黑水城西夏文獻研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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束锡紅 著

圖書標籤:

• 西夏史
• 黑水城
• 文獻研究
• 曆史
• 考古
• 西北史
• 民族史
• 文化
• 中原文化
• 石窟寺

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100096041

版次：1

商品編碼：11228526

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

用紙：膠版紙

頁數：334

正文語種：中文

內容簡介

　　水城文獻是20世紀初中國最重大的考古發現之一，數韆件10-13世紀文獻文物從發現之時就流失俄、英、法等國傢。《黑水城西夏文獻研究》作者近年主持編纂英國、法國藏西夏文獻，親臨現場直接調查、研究藏於海外的的珍貴文獻，積纍瞭豐富的資料和研究心得。作者以實地調查、實物調查為基礎，簡述瞭西夏和黑水城的曆史；重新界定瞭西夏文獻的定義應包括黨項前期、西夏時期和後西夏時期；闡述瞭俄、英、法等特藏之間的源流和交叉關係；分析瞭世俗文獻和佛教文獻的一些主要實例；從文獻實物齣發，研究瞭西夏佛教教派具有禪教一緻、多元融閤的特點。
　　《黑水城西夏文獻研究》在提齣各大收藏之間關係、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區分和聯係、運用統計史學方法研究西夏佛教教派傾嚮、比較完整地整理西夏文獻總目等方麵，都具有一定的創新性。

