具體描述
編輯推薦
內容簡介
《房梁公碑》又稱《房玄齡碑》，褚遂良書。褚遂良書寫此碑時五十三歲，書風與早期大不一樣，姿勢活潑、遒勁俊逸，為褚遂良書法中婉媚多姿的代錶，也是褚書走嚮成熟的標誌，為廣大書法愛好者、研習者常用的臨習範本。
作者簡介
李偉鵬，男，四川南川人。中國書法傢協會會員，重慶市書法傢協會理事，重慶九龍坡區書協副主席，重慶市書法藝術研究院研究員，現就職於四川美術學院圖書館。1987年獲全國首屆書法知識百題競賽二等奬，1989年獲全國高等院校師生書法評展優秀奬，作品在中國美術館展齣，1991年獲第二屆全國電視書法篆刻大賽二等奬，同年又獲西泠印社第二屆全國篆刻作品評展優秀奬，1992年被四川美術學院國畫係聘為客座書法篆刻教師，1993年獲紀念毛澤東誕辰100周年中華當代文化精粹博覽會大奬賽二等奬。
內頁插圖
目錄
一、齣版說明
二、圖錄
三、曆代著錄輯要
前言/序言
《房梁公碑》，亦稱《房玄齡碑》，唐永徽三年（652年）立，褚遂良書。
碑原在陝西省醴泉縣昭陵鄉劉東村房玄齡墓前，1975年移入昭陵博物館。碑身首高385厘米，下寬136厘米，厚45厘米。額題『大唐故左僕射上柱國太尉梁文昭公碑』，篆書四行十六字；碑文正書三十五行，滿行八十一字。現今碑上文字除上部尚可辨認外，其餘均鑿損磨滅，存字寥寥。
碑主房玄齡是初唐的著名良相，傑齣謀臣。他齣身於書香門第官宦之傢，早年跟隨秦王李世民徵戰，是李世民最重要的謀士。李世民登基後，為中書令（宰相），執掌政務，總領百官，製定典章，主持律令，是貞觀之治的重要實施者，恪守職責，不自居功，後世以他和杜如晦為良相的典範。薨於貞觀二十二年（648年）。貞觀十一年（637年）房玄齡獲封梁國公，故世亦稱其為房梁公。房玄齡也是一位善書者，竇臮《述書賦》評其書為『雅而能和，穩而不訛。精神正氣，胸臆餘波』。房玄齡在新舊《唐書》均有傳，其名、字在新舊《唐書》中互不相同，曆代著錄多有討論。《舊唐書》：『玄齡名喬，字玄齡。』《新唐書》：『房玄齡，字喬。』碑文與《新唐書》相同，故多從碑。
碑的撰、書人姓名已被鑿損，撰文者不詳，北宋趙明誠時，碑後結銜處尚能見有『修國史河南公』，因此他考定書者為褚遂良，字畫也相符，曆代皆從之。該碑的刊立時間碑文沒有記載，玄齡薨時的時間也被鑿損，曆代著錄多據文獻考證，王昶《金石萃編》考證較詳，薨時為貞觀二十二年，立碑之時為永徽三年。立碑之時去薨時已四年矣。
書碑者褚遂良也是唐李世民朝的重臣，曾官至中書令，獲封河南公。新舊《唐書》均有傳。其書法藝術在當時就頗負盛名，虞世南去世後，唐太宗感嘆『無與論書者』，魏徵將褚遂良推薦給他，李世民便封其為侍書。《伊闕佛龕碑》是貞觀十五年（641年）魏王李泰為他的母親長孫皇後所立，能為長孫皇後書碑，亦可見褚遂良在初唐書法界的地位之高。
褚遂良的書法對後世影響很大，後人評其為初唐四大傢之一。其傳世作品不多，可靠的碑刻作品有四件，除此碑和前麵提到的《伊闕佛龕碑》外，還有《孟法師碑》、《雁塔聖教序》。此碑書法風格似《雁塔聖教序》，但更加瘦硬勁健，韻緻也更為超邁絕俗，因此有賞鑒者評此為褚書第一，也不無道理。該碑鎸刻精細，瘦細筆劃中的枯筆也刻畫畢露，其技神乎。
昭陵諸碑多遭人為鑿損，因當初的赫赫陵園後淪為荒塚廢墟，有的就成瞭莊稼地，碑便矗立或倒臥在莊稼地裏，當地人討厭拓碑、觀碑者踩壞莊稼，故鑿字損碑，以期阻止訪碑者的到來，《房梁公碑》即是這樣被鑿損的碑之一。這種鑿損的行為很早就開始瞭，北宋時歐陽棐、趙明誠的著錄就已是『文字摩滅，斷續不可考究』，我們今天看到的宋拓本也說明瞭這一點。
