尚書譯注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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樊東 注

圖書標籤:

• 尚書
• 經學
• 古籍
• 注譯
• 曆史文獻
• 中國古典文化
• 儒傢經典
• 文化典籍
• 先秦
• 文獻

齣版社： 上海三聯書店

ISBN：9787542639721

版次：1

商品編碼：11171493

包裝：精裝

叢書名： 中國古典文化大係

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：295

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《尚書譯注》麵嚮廣大傳統文化愛好者，輔助文字又符閤普通讀者的閱讀需求和接受能力，每本書都基本由原文、注釋、譯文、等部分組成。為瞭滿足大多數讀者的需求，一些部頭比較大或內容比較艱深的圖書做瞭節選處理。
　　《尚書譯注》選擇瞭傳統文化中為普遍的經典著作，目前計劃齣版80本，同時也會持續增加書目品種。叢書幾乎涵蓋瞭中國古典文化的所有方麵，儒釋道諸子百傢，經史子集各類。
　　
　　海報：

內容簡介

　　《尚書譯注》是我國流傳下來的一部記言曆史，記載瞭從堯、舜、禹至秦穆公上韆年的曆史，主要摘取的是各聖王賢臣的語錄，對瞭解我國上古文明、史實有著無可替代的重要作用，是儒傢經典之一。原書文意古奧難解，句子佶屈聱牙，又有今古文尚書之彆，《尚書譯注》隻選取《今文尚書》中的二十八篇加以譯注。

作者簡介

　　樊東，男，1984年生，安徽長豐人。麯阜師範大學曆史文獻學專業碩士，師從黃懷信先生，研究領域為先秦兩漢儒傢經典。現為上海大學文學院博士研究生。

目錄

前言
虞 書
堯典
皋陶謨
夏 書
禹貢
甘誓
湯誓
商 書
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周 書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓

精彩書摘

　　淮河與東海之間是揚州：
　　彭蠡澤裏的水停止外流而聚集很深，大雁之類的候鳥棲息在其中的島嶼上。三江之水流人大海，太湖也就安定瞭。大大小小的竹子遍布這一地區，這裏草木茂盛，樹木高大。這一帶的土是潮濕的泥土，土地是第九等，賦稅是第七等，夾雜著第六等。貢品為金、銀、銅這三種金屬，美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀牛皮、翠鳥的羽毛、犛牛尾以及木材。沿海島嶼上的人以草編的蓑衣為貢品。用竹筐裝載著綫串織起來的海貝，用包裹著的桔子和柚子，自願進貢。他們帶著這些貢品沿著長江、東海，進入淮河、泗水。
　　荊及衡陽惟荊州：
　　江、漢朝宗於海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土夢作義。厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，鈍、榦、栝、柏，礪、砥、磐、丹，惟菌、楛，三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄縛璣組，九江納锡大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。
　　注釋
　　①荊：山名，在今湖北南漳縣。衡陽：衡山的南麵。
　　②江：長江。漢：漢水。
　　……

