我們年輕的時候,就感到應該接近共産黨,這是因為在某種程度上,共産黨的否定態度與我們的無政府主義不謀而閤。我們希望資本主義失敗,不過,我們希望一種社會主義社會的誕生不要剝奪我們的自由。正因為如此,薩特在1939年9月14日的日記裏寫道:“我現在正在糾正社會主義,如果我需要糾正它的話。”可是,1941年,在他組建一個抵抗團體的時候,他將兩個詞——社會主義和自由——組閤起來命名他的這個團體。戰爭讓他有瞭一個決定性的變化。
評分我一直在嘀咕:結束瞭,結束瞭。一切都結束瞭,一切又都開始瞭。莫裏斯夫婦的美國朋友瓦爾貝格開著吉普車帶著我們在市郊遊玩。多年來,我這還是頭一次乘車郊遊。我又在午夜之後,在9月的清涼之中遊蕩。一傢傢小酒館早早地打瞭烊,但是當我們離開魯梅裏酒店的露天座或在“濛塔納”那煙霧繚繞的紅色恐怖之地時,我們見到瞭人行道、長條椅和馬路。屋頂上有一些狙擊手,當我猜想到自己頭頂上方有人充滿仇恨地在警戒著的時候,我的心情沉重極瞭。一天夜晚,我們聽見警報聲響起:一架不明國籍的飛機飛臨巴黎上空;幾枚V-1飛彈落在巴黎郊外,炸毀瞭一些樓房。通常消息極其靈通的瓦爾貝格說,德國人已經製造齣一些十分可怕的秘密武器。我聽聞,不禁心頭又害怕起來。但是,歡樂很快便掃清瞭我心中的陰霾。我們日日夜夜同朋友們在一起,聊天、喝酒、閑逛、歡笑,慶祝我們的解放。所有像我們一樣慶祝解放的人,無論遠近,都成瞭我們的朋友。大傢如同兄弟姐妹一般狂歡暢飲!籠罩在法蘭西上空的密布愁雲消散瞭。一些身著哢嘰布、嚼著口香糖的大兵的齣現,錶明人們又可以跨海越洋瞭。這些大兵走起路來吊兒郎當,常常跌跌撞撞地沿著人行道和地鐵站颱走著,嘴裏還哼著小調、吹著口哨;晚上,他們在酒吧裏迷迷瞪瞪地跳著舞,還大聲狂笑,露齣雪白的牙齒,對於德國人毫不同情而又不喜歡牧歌的熱內,在魯梅裏酒店露天座上大聲嚷嚷,說這幫身著軍服的平民毫無教養,而德國占領者身穿綠色和黑色“甲殼”,也不是好東西!可我卻覺得,這些年輕的美國人的自由散漫卻正體現齣自由:我們毫不懷疑,這個自由也屬於我們,他們將把它傳播到全世界。希特勒和墨索裏尼完蛋之後,佛朗哥和葡萄牙的薩拉紮爾被驅逐之後,法西斯主義將在歐洲被清除乾淨。法國按照全國抗敵委員會的章程,正走嚮社會主義道路。我們相信,我們國傢在經曆瞭這麼大的災難之後,是會在沒有新的動蕩的情況下,去實現其徹底的結構性重組的。《戰鬥報》的刊頭語錶達齣我們的希望:“從抵抗走嚮革命。”
評分 評分 評分19歲時,她發錶瞭一項個人 "獨立宣言 ",宣稱 "我絕不讓我的生命屈從於他人的意誌 "。在當時法國的第一高等學府巴黎高師讀書時,她與薩特、梅洛·龐蒂、列維·斯特勞斯這些影響戰後整個思想界的纔子們結為文友。在通過令人望而生畏的教師資格綜閤考試時,波伏娃的名次緊隨薩特排在第二。她和薩特相識後,兩人有共同的對書本的愛好,有共同的誌嚮,成為共同生活的伴侶,但終生沒有履行結婚手續。這兩個有誌於寫作的人彼此維護著自己的自由和獨立,一起工作一同參加政治活動。他們住在不同的地方,保持著一定程度的隱私權,但每天都見麵,常共同工作或是邊喝威士忌邊交換意見,而且常常一起外齣旅行。並互相尊重對方與其他人的性關係,但兩人建立在互相尊重,有共同信仰基礎上的愛情非常強烈,薩特去世後波伏娃寫瞭《永彆的儀式》,是對和薩特共同生活的最後日子的痛苦迴憶,流露齣強烈的愛情。縱觀波伏娃的一生,薩特可以說是她最深愛、最尊重的人物,不過,兩人也都有被其他異性吸引的時期。
評分女生可以看看,比較有意思吧
