严歌苓作品:天浴

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严歌苓 著
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出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550212107
版次:1
商品编码:11251588
包装:平装
丛书名: 严歌苓作品集
开本:16开
出版时间:2013-01-01
页数:169
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  《天浴》是“严歌苓作品集”的系列文学读本。严歌苓几乎每一部作品都荣获了国内外各种重要文学奖项。代表作品《扶桑》以充满寓意的中西方文化跨景观,荣获台湾“联合报文学奖长篇小说奖”,并成为2002年美国《洛杉矶时报》年度十大畅销书之一。她的《天浴》《扶桑》《花儿与少年》《老人渔》《灰舞鞋》《谁家有女初长成》《金陵十三钗》《拖鞋大队》(《北京文学》年度中篇小说榜首)、《白蛇》《小顾艳传》《人寰》(获台湾中国时报“百万长篇小说奖”,以及上海文学奖)、《少女小渔》(根据此作改编的电影获亚太影展六项大奖)、《女房东》、《海那边》等长中短篇小说获得了一系列亚太地区文学大奖,《海那边》与《人寰》被文学评论家评价为“零缺点小说”,并引起海内外读者关注。
  被称为“翻手为苍凉,覆手为繁华”的严歌苓,小说以刚柔并济、极度的凝练语言,高度精密、不乏诙谐幽默的风格为内在依托,具有犀利多变的写作视角和叙事的艺术性,其众多作品已成为文学评论家及学者的研究课题,在多个国家已开展严歌苓文学研讨会。其创作的“王葡萄”“扶桑”“多鹤”等女性人物,开创了中国文坛全新的文学形象。

内容简介

  文秀是城市里的孩子,自从踏上了下乡的路途,命运就此逆转。在荒凉的西藏牧区,文秀住在藏民老金的营帐里面,由于老金被阉割过,文秀觉得放心,二人感情逐渐深厚。怎料事情起了波折。文秀一直不能忍受荒漠生活,想争取到回城的指标。就因这个指标,她错信了供销员的承诺,将贞操献了出去之后,一场骗局才刚刚开始……

作者简介

  严歌苓,著名旅美作家、好莱坞专业编剧。1986年加入中国作家协会,2002年入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院,攻读写作硕士学位。严歌苓二十岁时开始发表作品,先后创作了《少女小渔》《天浴》《扶桑》《人寰》《白蛇》《一个女人的史诗》《第九个寡妇》《小姨多鹤》《赴宴者》《霜降》等一系列优秀的文学作品。她的作品充满鲜活的生命力,具有强烈的故事性、画面性,其生动流畅的语言,细腻准确的描写,引起了海内外读者的广泛关注,深受各界好评。

