一名美國富翁因過分溺愛女兒,讓其坐在直升機副駕駛的位置,結果女兒調皮,踢壞瞭駕駛係統導緻飛機墜毀;上海的一位留學生因為媽媽不答應給他錢,在機場把來接他的母親連捅9刀;高中生為買蘋果手機賣腎;江蘇一位14歲女孩當街對自己父親拳打腳踢……
作為父母,我們愛孩子勝過一切,希望他們在我們的全麵保護中健康成長,而這真的是最好的愛嗎?我們身邊很多傢長對孩子極其溺愛,富二代、攀比、無責任感、不懂得感恩的孩子越來越多。這本書針對這一社會現實,給傢長警示,並且告訴他們正確教育孩子的方法就是——捨得。作者從七章來告知傢長“捨得”的好處和實踐方法:
一、捨得用,讓孩子學會生活;
二、捨得用,孩子的情商高;
三、捨得用,孩子纔懂得感恩;
四、捨得用,孩子的責任感強;
五、捨得用,孩子的社交能力強;
六、捨得用,培養孩子的勇敢精神;
七、捨得用,孩子的幸福指數高。
《捨得用,孩子成大器》輔以大量生動、貼切的事例加以說明,可讀性強,更為直觀的讓我們從具體事件中獲得正確的教育方法。
楊學強,筆名林越 ,知名教育專傢,親子類欄目專欄作傢,從事教育工作近20年,齣版過多部親子類暢銷書。代錶作有:
《父母應該對孩子說的100句話》《父母不該對孩子說的100句話》(中國商業齣版社)
《決定高中生命運的36種心態》(國傢行政學院齣版社)
《與孩子溝通就這麼簡單》(金城齣版社)
《讓教育更輕鬆》(湖北教育齣版社)
《每個孩子都是第一名》(九州齣版社)
《愛孩子就讓他做自己》(中國紡織齣版社)
《父母這樣做 孩子更優秀》(北京工業大學齣版社)等。
“無為”教育,激發孩子的學習興趣
遵循自然的法則,按照它規定的軌道行進,讓孩子們得到鍛煉、磨礪,讓他們在很小的時候就知道什麼是痛苦和煩惱,經過這些考驗,他們的生命會變得更加頑強。
——摘自盧梭《愛彌兒》
國學大師南懷瑾先生說過這樣一句話:“現在天下父母以及所有老師都在做一件事——都在殘害我們的幼苗。”有些父母聽起來會不太舒服,更不會贊同。可是南懷瑾先生為什麼要這樣說呢?
現在的父母把很多的時間、精力放在孩子身上,甚至有的媽媽辭去工作,迴傢做全職母親,這樣做自以為是對孩子負責任,實際卻是在“殘害”孩子。道傢講究無為,“處無為之事,行不言之教”。盧梭在《愛彌兒》裏也說:“什麼是最好的教育?最好的教育就是毫無作為的教育!”無為,並不是什麼都不做,而是不強為,不妄為,按規律去做。今日教育齣現的問題,多半是因為學校、傢長的強勢有為造成的。這也是南懷瑾先生說那句話的原因。
父母要想孩子有所作為,就必須把生活還給孩子,讓他自己慢慢成長,用無為的手段達到有為的目的。
2008年,北京師範大學附屬實驗中學的秦一驍憑著一份“關於環綫快速路口緩衝區的設想”研究課題,在由教育部、中國科協、香港周凱鏇基金會共同舉辦的第八屆“明天小小科學傢”奬勵活動中脫穎而齣,不僅擊敗瞭508名競爭者,獲得瞭“明天小小科學傢”榮譽稱號,而且還被北京大學提前錄取。
如此齣色的秦一驍,他父母的教育方法竟是“不管”——無為而治。
秦一驍三歲的時候,媽媽經常在晚上給他講故事,和所有的孩子一樣秦一驍聽得專注、入神,有時還會問媽媽一些問題。有一次他指著書說:“媽媽,這個字念什麼?”媽媽看到孩子已經開始有瞭很強烈的求知欲望,於是決定不再給兒子講故事瞭。她對秦一驍說:“兒子,媽媽最近工作忙,不能給你講故事瞭,你自己看,不懂的地方可以問。”其實媽媽並不是工作忙,而是用這種方法,讓孩子自己去讀書。
一開始,秦一驍很不習慣,纏著媽媽講故事,但是媽媽總說沒時間,後來秦一驍就開始自己抱著書看,遇到不認識的字就問爸爸媽媽,漸漸地養成瞭獨立學習的習慣。
很多傢長對孩子的教育精心規劃設計,他的父母卻沒有這樣做。甚至孩子嚮他們提齣問題,他們都直接說“不知道”,讓孩子自己去尋找答案。他們和孩子交流,最常用的語言就是:“寶寶的問題太棒瞭,可是爸爸媽媽也不知道,你幫我們找到答案好嗎?”“爸爸媽媽沒有時間,你先自己想,好嗎?”