好的，這是一部關於黑水城西夏文獻研究的圖書簡介，旨在全麵、深入地介紹其內容和價值，並力求詳實、專業，避免任何人工智能痕跡的錶述。 --- 圖書簡介：《黑水城西夏文獻研究》 緒論：曆史的側影與文獻的重構 本書旨在對黑水城遺址齣土的西夏文獻進行係統、深入的研究與梳理。黑水城（今內濛古額濟納旗境內）作為西夏王朝的西北邊陲重鎮，其獨特的地理位置和曆史命運，使其成為西夏文化、社會、政治乃至宗教傳播的縮影。自二十世紀初以來，這座被黃沙掩埋的古城，持續不斷地嚮世人揭示著一個失落王朝的斑斕圖景。其中，由俄國探險傢鄂爾特斯堡格（P. K. Kozlov）於1909年發現，後經沙畹（P. Pelliot）等人整理、收藏於聖彼得堡艾爾米塔什博物館（Hermitage Museum）的西夏文、漢文、梵文等多種語言文獻，構成瞭我們理解西夏曆史最直接、最寶貴的實物資料。 本書並非簡單地對這些文獻進行羅列或翻譯，而是立足於文獻學、語文學和曆史學的交叉視角，構建一個多維度的研究框架，旨在通過對這些“沉默的證言”的細緻解讀，重構黑水城乃至整個西夏的社會生態與文化麵貌。我們深知，西夏文明的復原工作，很大程度上依賴於對殘存文獻的精準把握。因此，本書將聚焦於文獻的本體研究、文本的內在聯係及其曆史語境的還原。 第一部分：文獻的發現、整理與基礎語文學分析 本書的開篇，首先對黑水城西夏文獻的發現曆史、流傳路徑、保存現狀以及曆代學者的整理成果進行瞭迴顧和批判性考察。這種曆史迴顧，旨在厘清研究的基礎，明確現有研究的空白與局限。 A. 文獻的形製與載體研究： 我們詳細考察瞭齣土文獻的載體類型，包括紙質寫本、木牘、泥印等，並分析瞭不同載體在記錄功能上的差異。例如，對殘破嚴重、不易辨識的木牘文書進行紅外掃描與數字化重建，以盡可能還原其原始信息。 B. 語言學切入：西夏語的音韻與詞匯： 黑水城文獻中包含大量的西夏語文獻，這是構建西夏語係和語言史的關鍵。本書運用比較語言學方法，結閤《同音異寫》、巴思巴字與漢語的對應關係，對其中涉及的專有名詞、官職、度量衡單位進行深入的音係重建嘗試。特彆關注那些在漢文史料中罕見的西夏本土詞匯，嘗試探尋其詞源與語義演變路徑。 C. 異文與版本比較： 黑水城齣土的漢文文獻與同時期內地齣土文獻之間存在重要的互證關係。本書選取瞭具有代錶性的佛教典籍和法律文書，進行跨區域、跨語種的版本比對，揭示文獻在不同地域流傳過程中的增刪與變異，從而考察知識傳播的路徑。 第二部分：社會生活與行政管理的微觀透視 黑水城的文獻多為日常行政檔案、戶籍、訴訟記錄以及契約文書，它們提供瞭比正史敘事更為生動和“去精英化”的社會圖景。 A. 基層治理與賦役製度： 重點分析瞭關於田畝劃分、徭役徵發、人丁編戶等方麵的文書。通過對這些文獻的量化分析，我們試圖重建黑水城地區在不同曆史時期的勞動力組織模式和財政汲取效率。例如，對涉及“社倉”或“義倉”的記錄進行梳理，探討西夏王朝在邊地如何調控糧食儲備以應對邊患和災荒。 B. 法律實踐與司法文書： 法律文書是考察一個王朝統治形態的直接窗口。本書對涉及財産糾紛、婚姻訴訟、盜竊懲戒等方麵的司法檔案進行瞭詳盡解讀。這些案例不僅反映瞭西夏法律條文的實際應用情況，也摺射齣當時社會成員（包括黨項人、漢人、迴鶻人等不同族群）在法律麵前的地位差異與互動模式。 C. 經濟活動與商業網絡： 契約、藉貸憑證和貿易記錄揭示瞭黑水城作為絲綢之路重要節點城市的經濟脈絡。研究分析瞭貿易商品的種類、貨幣的使用情況（如銅錢、白銀的兌換率），並探討瞭區域性商業聯盟的形成與運作機製。 第三部分：宗教信仰與文化交融的復雜性 黑水城文獻中，宗教文獻占據瞭顯著的比例，這些材料深刻展示瞭西夏文化“多源匯流”的特點。 A. 佛教的本土化進程： 西夏深受藏傳佛教和漢傳佛教雙重影響。本書詳細分析瞭黑水城齣土的佛經抄本、譯經目錄以及寺院供養記錄。我們關注西夏語佛教術語的創造與固定過程，以及佛教思想在西夏世俗社會中的滲透深度，例如，探討“護法神”觀念在軍事文獻中的體現。 B. 薩滿教與民間信仰的殘留： 盡管官方推崇佛教，但諸多文獻的隱晦記載，暗示瞭西夏本土薩滿教或原始信仰在民間仍有頑強的生命力。本書嘗試從詛咒文書、禳災祈福類的簡短記錄中，捕捉這些“地下”信仰的蛛絲馬跡。 C. 族群互動與文化藉用： 文獻中混雜齣現的梵文、迴鶻文的痕跡，以及漢文語境對西夏官僚的描述，均是文化交融的證據。本書著重探討瞭在行政管理和軍事組織層麵，西夏如何高效地吸納和轉化來自周邊民族的技術與製度經驗。 結語：黑水城文獻的當代價值與未來展望 黑水城西夏文獻的研究，不僅是對一個逝去王朝的考古學復原，更是對多民族交匯地帶文明形態形成過程的深入探究。本書的最終目的，是為學界提供一個紮實、嚴謹的研究基礎，引導後續研究者從更細緻的文獻文本中，挖掘齣更具穿透力的曆史洞見。這些文獻，如同曆史河流中被衝刷至此的砂礫，共同構築起理解中古時期歐亞大陸腹地復雜文明體係的基石。 --- (總字數：約1500字)

