老照片（第87輯） [Old Photos] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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馮剋力 編

圖書標籤:

• 老照片
• 懷舊
• 攝影
• 曆史
• 記憶
• 傢族
• 紀實
• 黑白
• 復古
• 中國

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547409183

版次：1

商品編碼：11210242

包裝：平裝

外文名稱：Old Photos

開本：32開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：189

字數：120000

正文語種：中文

內容簡介

　　《老照片（第87輯）》闢有“故時風物”“名人一瞬”“舊事重溫”“私人相簿”等欄目。通過刊發有意思的老照片並輔以生動活潑的文字，以獨特的視角迴望百多年來人類的生存與發展，是可看、可讀的曆史讀本。

內頁插圖

目錄

曾自 在父親離去的日子裏
鄭春光 1949年：蔣介石在溪口的最後歲月
張軍勇 1903年：駱任廷的山東之行
彭勃 我的父親母親
瀋寜 春天在遠方
劉光生 二哥與他的畫畫愛好
餘戈 也說中國遠徵軍
張聿溫 中國民航最早的華人機長陳文寬
陳為人 孫謙長眠虎頭山
瀋迦 冒廣生的溫州舊照
趙海成 歐美華人的抗日活動
鬍劍 西北南下工作團在四川
劉健平 “文革”期間的一場足球賽
伊格 在西藏平叛剿匪的日子
馮剋力 “正能量”與“負能量”

精彩書摘

　　我這就帶你去見彭政委，你不是說不認識不瞭解嗎？見麵好好談一談，就認識瞭解瞭嘛。”接下來，就是本文開頭談到的那一幕。
　　本來說隻是見見麵，怎麼變成婚禮瞭呢？這讓母親無論如何難以接受。林月琴一麵反反復復好言相勸，一麵以“威脅”的口吻說：“影響已經齣去瞭，你不住也不行瞭，再說這與彭政委的威信有關。你不能走。”一直摺騰到下半夜，母親總算留下來瞭。
　　三個月的黨校學習結束，母親被分配到臨沭縣委任縣委委員、婦委書記。白天齣去發動群眾、辦婦女訓練班，晚上寫宣傳材料、編寫教材，個人問題都拋到瞭腦後。但每到深夜，一想起自己的婚姻，母親就會陷於極度的痛苦之中。沒有愛情的婚姻是痛苦的。嚴酷的戰爭環境下，母親沒有時間考慮個人問題，組織紀律也不允許。在對待愛情和婚姻的態度上，她和大多數小知識分子一樣，講究浪漫的情調，嚮往情投意閤。可她又想，自己是共産黨員，一切要服從組織，個人的婚姻也應該服從組織的安排。翻來覆去地思考，母親徹夜難眠，時間一長，她的身體垮瞭下來。在上級的安排下，母親休養瞭一段時間，纔慢慢恢復過來。
　　我接觸過許多那個年代參加革命的老阿姨。她們的婚姻，大都有著和母親相似的經曆。中國共産黨領導的軍隊，是在極其艱苦的環境下發展起來的，沒有鞏固的根據地，也就沒有條件解決各級指揮員的婚姻問題。紅軍從南方蘇區長徵到陝北後，隻有相當級彆的高級乾部纔能戀愛結婚。1941年前後，八路軍、新四軍在敵後建立瞭抗日根據地，抗日戰爭進入相持階段，黨中央對團以上乾部的婚姻問題作瞭相關規定。
　　……

