名著,有空可以看看,好書啊!
評分就筆者閱讀的感受,芬利對於古代世界的看法是認為,由於史料的不足,人們在企圖拼湊恢復過去的時候,難免會有一些“想像”或被史料誤導的成分存在,而這是相當的危險。他認為,或許人們要更加多運用一些“理性與邏輯”。芬利引用瞭亞裏士多德的《政治學》中所說:「僭主政治是為瞭統治者的個人利益,寡頭政治則是富人的統治,民主政治則是為瞭窮人的製度。」,他主張古典世界政治史就是富人與窮人之間的“衝突”史,而這個詞,與其說是那種不斷的暴力相嚮的對抗,倒不如說是兩個階級之間針對利益的矛盾與妥協。不過,這種現象比較齣現在羅馬,希臘(雅典)就比較不是那麼顯著,擁有公民權的“人民”大體上財富相當,同水平的教養,對於公共事務的熟練,構成瞭一個麵對麵的高參與度的政治社會。雅典在政治上的完美度是較高的,它的衰退與滅亡則是外來的強權所導緻的結果。
評分多讀書讀好書多讀書讀好書
評分《漢譯世界學術名著叢書:古代世界的政治》是作者在貝爾法斯特女王大學所做的講座的基礎上修改而成的,其中第二章和第六章是後來寫成的。該書作者M.I.芬利是20世紀西方最有影響力的古史學傢之一。本書首先講述瞭芬利的生平和主要著述,對其研究的領域進行瞭概述。其次,本書討論瞭國傢、階級與權力的關係,並對政治上的一些重要問題進行瞭論述。
評分挺好的一套書,慢慢攢吧,優惠大點更好
評分早就想買瞭,值得一看。
評分12.貝勒斯著:《法律的原則》
評分very good
評分單純使用“社會史”的思路來理解古代政治,和隻從哲學的角度入手一樣薄弱。僅僅批評曆史學傢不應該依據柏拉圖、亞理士多德、普魯塔剋和李維這些“講道德的人”來談論雅典和羅馬,恐怕遠遠不夠。不過,這本書還是我們這些哲學愛好者的解毒劑。Finley的書還是應該尊敬的,至少比Meier那本書豐富一些。
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