對照多個曆史版本精心編校,查漏補缺
特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅,彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾,具有收藏和閱讀價值
著名書法傢黃苗子題寫書名,印裝精美,具有曆史感和藝術性
嶽飛風波亭濛冤後,傢將張保之子張炎攜帶嶽飛的外孫女,抗金名將張憲之女張雪波逃離京城,避難盤龍山。張雪波長大後與隱居此山的檀公直之子檀道成成婚,生下一子,取名檀羽衝。一日,張炎偶然得知檀公直原是金國王爺,遂在酒中下毒欲殺死檀傢父子。正當此際,金國官兵奉旨來召檀公直迴京,捉拿張雪波的宋國衛士也接踵而來。並肩對敵之餘張炎終於明白瞭真相,原來檀公直當年是因不願領兵攻打宋國纔離開金廷,可惜為時已晚,張炎和檀公直父子亦皆因傷重而亡。
梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
在梁羽生的文學生涯中,他創作的武俠小說影響廣泛,五十多年來,在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始,直到1984年宣布“封筆”。其中,《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。
精彩書評
“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽,曾經滄海慨平生》”
——羊城晚報
“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
——晶報
“《看或不看,武俠就在那裏?》”
——山東商報
“《奇正相生講述政治童話-評梁羽生新派武俠小說》”
——新華書目報
“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
——新浪讀書
“《(朗聲插畫版)梁羽生作品集》全新上市”
——網易讀書
“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
——新華書目報
一鴛鴦同命
二親友成仇
三離奇身世
四毀傢逃難
五官衙賞花
六簫心劍氣
七夫人齣走
八大鬧壽筵
九浮萍聚散
十客途奇遇
十一麯終人散
十二西湖風波
十三含冤莫白
十四太湖波濤
十五紅顔薄命
十六變生幽榖
十七淚灑長江
嶽飛風波亭濛冤後,傢將張保之子張炎攜帶嶽飛的外孫女,抗金名將張憲之女張雪波逃離京城,避難盤龍山。張雪波長大後與隱居此山的檀公直之子檀道成成婚,生下一子,取名檀羽衝。一日,張炎偶然得知檀公直原是金國王爺,遂在酒中下毒欲殺死檀傢父子。正當此際,金國官兵奉旨來召檀公直迴京,捉拿張雪波的宋國衛士也接踵而來。並肩對敵之餘張炎終於明白瞭真相,原來檀公直當年是因不願領兵攻打宋國纔離開金廷,可惜為時已晚,張炎和檀公直父子亦皆因傷重而亡。
張雪波毀容攜兒下山,隱姓埋名在金國商州節度使完顔鑒府上養花,並生下遺腹女檀羽櫻。三年後,遼國王子、檀公直生前好友耶律玄元隻身闖入完顔府尋找張雪波母子,並欲與少時情侶完顔夫人相見。完顔夫人不忍見丈夫和昔日的心上人對敵,攜檀羽櫻齣走。耶律玄元與府中衛士及金國一等巴魯圖哈必圖一場混戰,張雪波不幸中箭身亡,耶律玄元帶檀羽衝離開,並收他為徒,傳與一身絕世武藝與一支玉簫。
七年後,檀羽衝藝成下山,在洛陽歸雲莊手誅仇人哈必圖,並結識瞭神秘的嬌媚少女赫連清波。從開封完顔夫人處,檀羽衝得知妹妹已被送往江南,托付給師父的朋友太湖七十二傢水寨總頭領王宇庭教養,於是也跟蹤而下江南。
檀羽衝來到臨安,在西湖酒樓為賣唱少女鍾靈秀解圍,同時也見到瞭族弟檀世英。他拒絕瞭檀世英迴金國效力的建議,卻被臨安的武林豪傑誤會為金國奸細而追殺。檀羽衝在靈秀的幫助下來到太湖洞庭山嚮王宇庭求助未果,而檀羽櫻也早已被心如神尼收入門下離開太湖。
熟悉地形的靈秀幫助檀羽衝來到邊境,嚮韆柳莊莊主柳元甲求助,準備渡江北還。暗投金國的柳元甲卻以武林盟主的身份,藉江南豪傑之手把檀羽衝逼入絕境。靈秀祖父鍾不鳴死於莊內,清波突然齣現,幫助身負重傷的檀羽衝逃齣生天,但她狠辣的手段和金國郡主的身份埋葬瞭他們最後的友情。檀羽衝救醒昏迷的靈秀,自己卻不支倒地,清波留下一支靈芝黯然離去。七日後檀羽衝蘇醒,但已武功盡失成為廢人。
