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璀璨国学，正知不绝，南师一脉，绍继如缕见地、修证、行愿，拈提精要，光耀千古会通儒道释，勤恳宣说，皆为众人日月行迈，倾心相伴，惠泽不竭，今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷，目前全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订，隆重推出！台湾老古文化事业股份有限公司授权！
依台湾老古文化版审读校订，南怀瑾思想体系的一次新的总汇！
中国大陆精准的南氏作品集！
中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释为其纲要，先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
《南怀瑾选集（第12卷）（典藏版）（套装全12卷）》与原《南怀瑾选集》10卷本的差别：
1．经台湾老古文化事业股份有限公司授权，增入《庄子諵譁》、《南怀瑾与彼得·圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点与终站》五书（中国大陆发行），与原十卷本合并，厘定为十二卷，重加校订，善为装帧，名之为典藏版以行世。
2．对典藏版的十二卷本逐字逐句进行重新审稿，首要的注意点即在书中的知识类问题上，众所周知，复旦版十卷本中的绝大部分内容是南先生的演讲或讲课整理稿，兴之所至，难免有所不够准确之处，虽然经过台湾老古同仁的细心订正，但不可避免的仍需大量仔细的编校工作。
3．在台湾老古的要求下，我们对复旦版和老古文化版的全部不同处，进行了逐一核对。这些不同处，是根据当时的社会情况有所取舍的，大概分为4种情况：（1）知识类不同，既有同一名词在说法上的不同，也有复旦版对老古版某些概念进一步的说明，有些进一步的释义工作，对大陆读者来说，的确很有必要。（2）义理不同。（3）根据当时社会思想状况，对书中尤其是宗教性内容作了删改，这次据现状作了一定的恢复。（4）主观增删，比如书中南先生带领弟子学习佛法时的仪式性内容被删去，其实影响了理解相关义理的完整性。以上四类情形这次均酌情予以恢复。
4．重新撰写南怀瑾选集典藏版出版缘起，并数易其稿，力图在新形势下，能尽量客观地描述南先生的生平，以及我们所能窥见到的他的成就。
5．重新改定十二卷本每一种著作的出版说明，除了交代该著作的背景外，也准确地说明了该著作的版本情况。
6．出于市场角度考虑，对典藏版的版式统一进行了美化处理，封面亦重新设计。
内容简介
《南怀瑾选集（第12卷）（典藏版）（套装全12卷）》是国学泰斗南怀瑾先生（1918-2012）目前为止在中国大陆出版的全备的作品集。作品集涉及范围，以时空论，乃古今中外。以现代学科分类论，乃文史哲。以传统学术分类论，乃儒释道，实则千门万户，未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问，有心的每一位读者，更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。众所周知，中国传统文化千门万户，郁郁璨璨，而儒道释实为其纲要。南先生会通三教，群机都摄，尤擅讲论佛法，拈花一脉，绍流如绪，浩浩乎卮言日出，妙义宛然，等身著作，千言万语，一一从智慧海中称性流出，而皆为众人讲说，读其书，想其人，山高水长，人所唱叹。
癸巳之春，中国大陆有南先生其人其书已二十余载，经台湾老古文化授权，《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对，善为装帧，名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。
《南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华，二十余年来无数读者从中受益。具体书目为：第一卷：《论语别裁》。第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷：《庄子諵譁》。第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷：《原本大学微言》。第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得？圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。
2000年后，南怀瑾先生多次在大陆各地进行演讲，以其深入浅出、生动活泼的话语风格指导青年学子的人生走向。《南怀瑾讲演录》一书，汇集了南怀瑾先生2004年以来在上海、海南等地所作的五次演讲。其内容既涵盖了对文明走向和文化教育的深刻体察，也对当下新兴媒体与传统文化的结合提出了自己独到的见解。均体现了南先生对祖国未来的殷切期望。
