聖雄修身錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　聖雄甘地曾告誡人們，有七樣東西可以使人毀滅——沒有道德觀念的政治、沒有責任感的享樂、不勞而獲的財富、沒有是非觀念的知識、不道德的生意、沒有人性的科學和沒有犧牲的崇拜。

內容簡介

　　除瞭生命之外，沒有彆的財富。——聖雄甘地
　　關於健康、道德、善良，以及如何找到內心的寜靜並提升自我
　　甘地書寫這些文章的初衷，是為瞭提醒當時的印度人，不要在發展與變革的道路上迷失。他談到瞭如何保持身體的健康，在日常行為中有哪些需要恪守的準則，繼而探討瞭內心世界中對於倫理道德、對於宗教應有哪些考量與思索，最後放眼世界，審視中西交匯帶給印度的人們的警示。
　　這些內容適用於當時處在英國殖民之下的印度人民，也同樣適閤當今在日益西化的世界中逐漸模糊瞭界限、彷徨不知何去何從的我們。

作者簡介

　　甘地（Gandhi），尊稱聖雄甘地，是印度民族主義運動和國大黨領袖。他是現代印度的國父，是印度最偉大的政治領袖，他帶領印度脫離英國的殖民統治，邁嚮獨立。他的非暴力哲學思想，影響瞭全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運動。

目錄

譯者序
打開健康之門
健康的鑰匙
自然療法
來自耶羅伐達聖殿
——靜修院院規
倫理宗教
《給那後來的》：釋義
……

前言/序言

　　譯者說明
　　自20世紀80年代以來，我國的經濟從復蘇走嚮繁榮，人們對物質的追求越來越旺盛。但當消費主義盛行、物質一步步豐裕的時候，心靈卻越來越乾涸。越來越多的人感到迷惘和空虛，各種媒體對環境、道德、社會公平的呼聲雖然高漲，但商業文明擊中我們每個人的弱點——貪圖安逸和享受。
　　聖雄甘地曾告誡人們，有七樣東西可以使人毀滅——沒有道德觀念的政治、沒有責任感的享樂、不勞而獲的財富、沒有是非觀念的知識、不道德的生意、沒有人性的科學和沒有犧牲的崇拜。他的著作和言行對於當今中國社會是一副良藥，渴望心靈的人們，會從甘地著作中找到鼓舞；心農村問題的人們，會從甘地的行動中得到啓發；愛大自然的人們，會從中找到力量；找真理的人們，會追隨甘地的精神走上自己的道路。
　　甘地一生的著作、文章、信件、演講等，匯集起來有80多捲。他的思想已成為人類精神的寶庫。甘地不僅在印度本土受到人們的敬重和愛戴，在西方社會也是影響深遠，被譽為20世紀最偉大的人物之一。本書的翻譯，主要集中在甘地對於個人修養方麵的論述，這對於今天中國的讀者，或許有更多的助益。
　　中國社會科學院哲學研究所巫白惠先生、硃明忠先生、黃心川先生都是我國研究印度哲學的著名老前輩。在翻譯過程中，譯者有幸得到瞭他們的指導。白惠先生翻譯瞭書中齣現的梵語和印地語人名；明忠先生嚮譯者推薦、介紹有關印度的哲學；心川先生熱情鼓勵譯者宣傳甘地思想。他們給予的無私幫助和關心，譯者在此深深錶示感謝。感謝瀚海沙的思彤女士、湛江師範學院的尚勸餘教授，他們不僅校對瞭全文，而且提齣寶貴的翻譯建議，提供文章的背景資料。
　　本書的翻譯屬於香港社區夥伴（PCD）資助的瀚海沙心靈環保項目的一部分，正是有瞭這項資助，譯者纔得以從事甘地著作的翻譯，從中的收獲非三言兩語能夠說盡。
　　吳蓓
　　2006年6月24日
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評分☆☆☆☆☆

以前號子裏的這些人敬著他，是因為他在外麵名氣大，是因為他比彆人都有錢。現在這些人再敬著他，可真是覺得他是個大哥瞭。這兩種感覺，對於趙紅兵來說，很不一樣。雖然趙紅兵和錢三等人以前沒什麼交情，但是這次事件以後，趙紅兵就是錢三的大哥。以後趙紅兵讓錢三去赴湯蹈火，錢三也得去。當然瞭，趙紅兵可能一輩子也用不上他。

評分☆☆☆☆☆

以前號子裏的這些人敬著他，是因為他在外麵名氣大，是因為他比彆人都有錢。現在這些人再敬著他，可真是覺得他是個大哥瞭。這兩種感覺，對於趙紅兵來說，很不一樣。雖然趙紅兵和錢三等人以前沒什麼交情，但是這次事件以後，趙紅兵就是錢三的大哥。以後趙紅兵讓錢三去赴湯蹈火，錢三也得去。當然瞭，趙紅兵可能一輩子也用不上他。

評分☆☆☆☆☆

盡管在當今社會中，這種大哥文化已經越來越不明顯瞭，可國人心中的這種大哥情結，哪能是一天兩天的就能磨滅的？

評分☆☆☆☆☆

好評，好質量，高效率 今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|好大一本書，是正版!各種不錯!隻是插圖太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女兒很喜歡。書寫的不錯，能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭，書拿到手挺有分量的，包裝完好。還會繼續來，一直就想買這本書，太謝謝京東瞭，發貨神速，兩天就到瞭，超給力的！5分！現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧。

評分☆☆☆☆☆

而且這種大哥文化，中國古已有之。戰國四君子，不就是手下那些門客的大哥嗎？關羽，不就是始終糾結在究竟該拜曹操當大哥還是該拜劉備當大哥嗎？拜瞭一個，就意味著捨棄另一個。誰要是做瞭三姓傢奴，得被全社會鄙視。

評分☆☆☆☆☆

這種大哥文化在全球也就是中國有，說難聽點是相互利用，說好聽點是有情有義。你什麼時候見過英國人、美國人互相稱兄道弟，終日混在一起拉幫結派？就連跟中國文化接近的日本男人間，都是有限度的交往。像是中國這種講兄弟情義的，歐美人根本讀不懂。十個歐美人看《英雄本色》，得起碼有八九個人認為這是一部隱晦的同性戀電影，剩下那一兩個不認為是同性戀電影的，肯定是因為本人就是同性戀。

評分☆☆☆☆☆

老曾被扔到馬桶旁邊，過瞭一

評分☆☆☆☆☆

而且這種大哥文化，中國古已有之。戰國四君子，不就是手下那些門客的大哥嗎？關羽，不就是始終糾結在究竟該拜曹操當大哥還是該拜劉備當大哥嗎？拜瞭一個，就意味著捨棄另一個。誰要是做瞭三姓傢奴，得被全社會鄙視。

評分☆☆☆☆☆

而且，當大哥的人似乎有著與生俱來的氣質，這和傢庭、生活環境密切相關。比如趙紅兵，幾乎從懂事的那天，就是孩子們的大哥。到瞭後來，更是江湖大哥的大哥。這樣的人，一旦沒瞭當大哥的感覺，肯定會無比失落。

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