王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。[1]
评分所以也就有了作者的推论“或许是深知王国维为人之品性,沈曾植在参与复辟的最为重要的一步上,没有将王国维带上”。而王国维通过打听也推断出了沈曾植北上参与复辟的结论,“王国维并没有就此表露其态度”。也就是说作者对于沈曾植独自北上是持谅解态度的。依照王国维小心谨慎的处事风格,即便是沈曾植真的要求王氏一同前往,结果也可能多半是否定的。
评分《王国维与民国政治》内容简介:王国维是中国近代史上一位悲剧性人物,他的悲剧部分源自其个性,部分源自他所身处的清末民初的“转型时代”。《王国维与民国政治》主要讲述了置身于那个中西、新旧、左右、赤白相互交错、交锋、交战的“转型时代”,王国维如何自处,如何应对,如何选择,如何进退,如何从“学术”走向了“社会”,最终成为与一九四九年之后的陈寅恪交相辉映的人物。
评分王国维与近代中国的政治变局
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评分收到复旦大学周言君寄来所撰王国维书稿一部,展读一过,颇有感触。今年(2012 年)是王静安先生自沉八十五周年,王先生的全集也基本出齐,此皆研习王学的新契机,而周君此书更勾起我们对静安先生的追怀。
评分王国维在学术界的地位还是没话说的
评分大师的人品、学品,值得细细品味!
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