漢譯世界學術名著叢書:法與國傢的一般理論

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[奧] 凱爾森 著,瀋宗靈 譯

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發表於2025-02-16


圖書介紹


齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100092807
版次:1
商品編碼:11215836
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32開
齣版時間:2013-03-01
頁數:752
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  漢斯·凱爾森被公認為20世紀重要的法律理論傢,他著名的就是闡述瞭“純粹法律理論”。
  《漢譯世界學術名著叢書:法與國傢的一般理論》初版於1945年,凱爾森藉此將其純粹法律理論適用於“二戰”後美國的環境。全書分為兩部分:第一部分討論法律,第二部分討論國傢。這兩個相關的主題結閤起來就是截止到當時凱爾森法理學係統與全麵的闡述。

目錄

導言

作者序

第一編法論

靜態法

第一章法的概念

一、法與正義

(一)人的行為作為規則的對象

(二)法的科學定義與政治定義

(三)法的概念與正義觀念

二、法的標準(法作為特殊的社會技術)

(一)直接動因與間接動因

(二)先驗的認可或製裁與社會有組織的認可或製裁

(三)懲罰與奬賞

(四)法作為強製秩序

(五)法、道德、宗教

(六)使用武力的壟斷

……

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用戶評價

評分

[奧]凱爾森寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。漢譯世界學術名著叢書法與國傢的一般理論,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,漢斯·凱爾森被公認為20世紀最重要的法律理論傢,他最著名的就是闡述瞭純粹法律理論。漢譯世界學術名著叢書法與國傢的一般理論初版於1945年,凱爾森藉此將其純粹法律理論適用於二戰後美國的環境。全書分為兩部分第一部分討論法律,第二部分討論國傢。這兩個相關的主題結閤起來就是截止到當時凱爾森法理學最係統與全麵的闡述。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。漢譯世界學術名著叢書法與國傢的一般理論,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,漢斯·凱爾森被公認為20世紀最重要的法律理論傢,他最著名的就是闡述瞭純粹法律理論。漢譯世界學術名著叢書法與國傢的一般理論初版於1945年,凱爾森藉此將其純粹法律理論適用於二戰後美國的環境。全書分為兩部分第一部分討論

評分

法的一般理論的內涵:通過比較分析不同的實在法律秩序得齣的,提供能夠用來敘述一定法律共同體的實在法的基本概念的,旨在對構成相應法律共同體的的那些特殊的法律秩序(Legal order)加以科學的闡明的理論。

評分

每個月定期下單,對學生非常友善,哈哈哈

評分

法與國傢的必須讀的書目

評分

不錯的書,商務印刷館的漢譯名著係列都值得一讀

評分

給女朋友買的,她很喜歡

評分

物有所值,性價比較高。

評分

從擺脫任何道德或政治價值判斷的科學角度看,民主和自由主義隻是社會組織的兩種可能的原則,正如專製和社會主義一樣。法律科學研究所使用的法的概念,沒有任何道德含義,它僅指齣社會組織的一個特定技術。法律問題,作為一個科學問題,是社會技術問題,並不是一個道德問題。

評分

  世俗世界與神聖世界;個體人生階段;禮儀研究;泛靈論學派與感染論學派;動力論學派;禮儀之分類:泛靈性與動力性,感應性與感染性,主動性與被動性,直接性與間接性;過渡禮儀模式;神聖之概念;宗教與巫術

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