笛卡尔,欧洲文艺复兴以来,一个为人类争取并保证理性权利的人。
——笛卡尔《墓志铭》铭文
当人们猛然惊觉高科技数字化浪潮铺天盖地压来之时,很多事情都已改变。娱乐化网络化商业化似乎漫不经心地联手涂抹了我们头顶的星空。因为一位大哲的语言指向,而使人类有所敬畏的“头顶的星空”,退到繁复的重彩后面。在这个观念似乎新潮而又失向和错位的年代,许多像我们一样的人,基于某种固执的信念,继续在天空质朴的原色中跋涉。来自苍穹的光波,本初而强劲!
在色彩学中,质朴的蓝色与红、黄两色同为三原色,天然而成,无法分解成其他颜色;而在人文社会科学中,这种原色可以分解为良知、智慧、理性与人文精神。这正是人类文明和文化纯净而透彻的结晶。
挺好,没看完。
评分精彩书摘
评分:..孙卫民1.孙卫民写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。笛卡尔近代哲学之父,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读笛卡尔,欧洲文艺复兴以来,第一个为人类争取并保证理性权利的人。——笛卡尔墓志铭铭文当人们猛然惊觉高科技数字化浪潮铺天盖地压来之时,很多事情都已改变。娱乐化网络化商业化似乎漫不经心地联手涂抹了我们头顶的星空。因为一位大哲的语言指向,而使人类有所敬畏的头顶的星空,退到繁复的重彩后面。在这个观念似乎新潮而又失向和错位的年代,许多像我们一样的人,基于某种固执的信念,继续在天空质朴的原色中跋涉。来自苍穹的光波,本初而强劲!在色彩学中,质朴的蓝色与红、黄两色同为三原色,天然而成,无法分解成其他颜色而在人文社会科学中,这种原色可以分解为良知、智慧、理性与人文精神。这正是人类文明和文化纯净而透彻的结晶。
评分但是笛卡尔的理论远没有启蒙运动走得那么远。当时更有争议的问题之一是机械力学对于人和动物的解释。我们已经清楚笛卡尔在这个问题上的观点。对于笛卡尔来说,人的身体和动物的一切行为都可以完全地用机械力学来解释,因此我们可以说人的身体和动物只不过是一架构造精密的机器。但是笛卡尔同时认为人是心灵和身体结合而成的共同体,因此人和动物有着本质的不同。但当时和后来的很多人对这个理论有很多误解。笛卡尔的反对者认为这种哲学颠覆了宗教信仰的基础,威胁到灵魂的存在,因此对此大加鞭挞。同样,后来的支持者有时只注意到笛卡尔对人体的机械解释,而认为人就是一个机器。十九世纪的时候流行着一个关于笛卡尔的故事,说晚年的笛卡尔出于对他的女儿的思念,做了一个和法兰西妮长得一模一样的机器娃娃。据说这个机器娃娃和真人无法区别,形态举止无不和法兰西妮一样。这个故事当然是后来的虚构,但对于论辩的双方来说,都是一个不会多得的材料。反对者从中看到了笛卡尔的危险,而支持者则找到了最有力的证据。
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评分不错不错不错不错不错不错
评分笛卡尔的机械哲学,在当时和稍后的一段时间,也是争论的焦点之一。在物理学上,笛卡尔的理论要求所有的自然现象都应最终归结到机械力学的解释。这个观点一开始受到科学家们广泛的支持,以至于很多从事科学研究的人都奉笛卡尔的科学方法为神圣宝典,也为后来的科学家和哲学家进一步地发展和澄清,是十七世纪和十八世纪欧洲思想界的一个主流。后来的法国启蒙运动把笛卡尔视作他们的英雄,但他们眼中的笛卡尔不仅仅是一个哲学家,而已经成为反对上帝信仰和反对专制政府的先驱。
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