我必须赞扬一下这本书在哲学思辨上的深度。它不仅仅停留在描述“是什么”,更进一步探讨了“为什么”和“意味着什么”。特别是当作者探讨到人类在浩瀚宇宙中的位置,以及我们对终极真理的追寻时,那种强烈的宿命感和渺小感交织在一起,让人在合上书本后依然久久不能平静。书中的角色们,他们的挣扎、他们的疑惑,其实就是我们每一个仰望星空的人的投射。这种将硬核科学与人文关怀完美结合的方式,让这本书的格局瞬间拔高,它不再只是一本科普书,更像是一部关于存在意义的沉思录。我感觉自己仿佛完成了一次精神上的朝圣,对时间和空间有了更深层次的理解和敬畏。
评分这本书的语言风格极为独特,充满了画面感和音乐性。作者的用词大胆而精准,很多描述性的语句读起来朗朗上口,富有诗意,但绝不是空洞的辞藻堆砌。例如,对引力波的描绘,它不是冰冷的数学公式,而是“时空织物上弹奏出的无声的震颤”,这种富有感染力的表达,极大地激发了读者的想象力。我发现自己常常会不自觉地停下来,回味那些精妙的措辞,甚至会在脑海中构建出那些文字所描绘的景象。这种将科学的严谨性与文学的美感进行融合的尝试,无疑是成功的,它让严肃的主题变得触手可及,引人入胜。
评分这本书的叙事手法实在是太引人入胜了,它不像传统科普读物那样枯燥乏味,而是将深奥的宇宙学概念融入了一个跌宕起伏的故事线中。作者似乎有着一种魔力,能把黑洞的形成、暗物质的本质这些宏大且抽象的主题,描绘得如同身边的日常事件一样清晰可感。我记得有一段关于宇宙膨胀的描述,完全颠覆了我以往的认知,那种从“静止的画布”到“不断拉伸的纤维”的比喻,让人在阅读时仿佛真的能感受到时空的涟漪。而且,书中对各种科学理论的引入非常自然,没有刻意说教的感觉,而是让角色在探索和对话中自然地揭示知识,这使得阅读体验非常流畅,即使是对物理学不太熟悉的读者也能轻松跟进,并且从中获得极大的乐趣。
评分从结构布局来看,这本书展现出极高的驾驭能力。它巧妙地在宏观叙事和微观细节之间进行切换,时而带领读者穿越星系团,感受宇宙尺度的壮阔,时而又聚焦于某个基本粒子的相互作用,展示其内在的精妙。这种节奏的把握简直是教科书级别的——高潮迭起,张弛有度。尤其是它对于信息密度的控制,拿捏得恰到好处,既保证了信息的丰富性,又避免了读者产生阅读疲劳。每一次翻页都像是打开了一扇新的窗户,里面是完全不同却又相互关联的奇景,这种阅读的惊喜感,实属难得。
评分我个人对这本书的“求真”精神印象最为深刻。它没有试图提供一个简单、封闭的答案,而是坦诚地展示了科学前沿的争议、未解之谜和探索的艰辛。书中对于当前物理学面临的困境,例如量子引力理论的缺失,进行了非常坦率的探讨。这种不回避困难、直面未知的态度,比提供一个虚假的确定性要宝贵得多。它教育读者,真正的科学探索是一个永无止境的过程,充满了试错、质疑与修正。这种严谨的学术态度,使得这本书的权威性和可信度大大提升,它培养的不是知识的接受者,而是带着批判性思维的思考者。
评分说是小作,只是因为这是一本写给广大科学爱好者的作品,并不是说这本书不好,相反这是一本很不错的书。《第一推动·宇宙系列:大宇之形》为菲尔兹奖得主华人数学家丘成桐的最新科普佳作。广义相对论研究巨大尺度的物体──例如星体、甚至整个宇宙;量子 力学研究甚至整个极小尺度的奇妙现象──如原子世界。弦理论(String Theory)则企图成为两者间的桥梁。从微细的“弦”振动开始,弦理论认为我们生活在一个十维的世界中,其中四维是我们日常生活感知的时空,另外六维呢?物理学家发现,1976年出现的“卡拉比-丘流形”(Calabi-Yau Manifolds),一个纯粹的数 学几何结构,正好可以用来刻画六维空间的內在形状!《第一推动·宇宙系列:大宇之形》中,丘成桐首次细说从头,从古希腊时代柏拉图等几何 学家、到爱因斯坦、卡拉比以及丘成桐自己的研究、他对几何学未来的看 法等等;敘述了他几十年來所有成就的来龙去脉以及心路历程。读者可以 深切了解近代数学和物理学研究的重要进展,更体会到第一流科学家的研 究精神。 在一个晴朗的夜晚, 当人们仰望满天闪烁的繁星时,常常会对宇宙之外还有什么、 宇宙到底是什么形状充满了好奇。
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评分接下来两章是有关卡拉比猜想及猜想的解决。这是本书中最有意思的两章。丘先生带领大家回忆了他早期数学生涯,它传递了第一手的体验,让我们领会坚持与好判断力的重要,知道正确选择研究方向和问题就是成功的一半。
评分丘成桐和 Nadis 合作的最新力作《大宇之形》( The Shape of Inner Space)将提供给大家完美的答案。
评分第一次在京东买到盗版书。。。。
评分自从有人类文明以来,人们就开始提出这个问题,并努力寻找这个问题的答案。在这过程中,数学,尤其是几何学,逐渐被发展起来并用于认知我们所处的这个宇宙。
评分一直想买这个系列,好多经常缺货,但这印刷质量实在是糟糕!
评分我在前面曾讲到宋代的文人崇尚理学,其实这样的一个哲学,它也与后蜀跟南唐有关,渗透了它们某种非常奇特的流浪感。我用到了一个很特殊的词汇——&"流浪感&"。我讲的&"流浪&",意思是说一种生命的不定形式,是说我可能在旅途当中。我们介绍过《春江花月夜》,那就是一个旅途当中的流浪感,可是更大的流浪,有一点像佛经里面说的&"流浪生死&",就是生命从哪里来,又到哪里去的流浪之感,这个流浪之感使我讲的那个生命的不定性,会产生真正的惆怅跟愁绪。
评分订单都给拆开了,快递哥辛苦了
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