精彩书摘

  云摸到草尖尖。草结穗了,草浪稠起来。一波拱一波的。
  文秀坐在坡坡上,看跑下坡的老金小成一只地拱子。文秀是老金从知青里拣出来学放马的,跟着来到牧点上一看,帐篷只有一顶,她得跟老金搭伙住。场部人事先讲给文秀:对老金只管放心,老金的东西早给下掉了。几十年前这一带兴打冤家,对头那一伙捉住了十八岁的老金,在他腿当间来了一刀,从此治住了老金的凶猛。跟过老金放马的女知青前后有六七个,没哪个怀过老金的驹子。打冤家那一记劁干净了老金。
  文秀仍是仇恨老金。不是老金拣上地,她就伙着几百知青留在奶粉加工厂了。她问过老金为啥抬举她来放马,老金说:“你脸长。”
  文秀不是丑人,在成都中学就不是。矮瘦一点,身体像个黄蜂,两手往她腰部一卡,她就两截了,上马下马,老金就张着两手赶上来,说:“来喽!”一手托文秀屁股,一手掀她胳肢窝,把她抱起。文秀觉出老金两只手真心想去做什么。到马场没多久,几个人在她身上摸过,都是学上马下马的时候。过后文秀自己也悄悄摸一下,好像自己这一来,东西便还了原。场部放露天电影,放映完,发电机一停,不下十个女知青欢叫:“老子日你先人!”那都是被摸了的。几千支手电筒这时一同捺亮,光柱子捅在黑天空里,如同乱竖的干戈。那是男人们得逞了。
  跟老金出牧,就没得电影看了。要看就是搂紧老金的腰,同骑一匹马跑二三十里。文秀最不要搂老金的腰,没得电影就没得电影。
  坡下是条小浅河,老金把牛皮口袋捺紧在河底,才汲得起水。文秀天天叫身上痒,老金说总有法子给她个澡洗洗。她听见老金边汲水边唱歌。知道是专唱给她听的。老金歌唱得一流,比场部大喇叭里唱得好过两条街去!歌有时像马哭,有时像羊笑,听得文秀打直身体倒在草里,一骨碌顺坡坡滚下去。她觉得老金是唱他自己的心事和梦。
  老金唱着已跑得很跟前了,已嗅得到他一身马气。
  老金对她笑笑。他胡子都荒完了,有空他会坐在那里摸着拔着。
  她睁开一只眼看他:“唉老金,咋不唱了?”
  老金说:“不唱了,要做活路。”
  “唱得好要得!她说。是真话。有时她恨起来:恨跟老金同放马,同住一个帐篷,她就巴望老金死、歌别死。实在不死,她就走:老金别跟她走,光歌跟她走。”
  “不唱喽。”老金又腼腆地笑了。
  文秀讨厌他当门那颗金牙,好好一个笑给它坏了事。不是它老金也不那么凶神恶煞。
  老金叫金什么什么,四个字。要有一伙藏人在跟前,你把这名字唤一声,总有十个转头应你。文秀不记它,老金老金,大家方便。老金有四十岁,看着不止。藏族不记生日,搞不好只有三十岁,也搞不好有五十了。老金不像这场子里其他老职工都置几件财产。老金手表也没有,钢笔也没有,家当就是一颗金牙。还是他妈死时留下的。她叫老金一定把它敲下来,一死就敲,别给天葬师敲了去。老金找刀匠镶金牙。刀匠什么都能往刀上镶,也就按镶刀的法子把牙给镶上了。
  盛水的牛皮口袋套在马背上,老金轻轻拍着马屁股蛋,马把水驮上了坡。马吃圆的肚子歪到左边又歪到右边,老金跟着步子,两个粗壮的肩头也一下斜这边,一下斜那边。不听老金的故事,哪里也看不出老金比别的男人少什么。尤其老金甩绳子套马的时候,整个人跟着绳悠成一根弧线,马再拉直腿跑,好了得。没见这方圆几百里的马场哪个男人有这么凶的一手。
  老金把两大口袋水倒进才挖的长形坑里。坑浅了点,不然能埋口棺材。坑里垫了黑塑料布,是装马料豆的口袋拆成的。
  文秀人朝坡下坐着,头转向老金。看一阵问:“啥子吗?”
  老金说:“看嘛。”
  他一扯衬衫,背上的那块浸了汗,再给太阳烘干,如同一张贴死的膏药,揭着“咝啦”一声,青烟也冒起了。口袋水倒干,池子里水涨上来。有大半池子。
  文秀头也转酸了地看。又问:“做啥子吗?”
  老金说:“莫急嘛。”这是低低地吼。每回上下马,文秀不想老金抱,老金就微啊金牙对她这样一吼。它含有与老金庞大的身躯、宽阔的草原脸彻底不对路的娇嗔。还有种牲畜般的温存。
  文秀向坡下的马群望着。老金在她近旁坐下,掏出烟叶子,搓了一杆肥大的烟卷,叼到嘴上,一遍一遍点它。文秀听火柴划动,火柴断了。她眯眯眼“活该”地看老金笑。十来根火柴才点着那土炮一样斜出来的烟卷。大太阳里看不见烟头上的火,也看不见什么烟,只见一丝丝影子缭绕在老金脸上。再就是烟臭。随着烟被烧短下去,臭浓上来。
  那口池子也升起烟。烟里头,透明的空气变得弯弯曲曲。太阳给黑塑胶吸到水里,水便热了。都不到老金一杆烟工夫。
  文秀摸摸水,叫起来:“烫了!”
  “洗得了。”老金说。
  “你呢?”
  老金说:“洗得了。过会就烫得要不得了。”
  老金是不洗的。文秀给老金一抱,就晓得这是个从来不洗的人。
  “我要脱了哟。”文秀说。
  老金说:“脱嘛。”说着把眼瞪着她。