“不知道”與“沒有時間”成為瞭秦一驍父母教育孩子成纔的兩大法寶。
秦一驍的爸爸媽媽利用這種方法,引導孩子自己學習,最終成功地激發瞭孩子的潛力和求知欲。可見,父母的“無為”,可以激發孩子的“有為”。
父母關心注重孩子的教育沒有錯,主要是要采取正確的方法。父母強勢“有為”的教育往往存在一些緻命的弱點,有些根本不符閤孩子的成長需要,比如強迫孩子上過多的培訓班,滿足升學需要;過分對孩子悉心照顧,生怕孩子哪點不高興。結果呢?孩子變得叛逆、懶惰、依賴、脆弱、蠻橫等。如此與教育規律背道而馳,原本健康成長的孩子變成瞭“問題少年”。
所以,教育孩子不妨把孩子放到自然狀態下,讓他們沐浴生活的陽光,當他們有瞭求知欲望,掌握瞭與生活“較量”的本領,就有本事去闖世界瞭。
用則進,不用則廢
要讓孩子懂得自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿鞋子,怎樣穿衣服,怎樣脫衣服。在他的歡樂中,映照齣人類的尊嚴,因為人類的尊嚴是從一個人的獨立自主的情操中産生的。
——(意)濛颱梭利
很多人都注意到一些乒乓球、網球運動員齣現一隻胳膊粗一隻胳膊細的情況,這是為什麼呢?原因很簡單,他們長時間使用一隻胳膊持球拍擊球,久而久之,就齣現瞭兩隻胳膊發育不均衡的現象。
在生物進化的過程中,“用則進,廢則退”是基本原則。人為什麼沒有尾巴?因為人自從直立行走以後,尾巴就失去瞭它的作用,所以逐漸萎縮消失;許多洞穴生物之所以是盲眼,也是因為它們的眼睛派不上用場,因而就退化瞭。
《求學》雜誌登載瞭這樣一個故事:
意大利男孩托蒂有一隻十分奇怪的眼睛,從醫學上看,這隻眼睛完全正常,但它卻看不見東西。原來,當小托蒂呱呱墜地時,由於這隻眼睛輕度感染,曾纏瞭兩個星期綳帶,但這兩個星期給托蒂造成瞭極大傷害。他的這隻眼睛由於長期沒嚮大腦提供任何外界信息,大腦就認為小托蒂這隻眼睛瞎瞭,於是原先該為它工作的大腦組織隨之“戰略轉移”,不為它工作瞭。小托蒂的遭遇並非個案,後來,研究人員在動物身上做瞭很多類似的實驗,發現結果都是一樣的。
有時候,我們父母沒有原則的“愛”就像小托蒂那隻眼睛上的綳帶——剝奪瞭孩子鍛煉的機會。
國內某著名高校的一位大學生,以高分贏得瞭全額奬學金齣國留學的機會,本來是一件值得高興的事情,全傢卻怎麼也高興不起來瞭,因為這個孩子因焦慮過度而精神失常瞭。原來,他是傢中獨子,從小備受寵愛,甚至上瞭大學,父母還要每周到學校去為他料理生活。一想到自己將要獨自一人齣國求學,無人照顧,他竟不知自己將如何生活,以至於過於焦慮而精神失常。後來,這個大學生的父母後悔不已:我們一心一意地愛他,凡事為他著想,誰知卻害瞭他。
很多孩子並不是能力差、智商低,而是平時自己某一方麵的能力被擱置,逐漸就接近荒廢。
現在,絕大多數傢長認為“孩子們的主要任務就是學習,學習,再學習”,當然這個學習指的是文化課的學習。傢長們還有一個共識——“隻要孩子把時間用在學習上,傢裏的什麼事都可以不乾”。就這樣,傢長取消瞭孩子一切勞動的機會,本來很聰明的孩子,生活卻不能自理,連鹽和味精都分不齣來,豈不讓人感到悲哀?
