幕府時代：江戶幕府 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳傑 著

齣版社： 陝西齣版集團 ， 陝西人民齣版社

ISBN：9787224104547

版次：1

商品編碼：11213795

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：212

字數：172000

正文語種：中文

內容簡介

　　《幕府時代：江戶幕府》詳解日本三大幕府內幕的全景式力作，主要內容包括：江戶幕府的締造、德川傢康、親藩、譜代、旗本、外樣、兩頭政治、大久保長安事件、幕府與朝廷、譜代政治、島原之亂、德川傢光、禁教與鎖國、天草一揆等。

內頁插圖

目錄

第一章 天下創世
第一節 江戶幕府的締造
一、德川傢康
二、親藩、譜代
三、旗本、外樣
第二節 兩頭政治
一、大久保長安事件
二、幕府與朝廷
三、譜代政治
第三節 島原之亂
一、德川傢光
二、禁教與鎖國
三、天草一揆

第二章 走嚮文治
第一節 慶安之變
一、幼年將軍德川傢綱
二、由井正雪的警告
三、“傢騷動”事件
第二節 忠臣藏
一、將軍綱吉
二、犬公方
三、喧嘩兩成敗
四、赤穗四十六士
第三節 新井白石時代
一、正德之治
二、童稚將軍

第三章 改革中前行
第一節 享保改革
一、繼嗣之爭
二、米將軍
三、天一坊事件
第二節 從田沼時代到寬政改革
一、無為而治
二、重商主義
三、鬆平定信
第三節 天保改革
一、德川傢齊
二、大鹽平八郎之亂
三、水野忠邦

第四章 穿越到江戶
第一節 食在江戶
一、茶道的盛行
二、懷石料理
……
第五章 大奧

精彩書摘

　　在此之後，吉原遊廓就有瞭大發展。新吉原如同一個城寨，周圍有堀與壕溝，遊客自大門而入。對於江戶的諸多老百姓來說，這裏的消費水平如同雲端一樣遙不可及。但豪商、大名、旗本武士經常將這裏當作交際的場所，在此一擲韆金的大有人在。
　　在吉原，身份比較高級的遊女稱為“花魁”，這隻是一個比較通俗的叫法。在寶曆年間（1751-1762）之前，吉原最高等級的遊女稱為“太夫”，最有名的就是號稱“寬永三名妓”之一的高尾太夫，其次為“格子”，指具有準太夫資格的遊女，再次為“散茶”。在寶曆年間之後，太夫與格子不再在吉原齣現，散茶就成為最高等級。其下則為“座敷持”和“呼齣”。一般的人要進吉原見到花魁，必須通過重重考驗。首先要通過“待閤茶屋”或“引手茶屋”求見，此時就少不瞭大筆的支齣，待閤茶屋通知花魁以後，花魁就會帶著大隊人馬從妓院趕來待閤茶屋與客人見麵，這一路途叫作“花魁道中”。花魁梳著名為“伊達兵庫”的發型，在大盤髻的雲鬢上插著鬆與琴柱形的簪六根、珊瑚大玉簪子兩根、龜甲櫛三枚，穿著極其艷麗的振袖和服，帶著兩個“振袖新造”（一般是15至16歲的“禿”，也就是少女擔任，是太夫的未來人選）和兩個“番頭新造”（過瞭年紀仍未贖身，隻能從事服侍工作的妓女），前開道，後打羅傘，浩浩蕩蕩來到待閤茶屋，如果她對客人不滿，可以一語不發直接閃人，如果滿意，也僅僅是對飲一杯而已。到第二次見麵，也是一筷不動。第三次見麵，花魁纔會作齣最後決定，此時，客人纔有與花魁共度春宵的可能。一旦關係確立，就如一夫一妻製，若朝三暮四，則會被吉原中的人狠狠教訓。
　　吉原的遊女並非全是窮苦齣身，也有一些富貴齣身者，或者是被沒收領地的大名傢的女子，不論是什麼齣身，進入吉原都必須接受刻苦的訓練纔能成為花魁，在氣質、技藝、琴棋書畫等各方麵都必須不斷精進。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

活動價買的，蠻實惠的。。。。

評分☆☆☆☆☆

活動價買的，蠻實惠的。。。。

評分☆☆☆☆☆

第二節

評分☆☆☆☆☆

包裝破損換過一次，結果過來的直接連封膜都沒瞭，我也是醉瞭

評分☆☆☆☆☆

培根說：“書是人類進步的階梯。”書中的文字使我們脫離瞭未開化的狀態。《走近教育大師》為我搭設瞭一個平颱，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。通過讀這本書，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書中共收錄瞭47位國內外著名教育傢的言論，這個數字應該說不小瞭，但對於人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育傢。所以，就會深深地發覺：原來教育可以這樣美的。 競爭的時代，傢長挑選學校，孩子選擇老師，傢長聯名上書，道老師的好、說老師的壞，這些現象已屢見不鮮。可以說一個學校創辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質量卻是學校真正的生命綫。 作為一名新教師，孔子的一句話給瞭我很大的啓發。 子曰：朝聞道，夕死可矣。 這句話常常被人們所引用。那道指什麼呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。 準則其實是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經曆的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道瞭道，就是晚上死去也值得瞭。” 就說現在學校開展的曆史讀書活動，讀書之道，倒並不是真的為瞭顔如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落後時代，落後於生活。特彆是我們做教師的，如果知識不夠用瞭，那就意味著職業生命的結束。——拿什麼去教學生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會齣現各種工作上的衝突，也就是求道之苦吧。 處於今天的社會中，立於自己的世界裏，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區彆？求為何求？我們應體現道的價值，體現求的價值，然後死亦無憾。 當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。 走進書本與大師為友，走進書本與經典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命綫真正得以延長。

評分☆☆☆☆☆

U第五章

評分☆☆☆☆☆

o一、德川傢光

評分☆☆☆☆☆

寫的條理比較清晰，值得購買。看銀魂來的，想瞭解一下幕府時期的曆史。

評分☆☆☆☆☆

　　在此之後，吉原遊廓就有瞭大發展。新吉原如同一個城寨，周圍有堀與壕溝，遊客自大門而入。對於江戶的諸多老百姓來說t，這裏的消費水平如同雲t端一樣遙不可及。但豪商、大名、旗本s武士經常將這裏當作交際t的場所，在此一擲韆金的大有人在。