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编辑推荐

《书法六问》由王国华所著，以答问录方式，编纂成本书。本答问录经饶老亲自审阅。九十六岁高龄的饶老，一丝不苟，甚至连异体字及标点符号均一一订正。饶公的《论书十要》，自发表以来，影响深远，同时在学术界也有各种不同的解读。饶公在本书中亲自逐条作了解释。相信会对书法理论的学习与研究，大有裨益。为便于读者更好地理解有关论述，编者在节后以按语形式提供了部分背景资料。

内容简介

《书法六问》由王国华所著，这是一本由国学大师饶宗颐教授，亲自传授书法经验的书。从五指如何执笔，指、掌、腕、肘如何配合，如何以“腕中峰”运笔，到中国书法“之法”、“之势”、“之意”、“之源”、“之理”、“书法与养生”等，均以一问一答形式，原汁原味的记述了饶教授的书法理论与实践。《书法六问》中饶老首次对他的《论书十要》逐条作了解释，系统地论述了他独有的书法理论与近九十年的书法实践经验。普及与提高并举，理论与实践结合。饶老还通过对书法理论的阐释，论及了文字起源、宗教、美学、中国哲学及中西文化比较等中华文明的有关方面。既可为书法爱好者提供基本的书法理论与实践知识，也可对传承中华文明起点参考作用。

目录

简体版前言
前言
一问：中国书法之“法”
二问：中国书法之“势”
三问：中国书法之“意”
四问：中国书法之“源”
五问：中国书法之“理”
六问：中国书法与养生
附录：
（一）饶宗颐教授自选书法十二幅
（二）饶宗颐谈“人间大爱”
（三）饶宗颐谈宗教问题与文化建设
后记

精彩书摘

王：
“主留”，是否指行笔挥运的“迟”、“速”？孙过庭《书谱》讲：“夫劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。”他讲的“迟留”与您讲的“主留”是否相同？
饶：
我所说的“主留”，基本上和孙过庭所谓的“迟留”大致相同。不过，孙过庭的“迟留”与“劲速”是相对的，他认为“劲速”可以表达“超逸”的气息，而“迟留”则可以表达“赏会”的风致。而我的所谓“主留”，基本是说用笔应该如米南官（芾）所云“无垂不缩，无往不复”，如此用笔自然行笔就会见到停滀、迂徐。
王：
“主留”即行笔“停滀”、“迂徐”，是否是治“俗”、“滑”的主要笔法？
饶：
“主留”即行笔“停滀”、“迂徐”，当然是对付“滑”的主要方法，因为所谓“滑”就是用笔只求迅速，不讲求力度的变化，所以造成了浮滑的感觉。唯有用“涩笔”方可避免。
土：
“变熟为生”如何理解？运笔过程中的“俗”、“滑”主要表现在哪里？
饶：
“变熟为生”就是不论在用笔、造型还是结构上，都要尽量避免流于公式化。公式化的意思就是千篇一律，人云亦云，没有经过自己的思考与剪裁。所谓“生”的意思，就是经过自己的思考，造成一种与世俗不同的表达方式。故此，“变熟为生”可以理解为防避“俗”这一感觉的主要方法。
P2-4

前言/序言

　　这是一本由国学大师饶宗颐教授，亲自传授书法经验的书。从五指如何执笔，指、掌、腕、肘如何配合，如何以“腕中峰”运笔，到中国书法“之法”、“之势”、“之意”、“之源”、“之理”、“书法与养生”等，均以一问一答形式，原汁原味的记述了饶教授的书法理论与实践。书中饶老首次对他的《论书十要》逐条作了解释，系统地论述了他独有的书法理论与近九十年的书法实践经验。普及与提高并举，理论与实践结合。饶老还通过对书法理论的阐释，论及了文字起源、宗教、美学、中国哲学及中西文化比较等中华文明的有关方面。既可为书法爱好者提供基本的书法理论与实践知识，也可对传承中华文明起点参考作用。
　　本书的繁体字版，2011年底在香港出版时，正逢饶老获中华艺文奖终身成就奖。新书面市后，很快售罄，饶老满怀感慨地说，《书法六问》在香港已是“家弦户诵”，不过校对不严谨，其中还有错字，对不住读者。
　　这次内地发行的简体字版，吸收了读者的建议，在每问前加了卷首语，将每一问对谈的内容简要概括，力求朗朗上口，易学易记，便于理解。卷首语中虽多为历代书法家传承的经典名句，但由于书法是一门实践性很强的艺术，既要靠师承传授，更要在书写实践中去感悟与体认，才能悟到真谛，有时语言是难以表达的，故此卷首语只可做理解有关书法理论的导语，而非教条。
　　至于本书中所涉及的古代法帖及书论的真伪问题，饶老认为，学习书法的人，对古代法帖及书论，主要看它的艺术价值，不必去考究它的真伪，那是鉴定专家的事。否则会对初学者造成误解，上世纪六十年代对王羲之兰亭序真伪的论争就是一例。
　　该版的责任编辑张啸东博士尽心尽责，更新和增加了部分照片及法帖图版，校订了本书的数条文献。刘乐一教授、金明善先生，对卷首语的修订提出了宝贵意见。在此一并致谢。
　　王国华
　　2012年3月17日于香港
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价格稍贵，比较满意。

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　　就算他情节再隐忍，意向再淳朴，都值得用红楼梦里的一句话定义：

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二问：中国书法之“势”

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老爷子要学书法，给他买的，不知道咋样

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　　我中学看的知青文学是梁晓声，但觉此公话痨饶舌，事无巨细，多情善感。。。

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书法远不止六问，但是这本书里的六问是关键，本书是国学大师饶宗颐谈书法艺术。饶宗颐专攻文学史而一发不可收拾，最终成为汉学界泰斗级人物，被视为20世纪“百科全书”式的学者，是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经济学家、教育家、翻译家和书画家，又是集学术、艺术于一体的大学者和杰出的翻译家，他长期致力于学术研究，造诣高深，学贯中西，半个多世纪以来，在世界各地从事讲学、研究和文化交流。在学界，向有“南饶北季”之说。“北季”，即季羡林先生。季先生曾撰文辞谢“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠。季先生之自谦，众人称誉。那么，季先生外，还有谁能当得起“大师”“泰斗”“国宝”之称呢？恐怕，唯有“南饶”饶宗颐先生了。许嘉璐教授有言：“饶宗颐先生在当代是唯一的丰碑！”

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　　神采飞扬，见之忘俗。

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前言

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