有些傢長會有這樣的觀念誤區:這些事孩子大瞭,自然就會瞭。這是個錯誤的想法,末代皇帝溥儀就是一個活生生的例子。
溥儀長期受到無微不至的愛,吮奶長達八年之久,飯來張口,衣來伸手,是不是長大瞭,懂事瞭,很多事自然就會做瞭呢?事實上,溥儀二三十歲瞭都還不會係鞋帶,過度安逸的生活使溥儀喪失瞭基本的生活自理能力。
新中國成立後,溥儀成瞭秦城監獄的囚犯,什麼都得自理,經過多年的勞動改造,終於變成瞭自食其力的公民。
倘若溥儀繼續過他的皇帝生活,恐怕到不惑之年也未必會係鞋帶,更不要說自食其力瞭。所以說,每個人的能力都不是天生的,都是從學習和實踐中得來的。
有關兒童發展的研究錶明:大肌肉、小肌肉的活動或多或少與認知有關。也就是說任何“工作”都有助於孩子的身心發展。不讓孩子去做,那麼孩子就永遠不會,所以父母請記住“用則進,不用則廢”的道理。
……
在西方有一個廣為流傳的寓言。
在一片古老的森林裏,生活著狐狸一傢,狐狸媽媽和四隻小狐狸。狐狸媽媽對她的孩子精心照顧,嗬護有加,四隻小狐狸健康、茁壯地成長起來。狐狸媽媽除瞭照料小狐狸的生活,還每天帶它們一起捕獵,訓練它們奔跑、躲避虎狼,以及教它們識彆陷阱的技能。它們生活得很快樂、很幸福。
突然有一天,媽媽做瞭一個讓小狐狸們震驚的決定:她要把四隻小狐狸趕齣洞穴,讓它們自生自滅。
麵對媽媽的殘酷決定,小狐狸們紛紛抵製,偷偷返迴洞穴,但是它們返迴來,媽媽就把它們推齣去。如此幾番之後,狐狸媽媽終於憤怒瞭,開始毫不留情地撕咬它們。無奈之下,它們隻好依依不捨地離開媽媽,各自進入瞭茫茫的森林。
不久之後,一隻小狐狸被獵人捕殺瞭,一隻小狐狸被狼咬成重傷,而另外兩隻小狐狸卻很好地活瞭下來,並成為瞭健壯、優秀的叢林之狐。
盡管這是一個寓言,但是它告訴我們的道理卻是無可辯駁的,狐狸媽媽教給小狐狸生存的方法後,就放手讓它們獨力麵對生存的考驗,這樣做看似無情,實際上正是對小狐狸大愛的錶現。
俗話說:“未經磨礪難成人”,孩子的成長就如打磨一塊璞玉,必須不斷地衝刷洗練,最終纔能價值連城。但是知易行難,簡單的道理,卻難行於世。
現在的父母一方麵期待孩子有齣息、成大器,一方麵卻寵溺、疼惜孩子,捨不得孩子吃苦,捨不得讓孩子在生活中承受磨煉,這種矛盾的想法造成瞭很多孩子雖然成績優秀,但是沒有實際生活能力,不懂得感恩,適應不瞭社會等尷尬的結果。現在社會上“啃老族”的齣現,就充分證明瞭這一點。
很多孩子大學畢業瞭,身強力壯,能力齣眾,但是卻不肯去做“費力氣”、“掙錢少”、“受管製”的工作,心安理得地待在傢裏,衣來伸手,飯來張口,父母稍有不滿,他們就大發脾氣,這樣的錶現怎能不讓含辛茹苦、望子成龍的父母傷心?但是傷心之餘,我們是不是應該反思一下這背後的深層原因?
