这是一部讲透政治、经济、管理学的心理学巅峰巨著。
★“勒庞的Astudy of the Popular Mind(大众心理研究)是一本当之无愧的名著,他极为精致地描述了集体心态。”
——精神分析学大师 弗洛伊德
★“在社会心理学领域已经写出的著作中,最有影响者,非勒庞的《乌合之众》莫属。”
——社会心理学家 奥尔波特
★“勒庞这本书具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的文献。”
——社会学家 墨顿
这本书的封面设计简直是艺术品,那种略带压抑又充满力量感的排版,一下子就抓住了我的眼球。拿到手的时候,纸张的质感也让人很舒服,不是那种廉价的光滑感,而是带着点粗粝的纹理,仿佛在暗示着里面内容的厚重。我一直对社会现象背后的驱动力很感兴趣,尤其是当个体汇聚成一个庞大的群体时,那种近乎神秘的集体意识是如何形成的,这本书给出了一个非常深刻的剖析。作者的叙事方式非常引人入胜,他并没有采用枯燥的理论堆砌,而是通过一系列生动的历史案例和心理学观察,将那些抽象的概念具象化了。读完第一部分,我立刻对以往自己对“大众”的理解产生了颠覆性的认知,感觉自己像是被揭开了一层蒙在眼睛上的薄纱,看到了隐藏在日常表象之下的真实运作逻辑。这本书的价值在于它提供了一种全新的观察世界的透镜,让我开始反思自己在不同情境下的行为模式,以及周围那些看似偶然的集体行动,背后究竟遵循着何种不可抗拒的心理法则。这不仅仅是一本心理学著作,更像是一部关于人类社会动力学的入门指南。
评分坦白说,这本书的阅读体验更像是一场智力上的攀登,每当我觉得理解了作者的某个观点时,他总能抛出一个更深层次的悖论来挑战我的认知边界。它不是那种让你读完后感觉“心情愉悦”的轻松读物,相反,它可能会让你在夜深人静时感到一丝不安,因为它揭示了人类心智中那些我们不愿承认的“野蛮”和“易受暗示”的面向。我尤其欣赏它对于“幻觉”在群体中如何被构建和固化的描述,那种群体共识的建立,与其说是基于事实,不如说是基于共同相信的“感觉”。这本书的行文非常古典,但其洞察力却是永恒的。它不提供廉价的解决方案,而是提供一套精密的分析工具。读完它,我感觉自己对周围信息噪音的抵抗力增强了许多,因为我开始学会去分辨哪些是理性的声音,哪些是群体情绪的鼓噪。这是一本需要反复品味,并值得在人生不同阶段重新阅读的著作,每一次都会有新的领悟。
评分这本书的语言风格有一种古典的庄重感,即使用现代的眼光来看待,其论述的严谨性也丝毫没有褪色。我最喜欢它对“暗示”和“重复”这些基本心理操作的细致描摹,这些看似简单的手段,在群体情境下被放大成了足以撼动国家和历史进程的巨大力量。作者的文字有一种雕塑感,每一个段落都像是经过反复打磨的,词语的选择精确到位,很少有冗余的表达。这种精炼的风格,反而增加了内容的冲击力。我记得有一段描述群体情绪易变性的文字,简直就像在描绘一幅流动的油画,色彩和情绪的转换都在笔触之下清晰可见。这本书教会了我一个重要的道理:我们往往高估了个体的理性,而低估了群体情境对个体心智的重塑能力。它不是一本读完就能“掌握”的书,更像是一面镜子,需要时不时地拿出来审视一番,每次都能从中照见不一样的自身与世界。
评分作为一名对历史变迁特别敏感的读者,我发现这本书提供了理解许多历史转折点的关键钥匙。很多宏大的历史叙事往往聚焦于帝王将相的决策,但这本书让我明白了,那些决策的成功与否,很大程度上取决于他们能否精准地把握住底层大众那股翻涌的、非理性的心理暗流。作者对“领袖”角色的分析也极其到位,领袖如何通过塑造形象、利用情绪,从一个普通人变成群体精神的投射,这个过程的心理机制被剖析得入木三分。我体会到,无论是古代的宗教狂热,还是近代的政治运动,其核心驱动力都深深植根于人类对归属感和确定性的本能需求之中。这本书的价值在于,它将历史的“偶然性”剥离,露出了背后结构性的、重复出现的“必然性”——那就是在特定条件下,人类心智会表现出高度可预测的集体非理性。对于任何想深入研究社会运动或宣传艺术的读者而言,这本书简直是不可替代的理论基石。
评分说实话,这本书的阅读体验是充满挑战的,它要求读者具备相当的耐心和批判性思维。我花了比预期更长的时间来消化其中的某些章节,因为作者的论证链条非常严密,每一个论点都建立在前一个扎实的基础上,不容许有丝毫的跳跃式理解。我特别欣赏作者那种近乎冷峻的客观性,他似乎站在一个高处,冷静地剖析着人类精神的弱点和共性,既不谄媚也不过度批判,只是纯粹地呈现事实和推论。这种冷静让我感到一丝寒意,却也正是这本书力量的来源。它迫使我走出舒适区,去直面那些我们倾向于忽视或美化的群体心理陷阱。我甚至在阅读过程中,会不时地停下来,对照最近发生的一些新闻事件,尝试用书中的理论框架去套用分析,那种“原来如此”的恍然大悟,伴随着对人性复杂性的深刻洞察,是极其过瘾的阅读享受。对于想要深入理解社会心理学根源的读者来说,这本书绝对是绕不开的经典,它的深度和广度令人敬畏。
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评分①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问
评分在京东买书有一年了,买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得: 师者,传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来,把我们自己放在这个定义上来看看,有多少人合格呢?如果没有严格的制度和考评机制,连课都不好好教的教师,肯定不在少数。是何原因?应该源于现今的教育制度,也源于教师自身。 古人说“天地君亲师”,特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的,可享受任何特权的。对学生,教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后,结果怎样呢?学生是越来越自由了,对教师也越来越不尊敬了!以前,我们在老师面前唯恐做错事的心态,恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了,老师,还算什么“灵魂的工程师”?自己都不爱自己的职业了,还能用心教学吗?不用心教学,这不是教师本质的腐败吗? 年轻教师有晋升职称的压力,有了很多除了教学以外的硬性指标,缺一不可;职称晋升后的教师又想名利双收,又想占据优越的学校。于是,不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点,“心较比干多一窍”,千方百计地“补”习,“考”好成绩,“写”论文,“上”公开课,“指导”学生…… 如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事! 还有,学校领导作为教师的一份子,同样存在着腐败,甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展,而只照顾几个重点学科,就是一种腐败;一天忙不完的会议,不能引领师生身心健康发展,同样也是腐败;除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署,不能创性地开展教育活动,更是一种腐败…… 于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步? 人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称:“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊,学高为师,德高为范,教师确实是一项崇高的职业。过去,传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇,教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 所以,是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人,不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。”既然为人,就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师,我们更要随时问自己:“你还活着吗?” 意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
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