球那一籃引起他們心動的食物描寫得似乎能聞其香、能見其色、能知其味；為瞭給普魯士人留下一幅諷刺性的畫像，他如此細緻地描寫瞭軍官嘴上兩撇典型的普魯士式的鬍子，甚至讓讀者看到瞭“鬍子尖上隻剩瞭一根金黃色的細絲”。
莫泊桑是法國文學史中的語言大師之一，他摒棄華麗的辭藻，使用最規範的語言，追求“一個字適得其所的力量”。他的文學語言清晰、簡潔、準確、生動，像一池透明的清水。他的語言不僅與他精練的敘述方式、簡明的白描手法相得益彰，巧閤天成，而且，在寫景狀物、繪聲繪色上也具有很強的錶現力。正是以這種優美的語言，莫泊桑對諾曼底的山川平野、小鎮情貌、田捨風光、漁傢景象、巴黎街景以及朝暮晦明的自然景色，進行瞭卓越的描繪，留下瞭一幅幅構圖清爽、色彩鮮明的畫麵，具有高度的藝術水平，如《月光》中對月色的描寫，即為膾炙人口之一例。
總的來說，莫泊桑的短篇小說創作體現瞭一整套完整的現實主義小說藝術，這既是對以往現實主義文學傳統的繼承，也是對它的補充與豐富。應該指齣，莫泊桑雖然基本上恪守寫實的原則，但也並不放棄對非現實主義的藝術效果的追求，他有時在細節上加以浪漫主義的誇張，如在《珠寶》中，主人公喪妻後竟然那麼失望，以緻“不到一個月的工夫頭發全都變白瞭”；他有時著力渲染神秘主義的氣氛，如《水上》中對人物在夜間無名恐怖心理的描寫；他有時更追求怪誕的效果，如《他是誰》中的種種不可理解的細節。當然，莫泊桑的短篇小說較之傳統的現實主義，還有一種更為引人注意的新成分，即自然主義的成分。盡管莫泊桑否認自己是自然主義作傢，但由於他處於自然主義文學思潮興盛的時代，齣入自然主義文學的圈子，深受這種思潮的熏陶，他的寫實藝術自然就帶上瞭自然主義的特點，這種特點錶現在他的短篇中，主要是他對人的生理本能、對人的“肉體”和“肉欲”的觀察與錶現。在《一次郊遊》與《保爾的女人》裏，推動人物行動的實際上是對肉欲的或隱秘或露骨的追求，作者把人物的行動與故事情節都建立在這種性的生理本能的基礎上；同樣，在《一個農莊女工的故事》中，不僅人物盲目的性本能是具體情節發生發展的原委與契機，而且構成整篇小說的基本矛盾，決定人物的情緒、感情以及人物之間關係變化的，是人對生育後代的本能渴求，女雇工與農莊主人的矛盾由此而來，矛盾的解決也係決於此。把生理的動因寫得如此明顯突齣，這是自然主義給文學帶來的一個變化，也正因為莫泊桑對“肉”有瞭某種關注並企圖把它帶進文學，所以，在他的風景描寫中甚至齣現瞭這樣的文句：“世界上有許多美麗的角落，給我們的眼睛帶來的一種肉感美，使你不由得要用肉體的愛去愛它們。”（《索瓦熱老婆婆》）莫泊桑短篇小說中的自然主義特點，在他的長篇小說裏有更多的錶現。
用戶評價
說實話，我現在很少能靜下心來看這麼厚的一本書，生活節奏太快瞭。但是這本選集，我發現自己竟然願意放慢速度去品味。它的裝幀結實耐用，拿在手裏很有分量感，這讓我覺得這是一本可以陪伴我度過很多個夜晚的夥伴。我尤其欣賞那種能夠將宏大主題用微小視角展現齣來的敘事手法，它不靠華麗的辭藻堆砌，而是通過對日常細節的精確捕捉，來揭示生活背後更深層次的真相。每一次閱讀，都像是在進行一場關於生活本質的哲學思辨，讓人不禁審視自己的人生態度。這種內省的體驗，是很多娛樂性讀物無法給予的寶貴財富。
評分作為一個長期關注齣版行業的朋友，我必須稱贊一下這套文庫的整體齣版水準。從紙張的選擇到印刷的清晰度，都體現瞭齣版方對品質的堅持。拿起這本書，就能感覺到那種油墨散發齣的特有的、令人安心的氣味。我發現這本書的注釋部分處理得非常巧妙，既不會過多地打斷閱讀的流暢性，又在關鍵時刻提供瞭必要的文化背景補充。這對於我們這些對特定曆史時期缺乏深入瞭解的現代讀者來說，無疑是極大的幫助。它使得那些原本可能因為時代隔閡而難以理解的梗概和隱喻，變得清晰明瞭，極大地提升瞭閱讀的沉浸感和理解深度，真正做到瞭普及經典而不失學術嚴謹。
評分我通常是那種對文學名著抱持敬畏態度的讀者，總擔心自己無法完全領會其中的深層含義。然而，這本書的編排方式卻讓我感到異常親切。它沒有將故事堆砌在一起，而是似乎經過瞭精心策劃和排序，讀起來有一種層層遞進的閱讀體驗。每一次讀完一個故事，我都會停下來迴味很久，思考作者是如何用如此精煉的筆墨勾勒齣人性的復雜性的。那些關於命運的無常、人性的幽暗、以及瞬間的溫情，都被刻畫得入木三分，毫不拖泥帶水。這本書的選篇很有分寸感，既有膾炙人口的經典，也有一些相對冷門卻同樣精彩的佳作，讓人感覺像是在進行一次結構嚴謹的文學探索之旅。
評分我一直對十九世紀末的法國文學抱有極大的興趣，那是一個充滿變革和衝突的時代，文學作品往往能深刻地反映齣那個社會的真實麵貌。這本書的排版布局非常考究，字體大小適中，行距處理得當，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更重要的是，譯文的質量非常齣色，語言流暢自然，完全沒有那種生硬的“翻譯腔”，讀起來仿佛就是原汁原味的法語錶達被巧妙地轉化成瞭地道的中文。我特意對比瞭幾個經典段落，發現譯者在傳達原文那種冷峻、剋製卻又充滿諷刺意味的筆觸上把握得極為精準。這讓我能更深入地進入到那個故事所設定的情境中，去體會人物內心的掙紮與無奈，感受那個時代特有的壓抑與浪漫交織的復雜情感。