《南怀瑾与彼得？圣吉》一书收入了南怀瑾先生与美国学者彼得？圣吉等人的谈话记录。美国管理学大师彼得？圣吉先生，1947年出生于芝加哥，现为美国麻省理工学院资深讲师，长期致力于有关学习与变革的研究。近年来，他开始将眼光投向古代中国的儒、释、道思想，因此得缘多次拜访南怀瑾先生。2003年至2006年间，彼得？圣吉及其团队曾四次拜访南怀瑾先生，共同探讨参禅修持、生命认知等人生问题。一问一答间尽显东西两位智者通融的人生态度，也显示出在全球化背景下东西文化融合的必然趋势。
《答问青壮年参禅者》一书是南怀瑾先生于2005年专门针对青年出家僧众有关研习佛法的讲演。其内容包括佛教在中国的传播、研习和体悟佛法的正确途径、佛法实证的精髓等多方面内容。在书中，南先生以其悲天悯人的胸怀和亲切生动的话语激励着这些佛教信众以及广大读者，使他们对佛法、对人生有了进一步的领悟。
生死问题对于每个人以及古今中外一切宗教思想来说都是极其关注的一大问题。作为一位阅历广泛、学贯中西的智者，南怀瑾先生对此问题有着令人深省的看法。《人生的起点和终站》一书就是南先生于2006年回答其学友胡松年先生关于生死问题的记录。全书超过了宗教思想的限制，以更为广泛的生命变化历程，结合新现代生命科学研究的相关成果，使读者了解了如何建立正确的生死观。
作者简介
南怀瑾（1918年-2012年），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者，其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。出生于中国浙江温州乐清南宅殿后村，20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。目录
《南怀瑾讲演录》目录：第一章 读书和工商文化
第一讲
第二讲
第三讲
第二章 大会计？
第一讲
第二讲
第三讲
第三章 人文问题
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第四章 中国传统文化与经济管理
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五章 中国传统文化与大众传播
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
《南怀瑾与彼得?圣吉》
上编南怀瑾与彼得?圣吉
第一章
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第二章
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第三章
十二日晚漫谈
十三日晚漫谈
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
下编谈生命科学
为ELIAS讲课
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
《答问青壮年参禅者》目录：
第一天二五年十二月十六日
第一堂
第二堂
第三堂
第四堂
第五堂
第二天二五年十二月十七日
第一堂
第二堂
第三堂
第四堂
第五堂
第六堂
第三天二○○五年十二月十八日
第一堂
第二堂
第三堂
第四堂
第五堂
第六堂
第七堂
第四天二○○五年十二月十九日
第一堂
第二堂
第三堂
第四堂
第五堂
《人生的起点和终站》目录：
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
……
前言/序言
用户评价
读完《南怀瑾选集》的第十二卷，最大的感受便是南师那股“入世又出世”的智慧，让人在纷繁的世界里找到安顿身心的方法。这一卷的书，给我触动最深的，是关于“内圣外王”的论述。南师并非空谈玄理，而是结合了中国传统文化中治国平天下的理想，以及个人品德修养的根基。他讲到，一个真正有能力治理国家、影响社会的人，首先必须具备内在的德行。这让我联想到现实生活中，许多人热衷于追求外在的成就，却忽略了内在的修为。南师提醒我们，修身才是齐家、治国、平天下的前提。他用了很多历史上的例子，或是圣贤的言行来佐证，比如孔子、孟子，乃至更早的先贤，他们的智慧并非仅仅是书本上的教条，而是浸润在生活实践中的。读到此处，我常常反思自己的言行举止，是否在日常生活中也遵循着“慎独”的原则，是否在独处时也如面对众人一样严谨自律。南师的文字有一种穿透力，他能直击人心深处，让你看到自己未曾察觉的盲点。他讲“内圣”并非要求我们隐居山林，而是强调在纷扰的尘世中，如何保持一颗清净无染的心，如何在这个物欲横流的社会中，不迷失自我，不随波逐流。这是一种智慧，更是一种生活态度，一种对生命本质的深刻理解。
