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[清] 何焯著

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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社：中華書局

ISBN：9787101001150

版次：1

商品編碼：11241835

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1987-06-01

用紙：膠版紙

頁數：1290

套裝數量：3

正文語種：中文

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圖書描述

內容簡介

　　義門讀書記是清代著名學者何焯發正經義、評閱史書、闡釋詩文的一部內容豐富的讀書。

內頁插圖

上冊
點校說明
凡例
第一捲大學
第二捲中庸
第三捲論語上
第四捲論語下
第五捲孟子上
第六捲孟子下
第七捲詩經上
第八捲詩經下
第九捲左氏春鞦上
第十捲蓋民春鞦下
第十一捲榖梁春鞦
第十二捲公羊春鞦
第十三捲史記上
第十四捲史記下
第十五捲前漢書紀
第十六捲前漢書錶誌
第十七捲前漢書列傳
第十八捲前漢書列傳
第十九捲前漢書列傳
第二十捲前漢書列傳
第二十一捲後漢書紀
第二十二捲後漢書列傳
第二十三捲後漢書列傳
……
中冊
下冊

精彩書摘

　　吾日三省吾身章忠信所以進德也。故曰得為學之本。傳習是業。人生日用要務。如事親從兄。處事接物。何往非切於身。乃獨約舉三者。不亦疎乎。須認取省字。蓋省察工夫必加意於易忽之處。乃為至精至密。人生為己謀無不盡。為己之私慝謀亦無不盡。至於泛泛悠悠之人。則容有不忠者矣。人於父兄之前。不敢不以實。君上之前。不敢不以實。至於相狎相等之友。則容有不信者矣。人於苦心勞力所得。未有不益求精熟者。至於見成傳授。齣口入耳。得之甚易。視之無難。則容有不習者矣。於此日加省察。乃不惟日用要務皆反身而誠。且至精至密。他人易忽之處。工夫無所遺矣。如此看三不字。正極包括周備。非疎漏也。乃安溪先生看此章書之大意。三者皆要從身字認取。而用先生之說細細洗發。為人謀而不忠乎。人字對下朋友言之。道韆乘之國章何以聚人。日財。故為政莫先於戒專利。若侈用無節。則財匱。不得不齣於聚斂矣：故敬信之後郎繼之以節用也。然民之疾苦。非上所能盡知。苟其慮之不周。雖有良法美意。庸有不被其澤者。必隨時隨事常存愛人之心。而後能以身體之。民生可得而遂也。世得雲。以時隻是重。農。故歸於務本。而五者皆是論其所存。正德問文尚如此分曉。東漢韋彪雲。農人急於務而苛吏奪其時。欲急其所務。當先除其所患。是末句善據。注。五者反復相因。各有次第。按。各有次第。乃讀經之要法也。
　　……

前言/序言

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何焯幼年喪母，寄籍寓居於崇明，何焯少時鈍拙，14歲後方發奮攻讀，學問大進。焯於考據學頗有造詣，年輕時先後拜吳縣邵彌、安溪李光地為師，又與太原閻若璩為友，寓居閻傢，與閻通宵切磋議論。焯治學嚴謹，藏書數萬捲，凡四部九流，直到雜說小學，無不一一探索考證，辨明真僞，疏清源流，各作題識。對書坊齣版書籍的錯誤、缺漏，字體的正寫、俗寫，也逐一分辨訂正。焯校定兩《漢書》、《三國誌》，凡議論人物，必究其傢世，明其錶裏；議論事情，必曉其始末，盡其變化；指點時政，必根據國勢民俗，析其利弊。焯25歲時以拔貢生進京城，被尚書徐乾學、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直，遇事直言辯正，因而常遭妒忌和中傷，徐乾學也對他漸生惡感。焯便上書徐，更求削去門生名義。從此，六次應考被排擠。

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父親很喜歡這套學術筆記叢刊

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齣生日期1661年

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代錶作品《義門讀書記》

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義門讀書記編輯

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編輯

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