  文秀指指山下的马群:“你去打马,那几匹闹麻了。”
  老金有点委屈,慢慢的转脸:“我不看你。”
  文秀往地下一蹲:“那我不洗了。”
  老金不动。她不舍得不洗,她顶喜欢洗。头一个晚上,她舀一小盆水,搁在自己铺前,吹熄了灯,刚解下裤子,就听老金那头的铺草嗦嗦一阵急响。
  她骑着那盆水蹲下,小心用毛巾蘸水,尽量不发出声响。老金那边却死静下来,她感到老金耳朵眼里的毛都竖着。
  “洗呀?”老金终于说,以一种很体己的声调。
  她没理他,索性放开手脚,水声如一伙鸭子下塘。
  老金自己解围说:“嘿嘿,你们成都来的女娃儿,不洗不得过。”
  她是从那一刻开始了对老金的仇恨。第二天她摔摔打打在自己铺边上围了块帆布。
  老金背对文秀,仰头看天,说:“云要移过来喽。”
  文秀衣服脱得差不多了,说:“你不准转脸啊。”
  说着她跨进池子,先让热水激得咝咝直吸气。跟着就舒服地傻笑起来。她跪在池子里,用巴掌大的毛巾往身上掬水。
  老金硬是没动,没转脸。他坐得位置低,转脸也不能把文秀看全。文秀还是不放松地盯着他后脑勺,一面开始往身上搓香皂。她在抓香皂之前把手甩干:手上水太多香皂要化掉。是妈教她的。文秀爸是个裁缝,会省顾客的布料,妈嫁给他就没买过布料。
  “老金,又唱嘛!”文秀洗得心情好了。“云遮过来喽。”
  老金颈子跟着云从天的一边往另一边拐,很在理地就拐到了文秀这边。他看见她白粉的肩膀上搁着一颗焦黑的小脸。在池子里的白身子晃晃着,如同投在水里被水摇乱的白月亮。
  文秀尖叫一声:“狗日老金!”同时幽奖洗污的水“哗”地一把朝老金泼去。老金忙把脸转回,身子坐规矩,抹下帽子开脸上的水。
  “眼要烂!”文秀骂道。
  “没看到。”
  隔一会,文秀打算穿了。坡底下跑来两个赶嫠牛去屠宰场的男人。都跟老金熟,便叫起来:“老金!老金!蹲内在那里做啥子?”
  老金大声吼:“不准过来!”
  两个男人说:“老金蹲着在尿尿吧?”说着把跨下坐着的嫠牛拔个弯子,朝这边上来了。
  “不准过来!”他回头凶狠的对文秀说:“穿快当些!”
  男人们这时已经发现了抱紧身子蹲在那里的文秀,却仍装者是冲老金来。“老金,别个说你蹲着屙尿,跟婆娘一样,今天给我们撞到了!……”
  老金一把扯过地上的步枪,枪口对两人比着。两人还试着往前,枪就响了。其中一头嫠牛腾起空来,掉头往坡下跑,身子朝一侧偏斜,它给打秃一只犄角,平衡和方向感都失了。
  给牛甩在地上的那位叫起来:“敢打枪哟--龟儿老金!”
  老金朝枪头上啊一口唾沫,撩起衣襟擦着硝烟的熏染,不吱声,没一点表情,就跟他什么也没干过一样。然后他往枪肚里填了另一颗子弹,对那个还愣着不知前进后退的家伙说:“又来嘛。”
  那人忙调转嫠牛的头。在牛背上他喊:“老金,你龟儿等着。”
  “等着--老子锤子都莫得,怕你个球!”老金大声说,两手用力拍着自己裆部,拍得结实,“噼里啪啦”,裤子上灰尘被拍起一大阵。
  文秀笑起来。她觉得老金的无畏是真的--没了那致命的东西,也就没人能致他命了。
  到十月这天晚上,文秀跟老金放马整整半年。就是说她毕业了,可以去领一个女青年牧马小组去出牧了。她一早醒来,头拱出自己的小营帐问老金:“你说他们今天会不会来接我回场部?”
  老金刚进帐篷,臂弯上抱了一堆柴,上面滚一层白霜。
  “嗯?”老金说。
  “六个月了嘛。说好六个月我就能回场部的!今天刚好一百八十天--我数到过的!”
  老金手腕一松,柴都到了地上,他穿一件自己改过的军用皮大衣,两个袖筒给剪掉了,猿人般的长臂打肩处露出来,同时显得灵巧和笨拙。他看着文秀。
  “要走哇?”
  “要走?”文秀说:“该到我走了喽!”说着她快活地一扭尖溜溜的下巴颏子,头缩进帆布帘。
  她开始翻衣服包袱,从两套一模一样的旧套衫里挑出一套,对光看看,看它有多少被火星溅出的眼眼。不行,又去看那一件,也不好多少。叹口气,还是穿上了。系上纱巾,再好好梳个头,不会太邋遢。她走出来,老金已把茶锅里的奶茶烧响了。
  文秀打招呼道:“吃了没有?”
  “在煮。”老金指一指火上。
  他看着收拾打扮过的她,眼跟着她走,手一下一下撅断柴枝。她这时将一块碎成三角形的镜子递到他手上,他忙站起身,替她举着。不用她说,他就跟着她心思将镜子升高降低。
  文秀这样子在领口打着纱巾,梳着五股辨子等了一个礼拜,场部该来接她那人始终没来。第八天,老金说:“要往别处走走了,大雨把小河给改了,马莫得水喝,人也莫得水喝。”
  文秀马上尖声闹起来:“又搬、又搬!场部派人来接我,更找不到了!”她瞪着老金,小圆眼睛鼓起两大泡泪。那意思好像在说:“场部人都死绝,等七天也等不来个人毛,都是你老金的错!”
  ……