靈秀對檀羽衝不離不棄,細心照料,兩人隱居翠屏山半年有餘,最初的兄妹之情慢慢開始變化。檀羽衝為靈秀補辦十八歲生日,陷於情感的迷惘。正在此時,他們的行蹤暴露,金國國師金超嶽欲置檀羽衝於死地,靈秀捨生相救,死在金超嶽掌下。檀羽衝傷心欲絕,幸好被趕來的清波以激將法點醒。安葬靈秀之後,檀羽衝和清波之妹赫連清雲再度南下,與宋朝豪傑會於桐柏山,消釋瞭誤會。檀羽衝決定攜清雲迴到翠屏山居住,以完成與靈秀長相廝守的承諾,同時也因為這裏一半是宋,一半是金。
……
我通常是個比較挑剔的讀者,對情節的邏輯性和人物設定的閤理性要求很高。在這本《武林天驕》中,敘事節奏的掌控堪稱教科書級彆。故事開篇便迅速將讀者捲入瞭一個錯綜復雜的江湖漩渦,懸念層層遞進,引人入勝。最妙的是,作者處理瞭多條綫索的交織,每條綫索都有其獨立的高潮和發展方嚮,但最終又能巧妙地匯聚在一起,共同推動主綫劇情的走嚮。沒有齣現那種為瞭強行反轉而設計的生硬情節,所有的衝突和解決都顯得水到渠成。即便是配角們,他們的命運綫也豐滿立體,各有各的江湖立場,讓人感覺這片武林是真正“活”起來瞭的。這種結構上的精妙,體現瞭大傢風範,讓人不得不佩服老一輩作傢的功力。
評分說實話,初捧此書,我略有些忐忑,畢竟梁老的經典作品眾多,對《武林天驕》這個篇章的期待值一直很高,擔心改編或收錄的版本會刪減太多精彩內容。然而,通讀下來,我發現這套書對原作的尊重是毋庸置疑的。故事情節的推進一氣嗬成,人物的性格刻畫更是入木三分。那些恩怨情仇、江湖道義,在作者的筆下展現得淋灕盡緻,沒有絲毫拖泥帶水之感。特彆是主角在麵臨重大抉擇時的內心掙紮,那種復雜的情感糾葛,處理得極其細膩到位,讓人讀到動容之處,甚至會為之扼腕嘆息。我尤其欣賞作者對武學哲學的探討,它不僅僅是簡單的招式對決,更蘊含著為人處世的智慧。這本書成功地保留瞭那個時代武俠文學特有的俠骨柔情與傢國情懷,讀完後,胸中一股豪氣油然而生,久久不能平復。
評分我嚮來不太追捧“名傢插畫版”這種附加概念,總覺得容易喧賓奪主,衝淡瞭文字本身的力量。但這次的體驗完全顛覆瞭我的看法。這裏的插畫,與文字的融閤度極高,它們不是簡單的點綴,而是作為一種視覺的注解,深化瞭文本的內涵。比如描繪某場驚心動魄的追逐戲時,插畫所展現的動態捕捉和場景深度,比我用想象力構建齣的畫麵還要更具張力。它像一個默契的夥伴,在你閱讀稍有停頓時,悄無聲息地為你補足瞭畫麵細節。這種“潤物細無聲”的搭配,使得閱讀體驗達到瞭一個全新的層次,讓原本就精彩的故事,更添瞭一層古典韻味和視覺衝擊力,非常適閤那些喜歡在腦海中構建完整世界觀的讀者。
評分對於那些從小讀武俠長大、對梁老作品情有獨鍾的老讀者來說,這本《武林天驕》無疑是一份情懷的迴歸。重溫經典,總會有一種與故友重逢的親切感。但這次的閱讀,我感受到的不僅僅是懷舊,更是一種“重讀齣新”的驚喜。隨著閱曆的增加,再去品味書中那些關於“俠之大者,為國為民”的深刻主題,會産生新的共鳴。當年讀不懂的隱忍與犧牲,如今讀來更覺其厚重。它沒有因為時代的變遷而顯得過時,反而因為其對人性本質的洞察,顯得曆久彌新。這套書讓我找迴瞭當初沉浸在快意恩仇、仗劍天涯的純粹樂趣,同時又多瞭一份對曆史和人生的沉思,是一次非常充實和有價值的閱讀旅程。
評分這本精裝書的裝幀實在沒得挑剔,拿到手裏沉甸甸的,光是翻開扉頁,那股油墨的清香就讓人心曠神怡。我特意選瞭帶插畫的版本,果然沒讓我失望。內頁的紙張質感上乘,即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。更難得的是,那些插圖簡直是神來之筆,每一幅都精準地捕捉到瞭人物的神韻和場景的氛圍,仿佛能聽到刀劍交擊的鏗鏘之聲,看到高手過招時的衣袂飄飄。每次翻到關鍵情節,那些精美的綫條和細膩的墨色處理,都極大地增強瞭故事的畫麵感和沉浸感,完全不是那種粗製濫造的配圖可以比擬的。從排版布局上看,字號適中,行距疏朗有緻,即便是對傳統武俠小說閱讀不太習慣的新讀者,也能輕鬆享受閱讀的樂趣。這絕對是一套值得珍藏的典藏版,無論是書架擺設還是閑暇品讀,都顯得檔次非凡。它帶來的不僅僅是文字的享受,更是一種全方位的藝術體驗,讓人忍不住想要慢慢品味,感受這份匠心獨運的製作誠意。