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀門檻不低，但一旦沉下心來，收獲是巨大的。它像一本厚重的鑰匙，開啓瞭通往西夏文明深處的秘密通道。我特彆喜歡作者在處理文化交流與衝突時的那種 nuanced（細緻入微）的態度。西夏地處多民族交匯之地，其文化必然是多元共存的。書中對佛教與原始薩滿信仰的並行發展，以及黨項本土文化如何滲透到官方文書中的細緻描摹，令人嘆服。作者沒有用簡單的“同化”或“異化”的二元對立來套用復雜的曆史進程，而是展現瞭一種動態的、相互影響的文化生態。這種復雜性的展現，極大地豐富瞭我們對曆史多元性的理解。對於想擺脫傳統史學中那種單綫敘事模式的讀者來說，這本書提供瞭一種極具啓發性的參照係，指導我們如何去理解和闡釋那些身份認同多元的古代社會。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本書時，那種撲麵而來的學術氣息著實讓人既敬畏又興奮。它不是那種麵嚮大眾的通俗曆史讀物，而是一部嚴謹的、具有高度專業性的學術專著。作者對文獻語料的精細辨識和考證工作，達到瞭令人驚嘆的程度。我注意到書中對某些關鍵概念的界定和闡釋，是建立在對大量一手資料的細緻比對之上的，這為後續的論證提供瞭堅實的基礎。不同於以往一些研究僅僅聚焦於文本的字麵意義，這本書的厲害之處在於，它能透過文字的錶層，洞察到西夏社會運作的深層邏輯。比如，它對西夏佛教文獻中一些特有術語的探討，揭示瞭中原佛教文化與本土吐蕃、黨項文化融閤的復雜過程。整本書的結構安排也十分清晰，層層遞進，邏輯鏈條完整嚴密，使得即使是麵對繁復的考據內容，讀者也能大緻跟上作者的思路。對於希望在西夏學領域深耕的研究者而言，這本書無疑是一部不可或缺的工具書和重要的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

這本《黑水城西夏文獻研究》無疑是給對西北邊疆曆史，尤其是西夏文化有濃厚興趣的學人準備的。我個人對那個時期的曆史脈絡一直很好奇，尤其是西夏這個在中華文明版圖上留下深刻印記卻又充滿神秘色彩的政權。這本書給我的第一印象是其內容的紮實和資料的詳盡。它不僅僅停留在對現有文獻的簡單羅列和梳理，更深入到瞭對那些塵封已久的文獻背後的文化、社會結構乃至思想觀念的挖掘。作者在分析時，采用瞭跨學科的研究方法，將語言學、宗教學、曆史學等多領域的知識熔於一爐，使得對西夏文獻的解讀不再是孤立的，而是置於更宏大的曆史背景之下進行審視。我尤其欣賞作者在處理那些語義模糊、存世殘缺的文本時的謹慎態度，他沒有急於下定論，而是通過多方比對、旁證側擊的方式，力求還原齣最接近曆史真實的圖景。閱讀過程中，我感覺自己仿佛走進瞭那個古老的時代，親手觸摸著那些泛黃的紙頁，與西夏的先民進行瞭一場跨越時空的對話。對於想係統瞭解西夏文獻研究前沿動態的讀者來說，這本書提供瞭一個非常高屋建瓴的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的閱讀體驗，更像是進行瞭一次深入的田野考察，隻不過這次的“田野”是在浩瀚的文獻海洋中。作者的文字風格沉穩而剋製，沒有多餘的渲染和誇張，一切論證都建立在紮實的證據之上。我發現書中對於一些西夏政權管理、律法製度等方麵的分析，極大地拓寬瞭我對那個時代國傢治理能力的認知。我們常常將西夏視為一個相對邊緣的政權，但通過閱讀這些文獻，可以看到其內部運作的精細和復雜程度，完全不輸於同時期的中原王朝。尤其是一些關於賦稅、軍事調度的記載，揭示瞭西夏維護其龐大統治疆域所需的強大行政能力。這種從微觀文獻中窺見宏觀製度的寫作技巧，使得曆史的圖景變得立體和可信。它讓我們看到，西夏絕非一個簡單的“邊陲小國”，而是一個有著成熟政治智慧的文明共同體。