《天浴》:一场命运的洗礼,灵魂深处的呐喊 严歌苓以其精湛的笔触和对人性的深刻洞察,为我们呈现了一部震撼心灵的史诗——《天浴》。这是一部关于生存、关于尊严、关于人性在极端环境下扭曲与升华的故事。虽然书名取为“天浴”,但故事所描绘的并非洗净尘埃、超然物外的升华,而是一场撕心裂肺的挣扎,一次对生命本质的残酷拷问。 故事的核心人物是少女文秀。她并非生来便背负着沉重的命运,而是被时代的洪流裹挟,被历史的巨轮碾压。在那个特殊的年代,知识青年上山下乡是时代的旋律,而文秀,这个来自城市的纯洁少女,带着对农村生活的好奇与憧憬,踏上了那片艰苦的土地。然而,现实的残酷远超她的想象。广袤的草原,本应是滋养生命的沃土,却成了禁锢她青春、剥夺她尊严的牢笼。 文秀的遭遇,是那个时代无数被牺牲的个体命运的缩影。她被安排去放牧,却发现自己孤立无援,与羊群为伴,与寂寞为伍。她的身体,在贫瘠的环境中承受着来自大自然的严苛考验,而她的精神,则在孤独、无助和不被理解的处境中一点点被侵蚀。她渴望与人交流,渴望被看见,渴望被爱,然而,周围的环境却给予她的,只有冷漠和疏离。 故事的展开,并非线性叙事,而是如同草原上的风,时而舒缓,时而狂暴,将文秀生命中最脆弱、最不堪的一面层层剥开。作者没有回避那些令人不忍卒读的细节,但她也从未以窥视者的姿态去呈现,而是以一种近乎悲悯的视角,记录着一个少女在极端困境下的生存轨迹。文秀的身体,逐渐成为她与外界唯一的沟通方式,也成为她反抗和求生的工具。这是一种多么令人心碎的无奈,多么令人扼腕的悲哀。 在这片孤独的土地上,文秀遇到了活佛。活佛的出现,为故事增添了一抹超现实的色彩,也带来了某种宗教的隐喻。然而,这个活佛并非传统意义上能够救赎众生的神圣人物,他自身也深陷在时代的漩涡中,他与文秀的关系,更是复杂得令人难以言喻。他看到了文秀身上的纯真与美丽,也看到了她被现实摧残的痕迹。他试图用自己的方式去影响她,去理解她,甚至去挽救她,但时代的力量太过强大,个体在这种洪流面前,显得如此渺小和无力。 严歌苓在刻画文秀时,并没有将她塑造成一个被动的受害者。相反,在文秀的身上,我们能看到一种原始的生命力,一种不甘被命运摆布的倔强。即使在最黑暗的时刻,她依然保持着对美的感知,对自由的渴望。她会在雪地里寻找最鲜艳的花朵,会在寂静的夜晚仰望星空。这些细微的举动,都闪烁着人性的光辉,提醒着我们,即使在最恶劣的环境下,生命依然有着对美好的本能追求。 《天浴》的语言是充满力量的,也是充满诗意的。作者善于运用意象,将草原的壮阔、风的呼啸、雪的洁白,与文秀内心的孤独、绝望、以及偶尔闪现的希望交织在一起。草原的广袤,既是文秀身体被囚禁的象征,也是她内心渴望的自由空间。风,既是无情的摧残者,也是传递信息的信使。雪,既是纯洁的象征,也是掩埋真相的屏障。 然而,这部作品最令人震撼的,是它对人性的挖掘。在极端生存的压力下,人性的善与恶,纯真与扭曲,都在不断地碰撞和撕扯。文秀的遭遇,挑战着我们对于道德和伦理的理解。她所做的一切,是为了活下去,是为了摆脱命运的枷锁,她的每一次选择,都带着血泪,都充满了挣扎。作者并没有简单地评判,而是将这些赤裸裸的现实呈现在读者面前,让我们去思考,去感受。 《天浴》并非一部轻松愉悦的作品,它像一把锋利的刀,划破了我们内心深处的宁静。它让我们不得不去面对那些不愿提及的历史,不得不去思考那些被遗忘的生命。它让我们看到了,在宏大的时代叙事下,个体是如何被碾压,尊严是如何被践踏,然而,即使在这样的黑暗中,依然有着微弱的火光在闪烁,那便是人性最原始的坚韧和对生命的渴望。 这部作品的结尾,并没有给读者一个简单的答案,一个圆满的结局。它留给我们的是无尽的思考和沉重的回响。文秀的命运,或许在某种程度上已经注定,但她所经历的一切,却永远地留在了我们的心中,成为了一种警醒,一种对生命意义的深刻追问。 《天浴》是一场灵魂深处的洗礼,它让我们重新审视生命,审视人性,审视那些被历史洪流淹没的无数个个体。严歌苓以她非凡的才华,为我们描绘了一幅幅动人心魄的画面,让我们在阅读中,仿佛置身于那片苍凉的草原,亲身感受着文秀的绝望、抗争与不屈。这,就是《天浴》的力量,一种能够穿透时空,直击人心的力量。