因碑鑿損嚴重，傳拓不多。宋拓本亦隻見賈似道舊藏本，此本後歸清成親王永瑆，清末歸李在銛，民國時歸趙爾巽，今不詳所在。流傳中，拓本曾遭火厄，幸在所損不多，現最後幾頁還能看到火劫後的痕跡。此本雖為流傳於世的最好拓本，存字最多，但所拓也僅碑的上半截，其中還有不少是已被鑿損瞭的字，如按未被鑿損的字統計，則每行隻有最上端的三十字左右。民國時期趙爾巽曾將此拓本石印少量以饗同好，印製尚佳，不在神州國光社更早時的珂羅版印本之下。本書即據趙爾巽石印本影印。
用戶評價
坦白說，我拿起這本書的時候，並沒有抱有太高的期望，畢竟涉及到這麼一個特定曆史時期的作品，很容易流於錶麵或者陷入枯燥的考據。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它最讓我稱道的是其嚴謹的治學態度和紮實的研究功底。每一個論斷的提齣，都建立在大量的史料基礎之上，注釋詳實且精準，這對於一個注重知識溯源的讀者來說，是極其重要的品質。作者在處理史料時，顯示齣極高的批判性思維，他並不盲目地接受傳統觀點，而是敢於提齣質疑，並通過閤理的邏輯推理，構建齣自己更具說服力的解釋體係。這種探索精神，讓閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。它不隻講述“是什麼”，更深層次地探討瞭“為什麼會是這樣”，這種對曆史深層動因的挖掘，使整本書的價值得到瞭極大的提升。
評分這本書的裝幀設計和排版布局也值得稱贊。紙張的質感溫潤舒適，拿在手上有一種沉甸甸的曆史厚重感。更重要的是，版麵設計非常人性化，字體大小適中，行距疏密得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。在內容組織上，作者似乎對讀者的閱讀節奏有著精準的把握。章節之間的過渡自然流暢，邏輯鏈條清晰可見，使得讀者可以非常順暢地跟隨作者的思路進行思考，不會産生任何理解上的斷裂感。這種對細節的關注，體現瞭齣版方和作者對閱讀體驗的尊重。它讓我在沉浸於那個復雜曆史世界的過程中，始終保持著一份舒適和專注，這在學術性較強的書籍中是相當難得的體驗。
評分我必須強調，這本書的價值遠超齣瞭對特定人物或事件的簡單介紹。它提供瞭一種觀察曆史變遷的獨特視角和方法論。作者在分析初唐時期政治生態時，所運用的分析框架，具有很強的普適性和啓發性，讓人聯想到我們當下的社會結構和權力運作。它教會我的，是如何以更具穿透力的眼光去看待事物的錶象，如何從細微之處洞察宏大趨勢。這本書不僅是對過去的梳理，更像是對當下的一種深刻反思與啓示。閱讀完後，我感覺自己的思維模式被打開瞭一個新的維度，那種知識帶來的滿足感和對世界理解的深化，是難以用金錢衡量的。這是一部值得反復品讀、常讀常新的佳作。
評分這本書真是讓人眼前一亮，它不僅僅是一本普通的曆史讀物，更像是一扇通往那個遙遠時代的窗戶。從翻開扉頁的那一刻起，我就被作者那精湛的筆觸所吸引。他對於那個時代背景的鋪陳，既有宏觀的梳理，又不失細節的刻畫，仿佛能讓人身臨其境地感受到初唐時期的那種勃勃生機與暗流湧動。書中對社會風貌、文化習俗的描繪，細膩入微，讓我對那個時期的生活圖景有瞭更立體、更深刻的理解。尤其是在論述一些重大事件和人物思想演變時，作者展現齣瞭極高的思辨能力，他的觀點新穎獨到，總能在看似平常的敘述中挖掘齣不為人知的深層邏輯。讀完之後，我感覺自己不僅僅是獲取瞭知識，更是完成瞭一次精神上的洗禮，極大地拓寬瞭我的曆史視野。這本書的行文流暢自然，文筆典雅又不失活潑，即便是一些專業性較強的內容，也被作者用通俗易懂的方式娓娓道來，使得閱讀體驗非常愉悅。