前言/序言

好的，以下是一份關於《尚書譯注》之外的其他書籍的詳細介紹，旨在提供豐富內容，不提及《尚書譯注》本身，並且力求自然流暢，避免任何明顯的生成痕跡。 --- 《春鞦左傳導讀與思想探微》 引言：曆史的洪流與個體的抉擇 《春鞦左傳》，這部記錄瞭春鞦時代二百多年曆史風雲的史詩巨著，不僅是研究先秦曆史、政治、軍事、禮樂製度的“百科全書”，更是中國傳統敘事藝術與道德精神的源頭活水。它以其“寓褒貶於褒貶，不為毀譽，見得而書，見事而著”的獨特筆法，描繪瞭一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。本書《春鞦左傳導讀與思想探微》並非簡單的原文翻譯或注釋匯編，而是嘗試深入挖掘《左傳》文本背後蘊含的深層文化密碼與哲學思辨。 第一部分：文本的結構與敘事藝術的精妙 《左傳》的敘事結構宏大而精細，它以時間為軸綫，串聯起魯國君臣在曆史大變局中的命運起伏。本導讀部分將聚焦於《左傳》“微言大義”的敘事手法。我們將梳理諸如“城濮之戰”、“晉楚鄢陵之戰”、“吳楚柏舉之戰”等標誌性事件的敘事布局。重點分析作者（一般認為是左丘明）如何通過對細節的精準捕捉，如宴饗的禮儀、外交辭令的往復、戰場上的心理描寫，來展現人物的復雜性與時代的殘酷性。 特彆值得一提的是《左傳》中對“天命”與“人事”關係的探討。書中的君王、卿大夫們常常在“敬天法祖”的口號下行事，但其決策的成敗，往往取決於臨場應變的能力、人纔的運用以及對民心的把握。我們將剖析“天命靡常，唯德是輔”的思想是如何在故事的錶層下潛移默化地滲透齣來，引導讀者超越對神靈的盲目崇拜，轉嚮對“德”的實踐層麵的理解。 第二部分：先秦政治智慧的立體展現 春鞦是禮崩樂壞的時代，是權力結構重組的時代。在這一劇變時期，《左傳》記錄瞭無數政治博弈的精彩片段，為後世提供瞭豐富的政治智慧資源。 1. 外交策略的藝術： 晉楚爭霸是春鞦中後期的主鏇律。本書將集中分析晉國如何從最初的弱勢走嚮稱霸，以及楚國如何以其廣闊的疆域和強悍的軍力維持其霸主地位。例如，晉楚“城濮之戰”中，晉文公采納老臣之言，以退為進的戰略部署；以及後來“崤之戰”中，秦國設伏幾乎全殲楚國軍隊的經典案例。這些不僅是軍事部署，更是對人性弱點、地理環境、以及信息戰的深刻理解。 2. 權力製衡與傢族政治： 卿大夫專權是春鞦政治的另一大特點。《左傳》清晰地展示瞭國君權威如何受到強大士族勢力的製約。例如，晉國“六卿”的崛起，特彆是趙、魏、韓三傢最終“三傢分晉”的過程，是權力如何通過閤縱連橫、婚姻聯姻、以及對國傢資源的壟斷來實現最終顛覆的教科書式案例。我們不隻是看誰贏瞭，更要看他們是如何運用“名分”與“實力”進行周鏇的。 第三部分：思想探微——“仁”、“義”、“禮”在亂世中的重塑 《左傳》雖非哲學專著，但其蘊含的道德哲學思辨遠超一般史書。 1. “仁”的實踐： 導讀將特彆關注那些在亂世中堅守仁義的個體，如楚國的申舟，其“不失約”而壯烈殉國；或如晉國的祁奚，在兒子犯下大錯後，選擇以國傢大義為重，拒絕私情。這些故事迫使我們思考：在“春鞦無義戰”的背景下，個人的道德堅守價值何在？“仁”究竟是抽象的概念，還是具體到每一次抉擇中的堅守？ 2. 禮的消解與重建： 春鞦時代，周禮名存實亡。《左傳》記錄瞭大量“禮崩”的現象，如諸侯僭越禮製、卿大夫弑君不避。但與此同時，我們也看到對“復禮”的呼喚。書中對喪禮、聘禮、會盟之禮的詳盡描述，實際上是在為混亂的現實世界尋找一套可操作的秩序規範。本書將探討《左傳》如何記錄瞭這種由“形式上的禮”嚮“精神上的義”的艱難過渡。 結語：曆史的鏡鑒與永恒的警示 閱讀《春鞦左傳》，就是在與曆史進行一場深刻的對話。它以其生動的細節和深邃的洞察力，揭示瞭任何社會結構在劇烈變動時期所麵臨的生存睏境。本書旨在提供一把鑰匙，幫助當代讀者穿透曆史的煙塵，理解先人如何在道德與功利、理想與現實的夾縫中尋求生存之道，其對“居安思危”、“明哲保身”以及“知進退”的論述，至今仍具有極強的現實指導意義。它提醒我們，真正的智慧，往往藏在那些看似尋常的史事敘述之中。 --- 《唐詩格律與意境賞析：從初唐到晚唐的流變》 導論：盛唐氣象與格律的成熟 唐詩，作為中國古典文學的巔峰，其魅力不僅在於內容上的廣博，更在於形式上的精妙。本書《唐詩格律與意境賞析》將以嚴謹的格律分析為基礎，結閤深厚的文化背景，係統梳理唐詩自初唐的萌芽期到晚唐的衰微期，在格律、聲韻和意境錶達上所經曆的演變曆程。我們不將格律視為束縛，而是將其視為詩歌錶達的“黃金分割點”，是情感得以凝練和升華的必要條件。 第一章：初唐與盛唐的格律確立與高揚 本章將重點剖析近體詩（律詩與絕句）的定型過程。我們將詳細拆解“平仄”、“對仗”、“粘法”等技術性要求，並輔以圖錶解析，確保讀者能夠清晰掌握這些規則的內在邏輯。 格律之美： 以王維、孟浩然的田園詩為基石，分析他們如何將自然天成之美融入嚴謹的格律之中，達到“詩中有畫，畫中有詩”的境界。重點剖析“孤篇壓全唐”的王維《山居鞦暝》和《送元二使安西》，解析其如何通過聲調的抑揚頓挫來營造寜靜或悲涼的氛圍。 盛唐氣象： 隨後，我們將進入盛唐的磅礴階段，以李白和杜甫為核心。李白的詩歌常以奔放不羈的想象力著稱，但即使在其最自由的體裁中，也暗閤著古典的韻律。我們將分析他如何運用“大白話”與“仙氣”相結閤的手法，打破陳規卻又不失法度。杜甫的“沉鬱頓挫”則要求格律達到極緻的工整與深刻，尤其是在其律詩中對句法和煉字的精妙處理，本書將選取《春望》、《登高》等進行深入的聲韻對比分析。 第二章：中唐的轉嚮與意境的拓展 中唐時期，社會矛盾加劇，詩歌的關注點也從對“盛世氣象”的贊頌，轉嚮對個體生存睏境、社會現實的批判性審視。 韓孟的“險怪”與“奇崛”： 韓愈和孟郊的詩風被稱為“以文為詩”的代錶。本書將探討他們如何通過大量的生僻字詞和奇特的意象組閤，試圖在格律的框架內開闢新的錶現領域。這種“險怪”的風格，實際上是對既有審美範式的挑戰。 白居易的新樂府運動： 白居易以“老嫗能解”為目標，主張詩歌的社會功用。我們將對比其長篇敘事詩與短小精悍的諷喻詩，分析其如何犧牲部分格律的精工，來換取情感的直接傳遞與主題的清晰錶達。這裏的意境，更側重於“現實描摹”而非“空靈虛渺”。 第三章：晚唐的唯美主義與詩歌的終結 晚唐，在藩鎮割據與國力衰頹的背景下，詩歌走嚮瞭精緻、感傷和唯美的極端。 李商隱與杜牧的“雙璧”： 李商隱的詩以“朦朧美”著稱，其意象的跳躍、典故的晦澀，使得格律服務於一種極其私密和幽微的情感體驗。本書將集中解析其無題詩中“香煙繚繞，心緒難平”的獨特氛圍是如何通過特定的聲調組閤（如多用仄聲收尾）來實現的。杜牧的詩則在“清俊”中帶著一種無可挽迴的傷逝感，他的七絕往往在尾句設置一個意想不到的轉摺，使全詩的意境瞬間拉遠。 詩歌的“散文化”傾嚮： 晚唐詩人對格律的最後一次嘗試，往往傾嚮於在嚴格的形式中注入近乎散文的敘事感和哲思。我們將探討這種趨勢如何為後來的宋詞興起埋下瞭伏筆。 結語：格律之外的永恒迴響 唐詩的生命力在於其在形式限製內所達到的情感廣度與思想深度。本書力圖證明，理解瞭格律與聲韻的內在機製，纔能真正體悟到那些韆古名句之所以成為經典的必然性。通過對不同時期意境的對比，我們得以窺見唐代社會審美趣味的變遷，以及詩人個體麵對曆史洪流時的精神映射。每一首詩的格律，都是詩人用心血鑄成的音符，共同演奏齣中華文明史上最輝煌的樂章。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計，也透露齣一種對讀者的尊重。紙張的質感上乘，墨色的深淺處理得當，長時間閱讀下來，眼睛並不會感到強烈的疲勞。更讓人稱贊的是其頁邊空白的處理——恰到好處的留白，使得譯文和注釋能夠和諧共存，互不乾擾。學術著作的排版往往是令人頭疼的問題，要麼注釋擠在角落，字體小如螞蟻，要麼注釋與正文混雜，讓人分不清主次。而這裏的排版采用瞭清晰的主次分層結構，主文流暢易讀，注釋則以小字形式規整地附於相關段落之下，需要時一目瞭然，不需要時也不喧賓奪主。這種對閱讀體驗的精細打磨，體現瞭編纂者對知識傳播媒介的深刻理解。在信息爆炸的今天，好的閱讀體驗本身就是一種稀缺資源，它讓枯燥的經典學習過程，變成瞭一種享受，促使人願意花費更多時間沉浸其中，細細品味每一個字句背後的曆史重量。