用户评价

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说实话,一开始翻开这本书时,我对它的阅读门槛有些许担忧,毕竟文学名著的名头往往伴随着晦涩难懂的刻板印象。然而,事实证明,我的顾虑是多余的。作者的叙事技巧高明之处在于,它用一种看似平实却暗流涌动的笔法,将极其复杂的主题包裹起来。它讲述的故事线索交错复杂,人物关系网盘根错节,但每一次情节的推进都逻辑清晰,绝无故作高深之感。更值得称道的是,书中对于人物内心世界的描绘,细腻到令人心惊。那种矛盾、自我拉扯、爱恨交织的情感纠葛,完全超越了简单的善恶二元论。它展现的是人性的灰度地带,是每个人在特定环境下可能做出的无奈选择。每一次阅读,都像是在解一个复杂的数学题,需要投入心神去梳理脉络,但当最终理解了人物的动机与选择时,那种豁然开朗的满足感是无与伦比的。这本书不是用来消遣的,它是用来思考和体会的,是需要耐心去‘磨’的佳作。

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这是一部具有强大生命力的作品,即便掩卷已久,那些鲜活的人物形象和他们所处的时代氛围,依然在我脑海中挥之不去。作者的文字具有一种独特的魔力,它能将那些遥远的、看似与我生活无关的经历,转化为一种切身的疼痛或共鸣。书中对个体在集体压力下的“变形”过程的刻画,尤其发人深省。它没有采用批判性的腔调,而是采取了一种近乎客观的、记录者的视角,冷静地展现了人性是如何在极端环境下被挤压、扭曲,最终找到一种畸形的平衡。阅读过程中,我多次停下来,不是因为看不懂,而是因为被那种深沉的悲悯情怀所触动。这种悲悯不是廉价的同情,而是基于对生命复杂性的深刻理解所产生的一种敬畏。这本书的价值,正在于它敢于直面那些最难堪、最隐秘的人性真相,并将它们以一种极富美感的、文学性的方式呈现出来,无疑是一次震撼心灵的阅读历程。