评分读《南怀瑾选集》第十二卷，最大的收获便是南师对“心”的精辟论述。他并非仅仅在谈论哲学上的“心”，而是将“心”视为一切的源头，是认识世界、改造世界的核心。书中，他用极其生动形象的语言，描述了“心”的种种状态，从散乱无章到清净安宁，以及如何通过修行来净化我们的“心”。他强调，外在的成就固然重要，但如果“心”不清净，即便拥有再多的财富和名利，也无法获得真正的快乐和安宁。我特别喜欢他提到“观自在”的境界，如何在纷扰的世界中，保持内心的平静和觉知。这让我开始反思，我是否常常被外界的喧嚣所干扰，而忽略了内心的声音。南师的教导，给了我一种修行的方法，一种回归自我的指引。他并非要求我们进行多么刻苦的修行，而是强调在日常生活中，保持对“心”的关注，觉察自己的念头和情绪，从而达到一种“心安则一切安”的境界。这种智慧，如同一盏明灯，照亮了我探索内心世界的道路。
评分读《南怀瑾选集》第十二卷，就像进行一场精神的远足，每一次翻阅，都能从中汲取新的养分。这次，最让我震撼的是南师对于“变化”的透彻分析。他并非悲观地看待世事的无常，而是将其视为生命力循环往复的自然规律。他反复强调，“易经”的智慧在于其“变”。这种“变”并非简单的动荡，而是蕴含着秩序和规律的演进。他用非常生动的语言，将宇宙万物、人生百态都纳入这个“变”的范畴中。我尤其喜欢他谈到“天人合一”的境界，如何在顺应自然规律的前提下，达成个人的和谐与社会的稳定。这种哲学观，对于我们现代人来说，极具借鉴意义。在快节奏的生活中，我们常常因为事物的变化而焦虑不安，忽略了事物本身固有的发展趋势。南师的教导，让我们学会以一种更加从容、豁达的心态去面对生活中的各种变化，甚至是从变化中发现机遇。他不仅仅是教我们认识变化，更是教我们如何与变化共处，如何在变化中找到生命的本真。这种智慧，如同一股清泉，滋润着躁动不安的心灵。
评分这本书的另一大亮点，在于南怀瑾先生对中国传统文化的深刻洞察和创造性阐释。尤其是在谈论“道”与“器”的关系时，那种辩证的思维方式，让人耳目一新。他并非简单地将“道”视为某种抽象概念，而是将其与具体实践、器物、制度紧密结合。我印象特别深刻的是，他提到中国文化的“形而上”与“形而下”的统一，也就是说，我们不能脱离现实生活去谈论哲学，也不能只关注物质层面的发展而忽略精神层面的追求。南师通过对诸子百家思想的梳理，特别是儒、释、道三家思想的融会贯通，展现了中国传统文化强大的生命力。他让我们看到，这些古老的智慧并非过时，而是可以为现代人提供解决现实问题的方案。例如，在处理人际关系、企业管理，甚至个人情绪调适上，书中都蕴含着深刻的启示。南师的文字，有一种古朴的韵味，同时又饱含着现代人的思考，他能够用最通俗的语言，讲清楚最深奥的道理，让人在不知不觉中，对中国传统文化产生由衷的敬意和热爱。他不是一个简单的文化复述者，而是一个真正的文化传承者和创新者。
评分这一卷的书，给我的感觉是，南怀瑾先生仿佛一位睿智的长者，在向我们娓娓道来人生最根本的道理。他对于“因果”的阐释，让我有了全新的认识。我一直以为“因果”是一种宿命论，但读了这本书，才明白它是一种深刻的宇宙规律，也是一种行为的指导。南师并非宣扬消极的等待，而是强调“种善因，得善果”。他用很多贴近生活的例子，说明了我们的每一个念头、每一个行为，都在悄悄地播种着未来的“果”。这让我对自己的言行举止有了更深的警惕。同时，他也告诉我们，因果并非铁板一块，可以通过自身的努力去改变。这种积极的观念，给予了我很大的鼓舞。在书中，他还谈到“业力”的形成和转化，以及如何通过智慧和慈悲来化解负面的业力，积累正面的功德。这让我明白，我们并非被动的命运的玩偶，而是有能力去塑造自己人生的。南师的文字，带着一种慈悲的力量，让人在理解因果的同时，也能够感受到一种被关怀的温暖。
评分闲言少述，且说宝玉来至梨香院中，先入薛姨妈室中来，正见薛姨妈打点针黹与丫鬟们呢．宝玉忙请了安，薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这们冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着罢。”命人倒滚滚的茶来．宝玉因问：“哥哥不在家？"薛姨妈叹道：“他是没笼头的马，天天忙不了，那里肯在家一日。”宝玉道：“姐姐可大安了？"薛姨妈道：“可是呢，你前儿又想着打发人来瞧他．他在里间不是，你去瞧他，里间比这里暖和，那里坐着，我收拾收拾就进去和你说话儿。”宝玉听说，忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红н软帘．宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的シ儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华．唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏．罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙．宝玉一面看，一面问：“姐姐可大愈了？"宝钗抬头只见宝玉进来，连忙起身含笑答说：“已经大好了，倒多谢记挂着。”说着，让他在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来．一面又问老太太姨娘安，别的姐妹们都好．一面看宝玉头上戴着�魉壳侗ψ辖鸸冢�额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉．宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”说着便挪近前来．宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内．宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护．这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相．后人曾有诗嘲云：