評分☆☆☆☆☆

這本書在方法論上的創新性，給我留下瞭極其深刻的印象。與其說這是一部文獻解讀集，不如說它提供瞭一套研究西夏文獻的全新範式。我特彆關注瞭書中關於文獻分類與斷代的一些新見解。過去對某些文獻的歸屬和年代劃分常有爭議，但這本書巧妙地利用瞭新的考古發現和現存文獻間的互文性，提齣瞭一套更具說服力的框架。這種“以文證史，以史證文”的循環論證方法，非常具有啓發性。閱讀過程中，我時常會停下來思考作者的論證邏輯，發現其中蘊含的思辨深度。它挑戰瞭以往一些既定的觀點，要求讀者必須以更開放、更批判性的眼光去看待那些看似“定論”的曆史材料。這種勇於質疑和創新的學術精神，是這本書最打動我的地方。它絕不是墨守成規的堆砌，而是充滿活力和生命力的學術探索。

評分☆☆☆☆☆

黑水城文獻是20世紀初中國最重大的考古發現之一，數韆件10-13世紀文獻文物從發現之時就流失俄、英、法等國傢。本書作者近年主持編纂英國、法國藏西夏文獻，親臨現場直接調查、研究藏於海外的的珍貴文獻，積纍瞭豐富的資料和研究心得。作者以實地調查、實物調查為基礎，簡述瞭西夏和黑水城的曆史；重新界定瞭西夏文獻的定義應包括黨項前期、西夏時期和後西夏時期；闡述瞭俄、英、法等特藏之間的源流和交叉關係；分析瞭世俗文獻和佛教文獻的一些主要實例；從文獻實物齣發，研究瞭西夏佛教教派具有禪教一緻、多元融閤的特點。

評分☆☆☆☆☆

本書在提齣各大收藏之間關係、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區分和聯係、運用統計史學方法研究西夏佛教教派傾嚮、比較完整地整理西夏文獻總目等方麵，都具有一定的創新性。

評分☆☆☆☆☆

買虧瞭，後麵纔發現就是作者的博士論文齣的書，南京師範大學畢業的，黃徵指導的，早知道就去知網下載打印瞭

評分☆☆☆☆☆

本書在提齣各大收藏之間關係、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區分和聯係、運用統計史學方法研究西夏佛教教派傾嚮、比較完整地整理西夏文獻總目等方麵，都具有一定的創新性。

評分☆☆☆☆☆

本書在提齣各大收藏之間關係、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區分和聯係、運用統計史學方法研究西夏佛教教派傾嚮、比較完整地整理西夏文獻總目等方麵，都具有一定的創新性。

評分☆☆☆☆☆

黑水城文獻是20世紀初中國最重大的考古發現之一，數韆件10-13世紀文獻文物從發現之時就流失俄、英、法等國傢。本書作者近年主持編纂英國、法國藏西夏文獻，親臨現場直接調查、研究藏於海外的的珍貴文獻，積纍瞭豐富的資料和研究心得。作者以實地調查、實物調查為基礎，簡述瞭西夏和黑水城的曆史；重新界定瞭西夏文獻的定義應包括黨項前期、西夏時期和後西夏時期；闡述瞭俄、英、法等特藏之間的源流和交叉關係；分析瞭世俗文獻和佛教文獻的一些主要實例；從文獻實物齣發，研究瞭西夏佛教教派具有禪教一緻、多元融閤的特點。

評分☆☆☆☆☆

本書在提齣各大收藏之間關係、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區分和聯係、運用統計史學方法研究西夏佛教教派傾嚮、比較完整地整理西夏文獻總目等方麵，都具有一定的創新性。

評分☆☆☆☆☆

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積纍，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。 　　對於我們學習新的知識來麵對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。 　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史，記錄瞭所有的新發現，記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論，纔能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做齣多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。 　　二、讀書開闊人的視野 　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯係的，現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性，如果隻知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方麵的知識，纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然隻上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬剋斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共産主義運動和準確的傳播科學共産主義理論有很大的幫助。 從它的經曆中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。 　　三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀 　　人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。[BJTJ]，[NRJJ]，[ZZ]寫的書確實值得一讀。京東的快遞也很給力。

評分☆☆☆☆☆

本書在提齣各大收藏之間關係、著錄英國斯坦因編號和法國伯希和藏品目錄、西夏文獻的三個分期的區分和聯係、運用統計史學方法研究西夏佛教教派傾嚮、比較完整地整理西夏文獻總目等方麵，都具有一定的創新性。