評分首先,戰爭讓他發現瞭其曆史性。而這一發現讓他十分震撼,讓他終於明白,盡管自己在譴責既定秩序,但卻與它緊密地聯係在一起。任何冒險者都有其保守的地方:為瞭塑造自己的形象,為瞭在未來的世界裏設計自己的奇思妙想,他需要一個穩定的社會。薩特從骨子裏都想投入寫作的冒險之中去,自幼年時起便一心想成為一個大作傢,並榮獲不朽的榮光,希望子孫後代為其自身目的,不斷地好好利用本世紀的遺産。在他的內心深處,他始終忠實於他二十歲時的那種“對立的審美觀”:他不遺餘力地揭露這個社會的種種弊端,但是他並不希望顛覆這個社會。突然之間,一切都分崩離析瞭,永恒被擊得粉碎:他又在一個幻想的往昔和一個陰暗的未來之間飄來蕩去。他在用他那“真實性”的道德進行自我保護:從自由的觀點來
評分我一直在嘀咕:結束瞭,結束瞭。一切都結束瞭,一切又都開始瞭。莫裏斯夫婦的美國朋友瓦爾貝格開著吉普車帶著我們在市郊遊玩。多年來,我這還是頭一次乘車郊遊。我又在午夜之後,在9月的清涼之中遊蕩。一傢傢小酒館早早地打瞭烊,但是當我們離開魯梅裏酒店的露天座或在“濛塔納”那煙霧繚繞的紅色恐怖之地時,我們見到瞭人行道、長條椅和馬路。屋頂上有一些狙擊手,當我猜想到自己頭頂上方有人充滿仇恨地在警戒著的時候,我的心情沉重極瞭。一天夜晚,我們聽見警報聲響起:一架不明國籍的飛機飛臨巴黎上空;幾枚V-1飛彈落在巴黎郊外,炸毀瞭一些樓房。通常消息極其靈通的瓦爾貝格說,德國人已經製造齣一些十分可怕的秘密武器。我聽聞,不禁心頭又害怕起來。但是,歡樂很快便掃清瞭我心中的陰霾。我們日日夜夜同朋友們在一起,聊天、喝酒、閑逛、歡笑,慶祝我們的解放。所有像我們一樣慶祝解放的人,無論遠近,都成瞭我們的朋友。大傢如同兄弟姐妹一般狂歡暢飲!籠罩在法蘭西上空的密布愁雲消散瞭。一些身著哢嘰布、嚼著口香糖的大兵的齣現,錶明人們又可以跨海越洋瞭。這些大兵走起路來吊兒郎當,常常跌跌撞撞地沿著人行道和地鐵站颱走著,嘴裏還哼著小調、吹著口哨;晚上,他們在酒吧裏迷迷瞪瞪地跳著舞,還大聲狂笑,露齣雪白的牙齒,對於德國人毫不同情而又不喜歡牧歌的熱內,在魯梅裏酒店露天座上大聲嚷嚷,說這幫身著軍服的平民毫無教養,而德國占領者身穿綠色和黑色“甲殼”,也不是好東西!可我卻覺得,這些年輕的美國人的自由散漫卻正體現齣自由:我們毫不懷疑,這個自由也屬於我們,他們將把它傳播到全世界。希特勒和墨索裏尼完蛋之後,佛朗哥和葡萄牙的薩拉紮爾被驅逐之後,法西斯主義將在歐洲被清除乾淨。法國按照全國抗敵委員會的章程,正走嚮社會主義道路。我們相信,我們國傢在經曆瞭這麼大的災難之後,是會在沒有新的動蕩的情況下,去實現其徹底的結構性重組的。《戰鬥報》的刊頭語錶達齣我們的希望:“從抵抗走嚮革命。”
評分西濛娜.德.伏娃一生寫瞭許多作品,如:《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著,是有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿意誌、智慧的一本書,被譽為女人的“聖經”,成為西方女人必讀之書。西濛娜。德。伏娃的《第二性》是人類求索中的女性哲學,嚮所有的讀者,無論男性還是女性,提示瞭當代婦女麵臨的問題:生命的自由、墜胎、賣淫和兩性平等。既是當代婦女問題的探尋,也是曆史與永恒的品味。波伏娃還將自己作為 "一種特殊的女性狀態 ",在四捲本迴憶錄中 "暴露給世人 "。她用盧梭《懺悔錄》式的筆調坦誠率真地剖析自己。盡管《第二性》曾經使她遭受到惡毒狂怒的攻擊,而諸如 "性貪婪 "、"性冷淡 "、 "淫婦 "、 "慕雄狂患者 "、 "女同性戀者 "等惡罵之聲仍不絕於耳。但是,這一切不能阻止她將自身作為反傳統、追求個體獨立的典範,不加粉飾和修改地奉獻齣來。1955年9月,也就是波伏娃47歲的時候,她和薩特接受中國政府的邀請,聯袂來到中國訪問瞭兩個月,兩年後發錶瞭《長徵》一書。
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