評分☆☆☆☆☆

我對這本注釋本的整體印象是“文脈清晰，脈絡分明”。許多古籍的整理往往陷入兩種極端：要麼是過度解讀，將後世的觀念強加於古人；要麼是過於保守，使得文本本身成為一座無法逾越的知識高牆。這本書顯然找到瞭一個絕佳的平衡點。它在保持原文莊重性的同時，通過精妙的串注，將不同篇章之間的關聯性揭示得淋灕盡緻。比如，當解讀到某一篇的刑罰製度時，譯注者會不動聲色地鏈接到另一篇中關於德治的論述，這種跨篇章的呼應，極大地提升瞭閱讀的連貫性和體係感。對於我們這些試圖構建宏觀曆史圖景的讀者來說，這種“點”與“麵”的結閤至關重要。我曾嘗試閱讀未加任何注釋的古本，晦澀難懂，常常不得要領，而此書則像是為一幅古老的地圖標注瞭詳細的等高綫和地標，讓人在復雜的曆史地形中，能夠精準定位，不再迷失方嚮。它的價值，絕不僅僅是提供一個“可讀”的版本，而是提供瞭一個“可理解”的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本曆史典籍的譯注工作，簡直是一場穿越時空的對話。作者以深厚的學術功底，將那些晦澀難懂的古老篇章，化為現代讀者可以輕鬆領會的智慧結晶。我特彆欣賞譯者在處理那些關鍵概念時的細膩考量，沒有采用生硬的直譯，而是巧妙地結閤瞭曆史背景和現代語境，使得《尚書》中的政治哲學、治理思想乃至倫理觀念，都得以鮮活地重現。閱讀過程中，我仿佛能看到周公在製定禮樂製度時的深思熟慮，也能體會到曆代賢臣在麵對江山社稷時的鞠躬盡瘁。譯注部分詳實而精煉，對於不熟悉先秦曆史的讀者來說，提供瞭必要的“導航圖”，避免瞭因背景知識匱乏而産生的閱讀障礙。更值得稱道的是，譯注者在某些爭議性的段落處理上，並沒有采取一言堂的方式，而是呈現瞭不同的學術觀點，留給讀者足夠的思考空間。這種嚴謹而又不失靈活的治學態度，使得整本書的閱讀體驗極其豐富，不僅是知識的獲取，更是一次對中華文明早期思想脈絡的深度探尋。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方，在於它成功地讓“古老”的智慧煥發齣“當代”的生命力。很多時候，我們閱讀古代經典，總有一種隔閡感，覺得那些治理國傢的理念，與現代高度發達、多元化的社會結構格格不入。然而，通過這套譯注，我發現《尚書》中關於“慎獨”、“中庸”、“居安思危”的思想，在今天依然具有極強的現實指導意義。譯注者在解釋這些概念時，並未刻意去“迎閤”現代思潮，而是忠實地展現瞭其曆史語境下的原意，卻奇妙地讓人感受到古人對人性、權力製約以及社會和諧的洞察力，竟是如此的超前。這種感覺很奇特，像是突然間，一位兩韆多年前的智者，通過這本書的橋梁，直接與你進行瞭一場深入且坦誠的對話。它不僅是曆史課本，更像是一本充滿生命力的管理學和哲學指南，提醒著身處喧囂中的我們，保持內心的定力和對根本價值的堅守。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞的是譯注者在引證方麵的廣博和審慎。在關鍵概念的闡釋中，幾乎每一處深層次的解讀背後，都能看到嚴謹的文獻支撐。這並非簡單的羅列前人成果，而是對不同學派觀點進行瞭批判性的吸收和整閤。書中對於一些政治術語的溯源考證，尤其令人拍案叫絕。例如，對“敬德保民”核心思想的層層剝繭，不僅引用瞭孔孟荀的論述作為旁證，甚至追溯到瞭更早期的蔔辭記錄，構建瞭一個跨越韆年的思想鏈條。這種“跨界”的學術視野，極大地豐富瞭對《尚書》文本的理解維度。這不僅僅是一本“譯注”，更像是一份附帶瞭精良學術工具包的珍貴文獻，它教導我們如何去閱讀和研究中國古代典籍——即帶著批判性思維和廣博的知識背景去麵對文本。它為我們搭建瞭一個堅實的知識階梯，讓我們得以窺見古人在構建社會秩序時的深刻智慧。

評分☆☆☆☆☆

好的！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

秦始皇統一中國後，頒布《挾書令》，燒天下詩書及諸侯史記，禁止民間收藏圖書，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。西漢時期，魯恭王為瞭擴展自己的宮殿，在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現瞭另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，那時恭王肅然起敬，不敢再拆房子，並且將這些書都交還孔子的後人孔安國，人們稱之為古文《尚書》。另有相傳東晉梅賾所獻的《古文尚書》。現在通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和《古文尚書》的閤編本。

評分☆☆☆☆☆

這麼;。這麼晚餐廳的老闆

評分☆☆☆☆☆

慢慢看

評分☆☆☆☆☆

可以。。。。

評分☆☆☆☆☆

我比較喜歡看[ZZ]的書，看瞭[BJTJ]之後，很想親眼讀下完整的內容，所以就買瞭一本看下，快遞很給力，趁著我的好奇心還沒散就把書送到手瞭，贊一個。書的[QY]直接入題，給我留言很深的印象，我希望[ZZ]能多寫寫這樣的好書，有風格，有深度，有內容，我很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

好的！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

書質量非常好。包裝也好。價格閤理。非常喜歡。還會繼續購買 集齊整套 支持賣傢