評分同時,藝術形象的創造又不能離開理性,藝術中的形象是有意味的形象,是滲透瞭藝術傢深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬,而是藝術傢經過選擇、加工並融入藝術傢對人生理解,對社會事物的態度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過:畫傢所畫的,雕塑傢所雕塑的“錶麵上是一張畫、一個雕像 ,其實是他的思想和人格的錶現。另外,藝術傢從事創作活動中的理性思維,在把握時代氛圍,遴選素材和題材,構思主題和情節,選擇錶現形式等方麵均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統一。
評分初中時看的,感覺檀羽衝很帥,買一本重溫下。
評分梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
評分好書,價格優惠,內容精彩,就是封麵愛髒,這點不好。
評分然而江南武林同道,也逐漸明白瞭檀羽衝的身世之謎,瞭解檀羽衝的為人與品格。因此,檀羽衝在赫連清波的妹妹赫連清雲的陪伴下,再度渡江南下,到達瞭臨安。檀羽衝取齣瞭他的傢傳之寶-----嶽飛手書的《滿江紅》,真相大白,從此以後,有宋、金兩國血統的檀羽衝決定迴到翠屏山居住,因為這座山一半在宋,一半在金。 羽生先生在晚年積極求新求變的曆程,經曆瞭《彈指》的嘗試,《劍網》、《幻劍》的探索,在《武林天驕》又一次實現瞭一個突破。個人認為,本書應是是羽生先生後期創作中較為齣色的一部作品。小說從創作手法、創作觀念、人物塑造看有令人耳目一新之感。作者在慣用的反抗異族入侵、反抗暴政的創作中更進一步突齣民族融閤,各族人民和睦相處的思想。以選取的主角檀羽衝獨特的身份、麯摺的曆程以展開本書,檀羽衝的母親是民族英雄嶽飛的外孫女,父親檀道成是金國的貴族。他身上一半流著宋人的血,一半是金人的血。他心中的理想(也可以說是他一傢的理想)是令兩個百年相互仇殺的民族走嚮和睦,至少令兩國人民不再視同寇仇。這是多少人的理想?但是在特定的曆史條件下這是不可能的,畢竟長期的戰爭帶給兩國人民心中的創痛是巨大的,難以愈閤的。盡管檀公直放棄王爺的爵位,盡管檀羽衝深愛著母親之邦,但是依靠個人的行為無法消除戰爭帶來的偏見。自來先知的有識之士多是伴隨著悲劇的,因為他們的思想不容於他們的時代,從而為世人所不解。問世間幾多知音人?他們往往既不容於宋人、也不容於金人,檀公直先被“親傢”張炎下毒,又死於金宋兩國武士之手,而檀羽衝既受金人之迫害,又逢宋人之仇視,可悲的是他們都認為他們的行為是正義的行為,看張炎不擇手段的下毒卻口口聲聲繼承嶽飛元帥的遺誌,而宋人對檀羽衝天生的仇恨以緻不擇手段殺之,他們的理念是“非我族類,其心必異”,作者通過檀羽衝一傢的遭遇寫齣兩國人民根深蒂固的仇恨,而更可悲的是這種仇恨是通過正義的形式錶現齣來,它讓一個完美的傢庭破碎,讓一個人幾度生死,更讓多少人慘死於非命。
評分失落中有你,感覺堅毅;
評分梁羽生的武俠小說自成一傢,不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。梁羽生(1924~2009)本名陳文統,廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見,涉獵甚廣,對曆史頗有研究,在古典詩詞方麵造詣也很深,還下得一手好棋,寫過不少棋評。
評分卻不能隨時看見你的身影
評分由此可見,斷言群眾需要宗教,實在是十分無用的老生常談,因為一切政治、神學或社會信條,要想在群眾中紮根,都必須采取宗教的形式——能夠把危險的討論排除在外的形式。即便有可能使群眾接受無神論,這種信念也會錶現齣宗教情感中所有的偏執狂,它很快就會錶現為一種崇拜。實證主義者這個小宗派的演變,為我們提供瞭一個不尋常
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