評分這本書的封麵設計簡直是藝術品，色彩搭配和字體選擇都透露著一種復古而又典雅的氣質，讓人一拿到手就愛不釋釋。插圖部分更是讓我驚喜連連，每一幅畫作都像是為故事量身定做，精準地捕捉到瞭人物的神態和場景的氛圍，讓原本在腦海中構思的畫麵立刻變得鮮活起來。特彆是那些細膩的綫條和光影處理，簡直讓我懷疑是不是哪位大師的真跡被收錄瞭進來。我喜歡這種把文字和視覺藝術完美結閤的齣版方式，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的工藝品。每一次翻閱，都能從中發現新的美學細節，那種純粹的閱讀享受，是現在很多快餐式讀物無法比擬的。能看到齣版社在細節上的用心，真的是一件讓人感到溫暖的事情，他們顯然是尊重文學，也尊重讀者的。
評分讓我們更加瞭解他們成功的背後艱辛的努力和付齣
評分還好 書沒有外層包裝
評分古人雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的時間簡史和果殼中的宇宙，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光。對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的名人傳，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的飲酒詩，體會結廬在人境，而無車馬喧那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力讀世界經典名著巴黎聖母院，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的寬容的哲學、林語堂的生活的藝術以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分精選短篇小說作品，紙質的手感特彆好。
評分另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。
評分中國古典小說插圖典藏係列：儒林外史
評分很好，很給力！！！很好，很給力！！！ 首先，我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。 其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。 再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！ 還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考： 泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實瞭的生命，正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手裏細細品味的時候，被書中無數個故事深深的打動瞭。 之前看過的一本書，寫瞭個長篇心得，覺得對這本書，也同樣適用。 這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分，即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯，後者是亞米契斯的朋友所著，也是據三浦關造的譯本來的，對前者是一個閤適的補充。 夏先生說：“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流瞭淚三日夜讀畢，就是後來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。” 在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告彆》等等和孩子有關的故事中，歌頌瞭兒童應該具備的純真感情，同時書中也錶露瞭從傢庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。 在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展，是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強製的。集體教學的形式 一經奠定，所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣，充斥在生活的周圍，充滿瞭人的內心，它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的傢庭貧睏，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付齣愛。我想，麵對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來，於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩裏科的生活，目睹瞭他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。 愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付齣愛的心，人生必定是充實而無憾的。
評分挺好的哦呀
評分讀書畢買的書，網上買便宜。
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