评分原本大学微言》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是宋代以后士入学子必读的教科书。文中以“明明德”、“亲民”、“至善”为纲，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为目，对道德修养与社会政治的关系作了系统的论述，对我国古代的思想文化产生过深远的影响。《原本大学微言》是台湾著名学者南怀瑾先生有关《原本大学微言》的讲记。书名中说的“原本大学”，指的是《原本大学微言》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《原本大学微言》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古最新版（2003年1月版）校订出版，以供研究。
评分当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，知识更新节奏加快，本领恐慌处处显现。据统计，从改革开放以来，新增加的词汇近万个。很显然，在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段，一个人如果不学新知识就跟不上新形势，思想就要落后蜕化，现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时，还要认识到不学新知识、不探索，精神就要窒息。在我们前进的征途上，还存在许多的未知领域。未知，是一种诱惑，一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知，探索未知，才能提高人的现代化素质和能力，成为与时俱进的现代化人。专家指出，作为社会中的一个成员，要自立于这个社会之上，就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构，使整个知识体系呈“T”字型展开，其中横向表示要有一定的宽广度，包容多方面、多学科的知识，以满足工作、生活、交往等方面的需要；纵向表示要具备相当的精深度，在专业上深刻透彻，以满足更深层次的需要。换句话说，就是要做本行业、本部门的通才，做某些方面的专才，具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述，他说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候，你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又没什么办法可想，也无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯，思无涯，其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络，可以拨开思想认识上的迷雾；从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现，学习是一种探秘，学习就如破案，自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离，不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情，从前人成果中了解了这种真情，将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设，从挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高楼大厦，成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游，它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战，以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求，岂能不学？ 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~