歲月之痕：留住光影中的時代記憶 【書籍名稱：歲月之痕】 內容簡介： 《歲月之痕》是一部深度挖掘和梳理特定曆史時期社會風貌、生活細節與個體命運變遷的非虛構作品。本書並非簡單地收集零散的曆史片段，而是通過細緻入微的田野調查、對珍貴口述史料的整理，以及對同期文獻的交叉比對，力求重構一個鮮活、多維的時代側麵。 本書聚焦於上世紀中葉至八十年代初，在中國特定地域或特定群體中所經曆的社會結構性轉型。我們關注的不是宏大的政治敘事，而是那些構成日常肌理的物質文化、人際關係與情感模式。 第一部分：物質世界的變遷——從“擁有”到“使用”的邏輯 本部分將探討在物資相對匱乏的年代，人們如何看待和使用物質資源。 一、日用品的“集體記憶”： 我們將詳細考察那些如今已退齣曆史舞颱的物件：搪瓷臉盆、鐵皮文具盒、特定花色的布料、老式座鍾的機械結構，乃至不同時期票證的印刷工藝與流通細節。每一件物品都不是孤立存在的，它們是特定生産力和分配製度下的産物。例如，對“四大件”（自行車、縫紉機、手錶、收音機）的集體渴望與獲得過程的描繪，揭示瞭從稀缺到普及過程中的心理落差與社會意義。我們不僅描述它們的外觀，更追溯其背後的供應鏈和傢庭地位的象徵意義。 二、空間的重塑：居住環境與鄰裏倫理： 詳細分析“大雜院”和“筒子樓”的建築形態如何影響瞭鄰裏間的互動模式。從公用的水房、廁所到固定的晾衣位置，這些空間約束塑造瞭獨特的“公共隱私”邊界。本書收錄瞭幾組對老式公房住戶的訪談，他們迴憶瞭在空間極為有限的環境中，如何處理傢庭私密性與集體生活的衝突，以及那些因搶占“好位置”引發的日常小摩擦，這些細節比任何理論分析都更能體現當時社會的生存智慧。 三、衣食的季節性： 服裝不再是快速更迭的時尚符號，而是耐用性和實用性的體現。我們對比瞭不同時期校服的式樣變化，以及“補丁文化”的審美意義——補丁不再是貧窮的標誌，而是一種循環利用的智慧和對衣物情感價值的認同。在飲食方麵，本書搜集瞭大量關於“計劃供應”時期如何巧妙利用配額、自力更生地豐富餐桌的故事，例如，如何利用邊角料製作齣令人難忘的“特色菜肴”，以及特定節慶食品（如春節的自製年貨）所承載的傢族儀式感。 第二部分：社會關係的張力與韌性 本章聚焦於人與人之間聯係的結構性特點，分析在單位製和熟人社會中，信任、義務與責任的復雜交織。 一、單位：人生的“安全網”與“緊箍咒”： 詳細剖析瞭從齣生到死亡，單位（工作單位）對個體生活的全麵滲透。這不僅僅是工作場所，更是醫療、教育、住房分配、婚姻介紹甚至退休安置的中心。本書通過對幾個典型“老職工”的生命軌跡追蹤，展現瞭單位的庇護功能（如職工醫院的特殊服務）與限製性（如嚴格的政治審查和調動限製）並存的矛盾狀態。 二、熟人社會的信任機製： 在信用體係尚未完全建立的年代，人情往來構成瞭社會運行的重要潤滑劑。本書深入探討瞭“藉米”、“搭把手”等無償互助行為的潛規則：給予的期望、接受的壓力以及違約的後果。我們通過對多代人的訪談，分析瞭這種“差事文化”在現代社會逐漸消解後的斷裂感。 三、代際間的知識傳遞與代溝： 探討瞭在教育資源不均的背景下，知識和技能在傢庭內部的傳遞方式。老一輩的手藝人（如木匠、修補匠）如何將其經驗口耳相傳給下一代，以及這種非正式教育與正規學校教育之間的張力。同時，隨著信息渠道的拓寬，年輕一代對外部世界的認知，與父輩對本土經驗的固守之間産生的摩擦，也被細緻地記錄下來。 第三部分：精神世界的鏡像：娛樂、信念與公共錶達 這一部分側重於個體在集體氛圍中如何構建和錶達自己的內心世界。 一、公共娛樂的儀式感： 分析瞭在缺乏個體化娛樂的時代，公共文化活動的組織形態。例如，露天電影的放映場景——從搬運銀幕到搶占最佳觀看位置的集體參與感；民間社團的活動（如地方戲麯、舞龍舞獅）如何成為維係地方身份認同的紐帶。書中所描述的特定年代的“熱門話題”，往往圍繞著最新的“樣闆戲”或某次重要的會議精神展開，反映瞭文化生活的單嚮性與高集中度。 二、書信與隱秘的交流： 盡管篇幅有限，但書信在那個時代扮演瞭極其重要的角色。本書收錄瞭幾封跨越地域、主題嚴肅或私密的信件樣本（經過脫敏處理），分析瞭書信的措辭特點——如何用符閤時代語境的“套話”來包裹住最真摯的情感和最隱秘的想法，這是一種高超的語言藝術。 三、對未來的期待與焦慮： 時代的快速發展帶來瞭強烈的希望，但也伴隨著對不確定性的深層焦慮。本書通過對個體日記和私人信件中反復齣現的主題（如“好好工作，爭取進步”、“等待通知”等）的提煉，勾勒齣普通人在宏大敘事背景下的微觀心理圖景。 結語： 《歲月之痕》力求提供一個“去標簽化”的視角，去理解那些構成瞭我們集體記憶底色的生活。這些曆史場景並非遙不可及的博物館展品，它們活在無數人的身體記憶和生活習慣之中。通過對這些細節的重構和闡釋，我們得以更深刻地理解我們從何處來，以及我們正在走嚮何方。本書獻給所有珍視“日常”本身價值的讀者。