有一對農民夫婦,50多歲,在一個小區的門口擺早點攤。一年到頭無論是颳風下雨,還是天寒地凍都沒有停歇過。他們有四個孩子,三個女兒,最小的是個兒子。夫妻兩個心底裏有著重男輕女的陳舊觀念,所以,三個女兒從小傢務活、農活樣樣都乾。傢裏的條件不好,吃喝穿用都比不上同齡的孩子,可是三個女孩卻個個爭氣,學習成績一個比一個好,相繼考上瞭大學,畢業後都留在省會工作。夫婦倆也為女兒們的齣類拔萃感到自豪。
對小兒子夫婦倆愛惜得不得瞭,為瞭培養他成纔,他們從農村搬到城市,把兒子送入瞭一所寄宿製學校,平日裏對兒子是有求必應。他們的兒子也很聰明,一開始學習成績很好,可是後來就開始和其他同學比吃比喝,成績一年不如一年,夫婦倆怎麼勸說也沒有用,最終沒有考上大學。高中上完就去參軍瞭,轉業迴來後在建築工地上乾活,找女朋友都睏難。
三個女兒想把父母接到自己的身邊,讓父母安享晚年。可是這對農村夫婦沒有答應,因為他們的兒子還沒有買房結婚,不能靠姐姐們的接濟過日子呀,所以夫妻倆一年到頭齣攤賣早點,不敢停歇。
那位媽媽懊悔道:“是我把孩子耽誤瞭,責任在我,想當年如果像養三個女兒一樣養兒子,兒子肯定比女兒還優秀,他從小就很聰明。”
同樣的傢庭,同樣的條件,隻是因為父母的教育方法不同,結果就完全不同,這件事情多麼令人警醒。
父母愛孩子就要“為之計長遠”,我們在給孩子提供良好的物質條件的同時,還要捨得讓孩子經受生活的磨煉。古語雲:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”生活是孩子成長最好的課堂,實踐是發展孩子能力的最佳途徑,體驗是豐富孩子精神的良好途徑。父母要放下心中的“不忍”,捨得讓孩子做事,捨得讓他們去經曆風雨,這樣纔能讓孩子稚嫩的翅膀得到更好的磨煉,有朝一日,他們纔能展翅翱翔在廣闊的天空。
本書密切聯係生活實際,從多個方麵嚮父母介紹瞭“捨得用孩子”的益處,並提供瞭很多實用的方法,引導父母改變自己,從而改變孩子的未來。
你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦。
——(俄)屠格涅夫
這本書帶給我一種久違的“頓悟”感,仿佛一直以來我在教育孩子這件事上,都走瞭很多彎路,犯瞭很多不必要的錯誤。書名中的“捨得用”三個字,簡單卻蘊含深意。它不僅僅是關於如何“用”好孩子,更是關於如何“捨”得,如何“得”到。我特彆喜歡書中關於“捨”掉不必要的焦慮, “得”到從容的教育態度的部分。很多時候,我們自己內心的不安和焦慮,會無形中傳遞給孩子,讓他們也變得小心翼翼,害怕失敗。而這本書鼓勵我們,要學會“捨”掉這種負麵情緒,用一種更積極、更信任的態度去陪伴孩子成長。它讓我明白,孩子的成纔,不是一蹴而就的,而是需要時間的沉澱,需要父母的耐心和智慧。這種“捨”也包括瞭“捨”掉一些過於功利的教育目標,去關注孩子內心的成長,去培養他們健全的人格。讀完這本書,我感覺自己的育兒觀得到瞭升華,不再是被動的迎閤,而是主動地去引導和塑造。
評分當我拿到這本書的時候,我對“捨得用”這個概念並沒有太清晰的理解,以為可能就是關於時間管理或者資源分配之類的。但越讀越覺得,它更像是一種深刻的人生哲學在育兒領域的體現。作者用一種非常接地氣的方式,講述瞭在教育孩子過程中,“捨”掉什麼,“得”到什麼。其中關於“捨”掉攀比心理, “得”到孩子自信;“捨”掉過度保護, “得”到孩子獨立;“捨”掉不切實際的期望, “得”到孩子真正的潛能,這些觀點都深深地打動瞭我。我以前可能也會在孩子麵前錶現齣一些無意識的比較,或者在孩子遇到睏難時,總是忍不住想立刻幫他解決,但這本書讓我意識到,這些看似“關心”的行為,反而可能阻礙瞭孩子的成長。它提醒我們,有時候,適當的“放手”和“等待”,纔是對孩子最大的愛和最有效的“用”。這本書給我帶來的不僅僅是方法,更是一種思維方式的轉變,讓我學會去辨彆什麼是真正的“得”,什麼是真正“捨”後纔能獲得的“大器”。
評分這本書我是一口氣讀完的,感覺就像是找到瞭久違的“育兒寶典”。我一直覺得,現在很多傢長太容易焦慮瞭,看到彆人孩子學這個學那個,自己就按捺不住,生怕落後。但這本書給我的感覺是,它提供瞭一種更從容、更智慧的視角。它不是在教你如何“塞”給孩子多少知識,而是引導你去思考“捨”的意義。有時候,我們以為的“好”其實是父母強加的,而真正的“大器”往往是在被允許自由生長、在適當的“捨棄”中孕育齣來的。書中很多案例都觸及瞭我內心深處的思考,比如在孩子學習某個特長時,我們是不是過於看重結果,而忽略瞭過程中的快樂和探索?是不是應該“捨”掉一部分即時的高分,去換取孩子長遠的興趣和毅力?這種“捨得”的哲學,貫穿瞭教育的始終,不僅僅是物質上的,更是精神上的。它讓我重新審視瞭自己對孩子的期待,也讓我更加相信,真正有價值的成長,是需要時間和耐心的,需要父母的智慧和放手。讀完後,我感覺心頭的一塊大石落瞭地,不再那麼急躁,而是多瞭份從容和篤定。
評分這本書就像一股清流,在當下這個充滿各種教育信息和焦慮的時代,提供瞭一種迴歸本質的思考。我尤其欣賞書中關於“捨”的智慧,它不僅僅是物質上的給予,更多的是精神上的放手和信任。作者通過生動的例子,說明瞭有時候我們所謂的“用”,其實是在消耗孩子的潛力。比如,我們“用”盡心思給孩子安排各種學習,卻“捨”不得讓孩子自己去體驗失敗,去從中學習。而這本書倡導的“捨得用”,是一種更長遠、更根本的教育理念。它告訴我們,隻有真正學會“捨”得,纔能更好地“用”好孩子,讓他們在沒有束縛的環境中,自由地綻放。這種“捨”,是對孩子個體差異的尊重,是對他們內在動力的信任,也是對他們未來無限可能的期待。讀完之後,我更加堅信,教育的關鍵不在於“教”多少,而在於“捨”得多少,在於如何引導孩子自己去“得”。
評分這本書給我最大的啓發在於,它讓我明白“成大器”並不意味著一定要按照某種既定的模式去培養,而是要發掘孩子身上獨特的閃光點。作者在書中反復強調的“捨”與“得”的辯證關係,讓我對教育有瞭全新的認識。我們總想“得”到孩子的優秀,卻常常忽略瞭為瞭“得”而“捨”的重要性。比如,很多傢長會“捨”掉孩子的玩耍時間,用來增加學習,但結果可能是孩子學習效率不高,興趣全無。這本書提供瞭一種反其道而行之的思路,鼓勵我們在閤適的時機“捨”掉一些“顯性”的投入,比如過多的補習班,或者不適閤孩子發展的纔藝,去換取“隱性”的成長,比如孩子的專注力,好奇心,或者對生活的熱愛。這種“捨”不是放棄,而是更有策略的投入,是為瞭讓孩子未來的“得”更加豐厚。它讓我意識到,真正的教育,是幫助孩子找到屬於自己的方嚮,而不是復製彆人的成功。
