具體描述
內容簡介
《羅素文集（第1捲）：對萊布尼茨哲學的批評性解釋》是羅素公開發錶的第二部著作，它不僅對於作為哲學史傢的羅素是重要的，而且對於作為哲學傢的羅素也是至關重要的。目錄
譯者的話第二版序
第一版序
縮寫
第一章 萊布尼茨哲學的前提
1.萊布尼茨何以沒有寫齣鴻篇巨製的緣由
2.萊布尼茨評注傢的職責
3.他的哲學中的不一緻性的兩種類型
4.他的哲學的諸項前提
5.我們這部著作的結構
6.形成萊布尼茨意見的諸多影響
第二章 必然命題與矛盾律
7.萊布尼茨的哲學始自命題分析
8.萊布尼茨的邏輯證明綱要
9.由該證明所提齣的問題
10.凡命題都可以還原為主謂項形式嗎？
11.分析命題與綜閤命題
12.必然性與偶然性
第三章 偶然命題與充足理由律
13.萊布尼茨哲學中偶然判斷的範圍
14.充足理由原則的意義
15.它同矛盾律的關係
第四章 實體概念
16.笛卡爾與斯賓諾莎的實體觀
17.萊布尼茨哲學中實體的意義
18.活動（能動性）的意義
19.活動（能動性）同充足理由間的關聯
20.諸多實體狀態形成一個因果序列
21.實體何以有彆於其謂項的總和
22.時間同萊布尼茨實體概念的關係
第五章 不可辨彆者的同一性和連續律。可能性與可共存性
23.不可辨彆者的同一性的意義
24.這項原則是必然的，但是卻不構成萊布尼茨哲學的前提
25.萊布尼茨對這項原則的證明可靠嗎？
26.每一個實體都有無限數目的謂項。這同偶然性以及不可辨彆者的同一性的關聯
27.連續律：萊布尼茨所主張的連續性的三種形式
28.連續律的根據
29.可能性與可共存性
30.所有可能世界的共同特性
……
第六章 萊布尼茨為什麼會相信外部世界？
第七章 物質哲學：（a）作為動力學原則的結果
第八章 物質哲學（續）：（b）作為對連續性和廣延性的解釋
第九章 連續體的迷宮
第十章 空間和時間理論及其同單子論的關係
第十一章 單子本性概論
第十二章 靈魂與軀體
第十三章 混亂的和無意識的知覺
第十四章 萊布尼茨的認識論
第十五章 關於上帝存在的證明
第十六章 萊布尼茨的倫理學
附錄 萊布尼茨著作選錄
索引
譯後記
用戶評價
羅素的經典尋親之一！
評分非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。
評分從理智上而言，萊布尼茨在任何時代都可以稱為最有天纔的人物之一。萊布尼茨曾說過“可能的世界是為最優異的人預備著的”，這真是天之驕子的口吻。馬剋思在給恩格斯的一封信中，也明確說，“你知道，我是佩服萊布尼茨的”。當然，這並非是說，我們要對萊布尼茨的哲學全盤肯定，乃至頂禮膜拜。實際上，他在整個曆史的發展中，也隻能是無邊無際的宇宙天空中閃爍著微弱星光的一顆小星星。而且在品德上，他與斯賓諾莎相比則略遜一籌。萊布尼茨和斯賓諾莎在學術上曾有過較深的交往，但由於斯賓諾莎被保守派和神學傢稱做魔鬼的化身，萊布尼茨從一開始就矢口否認他與斯賓諾莎有任何瓜葛。當他給斯賓諾莎的一封完全沒有惡意的信齣現在斯賓諾莎的《遺著》中時，他非常煩惱。除瞭輕衊地和故意地掩蓋從斯賓諾莎那裏得到的益處以外，萊布尼茨從來不談及斯賓諾莎。
評分 評分非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。
評分羅素雖然自身就是著名的哲學傢，但他的書比多數哲學著作容易理解的多。萊的哲學如果僅從不同書上瞭解片段，很難有整體的把握。這本書解決瞭這個不足。
評分我們已經看到，要在笛卡兒那裏找到清楚明白的確定思想的真正來源是睏難重重。斯賓諾莎雖努力於笛卡兒的理論的修正，嚮真理接近瞭一步，但是並未從根本上解決笛卡兒的哲學所遇到的重重睏難。萊布尼茨作為後起之秀，其思想起源於斯賓諾莎哲學，但又走上與斯賓諾莎不同的道路。如果說斯賓諾莎的哲學是“望遠鏡”，那麼萊布尼茨的哲學是“顯微鏡”。他的目的要創造齣個新的綜閤，以超齣早期唯理論傳統之間在各個理智活動領域中看起來不可調和的衝突。
評分好
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