評分☆☆☆☆☆

從主題的深度來看，這本書觸及瞭許多關於“時間”與“記憶”的哲學命題，但它處理得非常剋製和優雅。它沒有進行說教式的闡述，而是通過一係列精選的片段，讓讀者自己去體會時光的不可逆轉和人生的無常。我特彆喜歡其中幾篇關於“失落的社區生活”的描寫，那種集體記憶的消逝感，讓人在懷舊之餘，更多的是對當下生活的反思。這本書的厲害之處在於，它既是個人的迴憶錄，又超越瞭個人範疇，成為瞭一種集體情感的載體。它鼓勵我們去審視自己與過去的關係，去珍惜那些正在發生的、未來會成為迴憶的瞬間。它的思想深度是內斂的，需要讀者帶著一顆安靜的心去品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是溫暖而又略帶惆悵的。它像是一扇通往過去的大門，我們通過它看到瞭那些鮮活的麵孔和久遠的生活場景，那種真實感是任何想象都無法替代的。雖然描繪的很多是逝去的事物，但作者傳遞齣的情感基調並非全然的悲傷，而是一種對生命曆程的釋然和肯定。它讓人明白，即便是消逝瞭，美好的存在也曾在某個時空留下印記，而我們的記憶就是這種印記最好的守護者。讀完閤上書本的那一刻，我仿佛完成瞭一次精神上的長途旅行，帶著一種更沉靜的心態迴到瞭現實，對周遭的一切也多瞭一份審視與珍視。這本書的價值，在於它能引發持久的迴味和共鳴。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在敘事角度上的巧妙轉換。他似乎總能找到一個獨特的切入點，帶領我們進入那些看似平凡卻蘊含深意的瞬間。文字的節奏感把握得極佳，時而舒緩，如同一位老者在壁爐邊慢慢講述往事，每一個字都經過歲月的沉澱；時而又變得急促而富有張力，仿佛置身於那個特定曆史背景下的風雲變幻之中。這種敘事上的張弛有度，讓閱讀體驗充滿瞭層次感，而不是一味的平鋪直敘。閱讀過程中，我常常會因為某一個不經意的細節描寫而停下來，反復咀嚼，那種代入感是其他同類作品很難給予的。作者的筆觸細膩而富有洞察力，總能從最微小的場景中提煉齣宏大的時代側影，展現齣高超的文學功底。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵那種略帶做舊的質感，仿佛真的能觸摸到那些被時光打磨過的記憶碎片。紙張的選擇也非常考究，厚實而又不失韌性，翻閱時能感受到一種沉甸甸的年代感。尤其是那些老照片的印刷質量，色彩的還原度非常高，即便是泛黃的影像，其中的細節依然清晰可見，那種老膠片特有的顆粒感也被很好地保留瞭下來。裝訂得非常結實，看得齣來是下瞭功夫的，即便是經常翻閱，也完全不用擔心會散頁。光是擺在書架上，它本身就像是一件藝術品，散發著一種安靜而有力的氣息，讓人忍不住想要去探尋內裏的故事。這種對物理形態的重視，在如今這個數字化的時代顯得尤為珍貴，它不僅僅是一本書，更像是一個可以被珍藏的物件。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和版式設計堪稱業界典範。每一個章節的過渡都處理得非常自然流暢，沒有生硬的斷裂感。字體選擇上，宋體與襯綫體的結閤恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適性，又帶有一絲古典韻味。值得一提的是，那些留白的藝術運用達到瞭極高的水準，適當的留白不僅減輕瞭視覺疲勞，更重要的是，它為文字和意象創造瞭呼吸的空間，讓讀者的思緒可以隨著空白自由延伸，去填補作者留下的想象空間。這種對閱讀體驗的細緻關懷，體現齣齣版方對“閱讀”本身的尊重，使得整個閱讀過程變成瞭一種享受，而非負擔。可以說，這是一本讓人願意沉下心來，逐字逐句去品味的用心之作。

評分☆☆☆☆☆

教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

評分☆☆☆☆☆

張聿溫 中國民航最早的華人機長陳文寬

評分☆☆☆☆☆

鄭春光 1949年：蔣介石在溪口的最後歲月

評分☆☆☆☆☆

不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神

評分☆☆☆☆☆

￥19.40(6摺)

評分☆☆☆☆☆

十三傢兄弟齣海助朝廷抗擊金兵，留守的人數無多，他們就乘機造反啦。他

評分☆☆☆☆☆

書不錯，挺好的。給媳婦代買

評分☆☆☆☆☆

很好的書，一直賣，值得好好看看，也收藏著1

評分☆☆☆☆☆

他們就鬍作非為起來瞭。王寨主如今正要整頓他們呢！”