雲傳》:“子雲善草隸書,為世楷法。自雲善效鍾元常、王逸少,而微變字體。答敕雲:臣昔不能拔賞,隨世所貴,規摹子敬,多曆年所。年二十六,著《晉史》,至《二王列傳》,欲作論語草隸法,言不盡意,遂不能成,略指論飛白一勢而已。十許年來,始見敕旨《論書》一捲,商略筆勢,洞徹字體,又以逸少之不
評分雲傳》:“子雲善草隸書,為世楷法。自雲善效鍾元常、王逸少,而微變字體。答敕雲:臣昔不能拔賞,隨世所貴,規摹子敬,多曆年所。年二十六,著《晉史》,至《二王列傳》,欲作論語草隸法,言不盡意,遂不能成,略指論飛白一勢而已。十許年來,始見敕旨《論書》一捲,商略筆勢,洞徹字體,又以逸少之不
評分此書是一部獨具特色的《莊子》注本,著者林希逸是南宋理學傢,他熔佛、儒、莊於一爐,先從考訂概念入手,把《莊子》前後的論述加以對照,說明其中的相通之處,以佛學解釋《莊子》,並且注重賞析《莊子》一書的文學特色,釋文通俗易懂,較為口語化。校注者對《口義》所引用的典故、詩文,特彆是佛學名詞、概念都作瞭注釋。此書約在十四世紀傳入日本,曾經風靡一時,在日本思想界産生過較大影響。
評分此後緋衣復誰解,當年紅豆已全荒。
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評分好書,慢慢品讀、仔細體會
評分趕上618做活動,書很便宜,物流也快。
評分此用戶未填寫評價內容
評分平裝本,紙張印刷隻能說還可以,不算太差,繁體竪排,看不大懂,慚愧慚愧
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