评分原本大学微言》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是宋代以后士入学子必读的教科书。文中以“明明德”、“亲民”、“至善”为纲，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为目，对道德修养与社会政治的关系作了系统的论述，对我国古代的思想文化产生过深远的影响。《原本大学微言》是台湾著名学者南怀瑾先生有关《原本大学微言》的讲记。书名中说的“原本大学”，指的是《原本大学微言》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《原本大学微言》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古最新版（2003年1月版）校订出版，以供研究。
评分因为这个动还不是指我们普通意识的妄念动，这个动可是大得很的。这两句由形而上而形而下，反正是一念来的，宇宙万有是一念“唯心”所造，以所造为幻为妄，所以叫了义中之不了义。但这个心动不是这个思想之心，而包括心物一元之心。换句话说，我们这个生命，一个念头都没有，脑子一点思想都没有，很清楚的时候，这正是一念，就是念动，决不是静态，包括生理、心理方面。因为有这一念，“因明起照”，有个照的作用。换言之，动由静来，静极必动，动极也必静。你刚打坐那一刹那时，很静、很舒服，再下去必动，一切事物皆然。那个能动、能静的谁在作主？要找这个，才是本来“真源湛寂”，千万不要以为盘腿一坐，没得念头，这就是佛了。
评分另据了解，为配合图书销售，京东网上商城进一步扩大货到付款的范围，全国500多个城市将支持图书类商品的货到付款，未来这一范围还会进一步增加。同时，京东网上商城还会继续加速图书单品的完善，预计图书品类将迅速扩张到25万种。
评分自下单起之后我一直焦急的等待着京东商城“提交订单——完成”这一过程。可能是由于本人在京东购买图书的时间每每总处于优惠活动高峰期（当然我相信绝大部分书友可能都是在这一时段下手的。。。呵呵呵），加上京东在新浪微博等处的网络宣传活动做得非常成功，也吸引了更多的购书、藏书的爱书之人，因此在收获包裹这一过程上我等待的有点久（具体原因是由于在订单中存在有部分商品需要从外地调货过来的情况——想想就觉得会很麻烦，但爱书的心切还是让我毅然决然。。。），我想可能各个城市的京东库房在活动期间一定是忙得不可开交，也完全能够理解，以及快递公司的派件员们的辛苦，十分感谢！大概上我等了有一个星期左右的时间，由于经常买书的缘故，位于我所居住的那个区域的派件小哥都认识我了，这不免让我有点小尴尬。小哥跟我说以后在网上买书可以多下些单，因为对于他们而言，每成功派送一个派件就可以多拿一块钱。当时我觉得心中很五味陈杂，这恐怕也是我一直选择在京东购物的一个小原因，不知道其他的快递公司是否也有这样的规定，所以我也尽量做到能够在满足我所需的购物优惠政策下尽可能的将订单分配到最多，并且也可以享受到更多的优惠福利。每次在小哥那里取件的时候都觉得蛮自豪的，嘿嘿。。。 下面讲一下商品本身的部分。 首先，京东发货的包裹质量向来都是较高的，我曾经也像很多人一样货比三家的在同类大型专业图书网购商城购买过，比较后发现京东的包装是相对认真负责的，订单商品较少时选择以双层塑料包装的形式，虽然没有像其他商家会使用较小型的瓦楞纸箱，但包装是做的相当用心的；商品较多时采用纸箱包装也一定花费了相当的工夫，充分体现了京东商城的服务品质。且包裹内的订单存根详细准确。 其次，由于我是一个十分爱惜书籍的人，对图书的质量也比较在乎，本着藏书的心态大过读书，我对商品本身的质量要求还是比较高的。具体到商品个体上，但凡是出版商提供外塑料包装膜的书籍几乎不存在破损毁坏的情况，因为在运送包裹的过程里难免不发生磕磕碰碰的情况，有时会有塑料膜开裂的现象，但书体本身是完好无损的，拆开后也没有发现有其他质量上的问题，新品成色很高。而凡是不提供外塑料包装膜的书籍质量依旧能保持很好的水平，这一点我觉得很难得，封面磨损少、几乎无划痕污渍破烂变形等情况；内页也少有折痕凹损的情况。每次拆包裹的时候那种满意欣喜的情绪真是不言而喻。 最后，提一下售后服务的部分。因为凑单的原因导致一些我个人操作上的失误，在拨打了京东的客服电话后接线员以积极诚恳的态度解决了我的订单上存在的问题，并且因为我本人对优惠后动的在意而认真地为我解答了疑问，在此也表示感谢。
评分2000年后，南怀瑾先生多次在大陆各地进行演讲，以其深入浅出、生动活泼的话语风格指导青年学子的人生走向。《南怀瑾讲演录》一书，汇集了南怀瑾先生2004年以来在上海、海南等地所作的五次演讲。其内容既涵盖了对文明走向和文化教育的深刻体察，也对当下新兴媒体与传统文化的结合提出了自己独到的见解。均体现了南先生对祖国未来的殷切期望。
评分“若欲照知，须知心原”，你要反照自己。人是很奇妙的动物，一般人两只眼睛都是向外照，看人家看得很清楚，观察自己很难，人唯一看不到的就是自己。
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