評分喜歡,會一直在京東購書 對於有錢人來說,他們不在乎東西值多少錢,和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心,和領在一起,他們在乎的是給領買些高貴的東西,指望著自己有機會高升,和小三在一起,我就不多說瞭,對於我們農村的孩子來說,我們希望物美價廉,不是我們想買盜版貨,不是我們愛到批發部去買,也不是我們愛和小販斤斤計較,是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程,從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭,所以我來買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0:刺金時代》內容簡介《小時代3.0:刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說,於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載,獲得讀者們空前熱烈的追捧,各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮,一場火爆的《小時代3.0:刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0:刺金時代》的創作中,又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸,將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來,從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前,郭敬明曾許諾將要連續創作五年,而在五年終結之際,《小時代3.0:刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間,他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴,他們仿佛活生生地站在讀者身邊,呼吸著,微笑著,與每一個人共同歡樂,共同哭泣。故事有終結的一天,然而人物卻能躍齣故事,在讀者心中長長久久地鮮活下去,從這個意義上來講,《小時代3.0:刺金時代》是每一個讀者的小時代,它永遠也不會完結。
評分有捨纔有得,培養齣優秀的孩子就這麼簡單
評分手感不錯
評分首先,我是一個很愛讀書的人,基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次,這本書的紙張質量很好,沒有異味,不粗糙。一看就是正版,也是新書,塑封的。 再次,送貨員的速度很快,態度也非常好,還幫忙送上樓,一句怨言都沒有。非常感動! 還有,京東的價格一直挺給力,服務也好。我會繼續保持一直光顧。 最後,關於書籍內容方麵,總體來說是一本好書,讀完受益匪淺,很有作用。收藏瞭,有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考: 泰戈爾曾說:“愛是亙古長明的燈塔,它定晴望著風暴卻兀不為動,愛就是充實瞭的生命,正如盛滿瞭酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代齣版的刊物,可以說它和我差不多年紀,今天我捧在手裏細細品味的時候,被書中無數個故事深深的打動瞭。 之前看過的一本書,寫瞭個長篇心得,覺得對這本書,也同樣適用。 這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含瞭兩個部分,即《愛的教育》和《續愛的教育》。前者是丐尊先生據日譯本翻譯,後者是亞米契斯的朋友所著,也是據三浦關造的譯本來的,對前者是一個閤適的補充。 夏先生說:“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流瞭淚三日夜讀畢,就是後來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕。” 在看《愛的教育》時,每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動,《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告彆》等等和孩子有關的故事中,歌頌瞭兒童應該具備的純真感情,同時書中也錶露瞭從傢庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環境,潛移默化地培養塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。 在我們的中小學教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認識上,作為一個完整教育過程的學校教育,它永遠不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發展,是一代代的兒童將成長為什麼樣的人的問題。在這一點上,教育不僅僅是自由的,也是強製的。集體教學的形式 一經奠定,所謂“因材施教”隻能是一個需要不斷努力的目標。 愛就像空氣,充斥在生活的周圍,充滿瞭人的內心,它的意義已經融入瞭生命。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫瞭一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的傢庭貧睏,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從齣身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這裏麵不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣我也被其中所體現齣的強烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其實,我們也可以擠齣一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”,感受和體驗愛,學習付齣愛。我想,麵對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。” 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕鬆,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來,於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久。這時,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩裏科的生活,目睹瞭他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛,在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求。 愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付齣愛的心,人生必定是充實而無憾的。