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阅读体验简直是一场对感官的持续轰炸与重塑。这本书的语言风格极为独特,它时而像锋利的刀刃,精准地切割开表象,直抵核心的疼痛;时而又像温暖的炉火,用近乎母性的口吻抚慰那些破碎的灵魂。我特别留意到作者在描摹场景时的细节把控,那些气味、声音、光影的细微变化,都被捕捉得纤毫毕现,让人仿佛能闻到空气中弥漫的尘土味,听到风穿过破败窗棂的呜咽声。这种强烈的空间感和氛围感,极大地增强了故事的代入性。而且,这本书在探讨宏大历史背景时,从不失焦于个体的情感结构。它似乎在用一种近乎宿命论的笔调,书写着个体如何在历史洪流中被塑造、被碾压,又如何在绝境中爆发出惊人的韧性。这种对比,张力十足。读完后,我花了很长时间才从那种压抑而又充满生命力的氛围中抽离出来,它带来的回味悠长,不是故事本身的情节,而是那种深入骨髓的、对“存在”意义的重新审视。

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这部作品给我的最大感受,是它对“记忆”与“失忆”这一主题的深刻探讨。作者处理时间的手法极其高明,过去、现在和未来仿佛被揉碎了,再以一种非线性的、充满闪回和中断的方式呈现出来。这种叙事结构,恰恰模仿了人类真实记忆的运作方式——碎片化、带有强烈情感色彩的跳跃。书中的某些段落,情感浓度高得像是一杯烈酒,饮下去后劲十足,让人在短时间内经历情绪的剧烈波动。我尤其欣赏作者对环境意象的运用,那些具有象征意义的景物描写,不仅仅是背景板,它们本身就是参与叙事的角色,承载着人物的情感重量和时代的印记。它迫使我们思考,在历史的巨变面前,个体的记忆是如何被篡改、被遗忘,又是如何顽强地以另一种形式留存下来的。这本书的文字力量在于,它不仅让你‘看’到了故事,更让你‘感受’到了被时间冲刷后留下的,那些难以言说的沉淀物。

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这本书的文字简直像一幅层层叠叠的油画,初看或许觉得色彩浓郁得有些逼人,但细品之下,方能体会到笔触背后蕴含的巨大张力。叙事节奏的处理极其老练,它并非一气呵成地倾泻,而是像高明的匠人,懂得何时该收,何时该放。那些关于故土、关于身份认同的探讨,被巧妙地编织进人物的日常对话和细腻的心理活动之中,丝毫没有说教的痕迹。最让我震撼的是作者对人性幽暗角落的挖掘,那种近乎残忍的真实感,迫使我不得不直面一些平日里习惯性回避的复杂人性。它不是那种读完让人心情愉悦的书,毋宁说,它更像是一次精神上的淬火。每一次翻页,都感觉自己像是潜入了一条湍急的河流,时而被卷入漩涡,时而被抛上岸边,但每一次浮出水面,都感觉对世事的理解又深了一层。尤其是对那些边缘人物的刻画,入木三分,他们挣扎、呐喊,他们的生命轨迹虽然曲折,却无比鲜活,读来令人唏嘘不已。这本书的魅力在于,它拒绝给出简单的答案,而是将所有深刻的命题赤裸裸地摆在你面前,让你自行去感受那份沉甸甸的历史重量和个体命运的无常。

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不错~~~~~

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好好好好好好好好好好好好好好好

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太过分了书的塑封都没有,封面都旧的不行了,不知道在库房压了多久,在京东购物这么久真是最差的一次,懒的换凑合收了

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版面设计好,纸张也好正版的

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好好好好好好好好好好好好好的好好好好好好好好好好好好好的

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很好的图书值得你购买的

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十分的好看,让我对严歌苓系列作品都感兴趣起来。

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多个短篇组成,每一个是天浴,与电影描写一致,导演拍的不错

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非常好,各种的满意.

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