評分如何讓孩子學會獨立?捨得讓孩子去把手弄髒……
評分無疑問這是一本好書,京東送貨也很快,我很滿意!開捲有益,讀書好處多”這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通嚮進步文明和發展的唯一途徑.書是前人勞動與智慧的結晶.它是我們獲取知識的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書. 讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧 讀書不僅可以使我們開闊視野,增長知識,培養良好的自學能力和閱讀能力,還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。 我們的知識體係是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的,需要再消化纔會吸收。大量的閱讀,可以將自己從課內學到的知識,融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去,相得益彰,形成“立體”的,牢固的知識體係,直至形成能力。 讀書不僅對我們的學習有著重要作用,對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書,可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣,如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模,也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時,會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較,無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。 蘇聯著名教育傢蘇霍姆林斯基說得好:“如果學生的智力生活僅局限於教科書,如果他做完瞭功課就覺得任務已經完成,那麼他是不可能有自己特彆愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏,有自己的生活。把讀書,應視為自己的樂趣。 有的同學可能會說:功課那麼多,作業要完成,那有時間看書?其實隻要你肯擠時間來讀書,就不愁沒有時間。就像大文學傢魯迅先生說的: “時間就像海綿裏的水,隻要你願意擠,總是有的。”他自己就是把大傢喝咖啡、談天的時間,用在瞭學習上。最終魯迅寫齣瞭許多好文章,取得瞭舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以後、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時,積少成多,積沙成塔。 同學們:“同沐四季風,共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧!讓讀書之花,盛開四季校園。
評分11.2 潮州市
評分有捨纔有得,培養齣優秀的孩子就這麼簡單
評分喜歡,會一直在京東購書 對於有錢人來說,他們不在乎東西值多少錢,和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心,和領在一起,他們在乎的是給領買些高貴的東西,指望著自己有機會高升,和小三在一起,我就不多說瞭,對於我們農村的孩子來說,我們希望物美價廉,不是我們想買盜版貨,不是我們愛到批發部去買,也不是我們愛和小販斤斤計較,是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程,從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭,所以我來買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0:刺金時代》內容簡介《小時代3.0:刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說,於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載,獲得讀者們空前熱烈的追捧,各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮,一場火爆的《小時代3.0:刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0:刺金時代》的創作中,又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸,將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來,從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前,郭敬明曾許諾將要連續創作五年,而在五年終結之際,《小時代3.0:刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間,他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴,他們仿佛活生生地站在讀者身邊,呼吸著,微笑著,與每一個人共同歡樂,共同哭泣。故事有終結的一天,然而人物卻能躍齣故事,在讀者心中長長久久地鮮活下去,從這個意義上來講,《小時代3.0:刺金時代》是每一個讀者的小時代,它永遠也不會完結。
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