評分這本書的敘事方式帶著一種近乎散文詩般的韻律感，這使得原本可能顯得嚴肅的曆史敘述變得生動而富有感染力。作者擅長運用生動的意象和精妙的比喻來描繪人物的心境和事件的轉摺，讀起來一點都不覺得乏味。它不像一些傳統史書那樣冷冰冰地羅列事實，而是注入瞭豐富的人文關懷和細膩的情感色彩。我尤其喜歡其中對於曆史人物性格側麵的刻畫，那些曾經隻存在於教科書中的名字，在作者的筆下變得有血有肉，他們的掙紮、他們的抉擇、他們的無奈，都躍然紙上。這種文學性的提升，極大地拉近瞭我們與曆史的距離，讓我們能夠從更有人情味的角度去理解曆史的必然與偶然。
評分碑帖傳拓方法主要有擦墨拓、撲墨拓兩大類，還有蠟墨拓、鑲拓、響拓等。
評分楊國忠之子暄，舉明經，禮部侍郎達奚殉考之，不及格，將黜落，懼國忠而未敢定。時駕在華清官，殉子撫為會昌尉，殉遽召使，以書報撫，令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第，五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。國忠方乘馬，撫因趨入謁於燭下，國忠謂其子必在選中，撫蓋微笑，意色甚歡。撫乃白曰：“奉大人命，相君之子試不中，然不敢黜退。”國忠卻立，大呼曰：“我兒何慮不富貴，豈藉一名，為鼠輩所賣耶！”不顧，乘馬而去。撫惶駭，遽奔告於殉曰：“國忠持勢倨貴，使人之慘舒，齣於咄嗟，奈何以校其麯直？”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎，殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎，與同列。暄話於所親，尚嘆己之淹徊，而謂殉遷改疾速。蕭穎士，開元二十三年及第，恃纔傲物，曼無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟，會有風雨暴至，有紫衣老人，領一小童，避雨於此。穎士見之散冗，頗肆陵侮。逡巡風定雨霽，車馬卒至，老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書，名丘。”初，蕭穎士常造門，未之麵，極驚愕，則日具長箋造門謝。丘命引至廡下，坐責之，且曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳。”頃曰：“子負文學之名，踞忽如此，止於一第乎？”穎士終揚州功曹。
評分梁國文昭公房玄齡，唐代初年著名良相、傑齣謀臣，大唐“貞觀之治”的主要締造者之一。他是一位齣身“書香世傢”的純正儒生，跟隨秦王十年艱辛徵戰；終生“效父清白”的飽學之士，輔佐太宗二十載穩任首宰。房玄齡智能高超、功勛卓越、地位顯赫。但他善用偉纔、敏行慎吉、自甘卑下、常行讓賢。“群星捧月月隱平，治世夜空燦月明”，是對他特有的名臣氣度、良相風格的贊言。作為一名雅士，他頗具可佩可學的典範；作為一代勛臣，他堪稱可歌可頌的英賢。值得一提的是，有人認為房玄齡是今天淄博人，其根據就在於《唐書》中房玄齡是“齊州臨淄人”的記載。這是一種誤解。隋唐的“齊州”並非漢魏時的齊郡，而是濟南郡所在地。隋朝末期，濟南郡一帶曾一度改稱臨淄郡，所以《唐書》說他是“齊州臨淄人”。另外，《新唐書·宰相世係錶》記載，房玄齡的祖先“隨慕容德南遷，因居濟南。”這也從一個側麵證明瞭房玄齡確是濟南人，而非淄博人。[1]房玄齡，（579年～648年），彆名房喬，字玄齡（一說名玄齡，字喬鬆），漢族，齊州臨淄人（今山東淄博市臨淄區齊都鎮南馬坊村），是中國唐朝時的開國宰相。其父房彥謙，大業（六o五至六一六）時為涇陽令，謚定伯。善草隸。《北史本傳》。玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士，先後授羽騎尉、隰城尉。隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡於渭北投李世民，屢從秦王齣徵，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室。每平定一地，彆人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人纔。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。唐武德九年（626年）他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人並功第一。唐太宗李世民即位，房玄齡為中書令。貞觀三年（629年）二月為尚書左僕射，監修國史。十一年封梁國公。與杜如晦、魏徵等同為太宗的重要助手。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。曾受詔重撰《晉書》。太宗徵高句麗時，他留守京師。二十二年病逝，玄齡公去世後謚號“文昭”，配享太宗廟廷，陪葬昭陵。
評分開皇（隋文帝年號）中，天下混一，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰：“上無功德，徒以周近親，攘神器有之，不為子孫立長久計，淆置嫡庶，竟侈僭，終當內相誅夷。視今雖平。其亡、跬可須也。”隋末大亂，於渭北投歸李世民，任秦王府記室，屢從秦王齣徵，網羅人纔，協助李世民削平群雄登上帝位。李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”，與初唐其他二十三位開國功臣一起由畫聖閻立本畫像並供奉於“淩煙閣”。其以一介書生建功立業“畫像上淩煙閣”事世受文人墨客們推崇。晚唐詩人李賀在詩《南園》中感嘆：“男兒何不帶吳鈎？收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？”隋唐嘉話
評分我媽說不錯
評分撲墨拓法 傳拓用的撲子用白布或綢緞包棉花和油紙做成，內襯布兩層，一頭綁紮成蒜頭型，按所拓碑刻、器物的需要，可捆紮成大、中、小三種撲子。把撲包噴水潮潤，用筆蘸墨汁刷在拓闆上，用撲子揉勻，如用雙撲子，可先在下麵撲子上蘸墨，然後兩撲子對拍把墨汁揉均，再往半乾紙上撲墨，第一遍墨必須均勻，撲三四遍墨見黑而有光即可。傳拓摩崖石刻等，因摩崖崖麵粗糙,可用白布包榖糠、頭發、砂粉、鋸末等做成撲子,將雙撲子蘸墨揉勻後再拓凸凹不平的摩崖刻字。陝西省西安碑林傳拓工作者，用馬尾鬃製成羅底，然後內襯氈子、舊毛料做成羅底撲子,隻用單個羅底撲子和一塊拓闆,拓齣的碑刻拓片效果也很好。
評分《房z梁公碑》又U稱《房玄齡碑》，褚遂良書。褚遂良書寫此碑時五十三歲，書A風與早期大不一樣，姿勢活潑、遒勁俊逸，為褚遂f良書法中婉媚e多姿的代錶，也是褚書走W嚮成熟的W標誌，為廣大書法愛好者、研CX習者常用的臨習範本。 李偉鵬，男，四川南川人。中國書法傢協Z會會員，重慶市書法傢協會理事，重D慶九龍坡區書協副主席Z，重慶市書法藝術研究院研究員，現就職於四川美術學院圖書館。1E987年獲全國首屆書F法知識百題競賽二等奬，1989年獲全國高等院校師生書法評展優秀奬，作G品在中國美術館展齣，1b991年獲第二屆全國電視G書法篆刻大賽二等奬，同年又獲西泠印社第二屆全國篆刻作e品評展優秀奬，1992年被四川美術學院國畫係聘為客座書法篆刻教d師，1993年獲紀念誕辰100周年中華當代J文化精粹博覽會大奬賽二等奬。一、齣版說明二、圖KK錄三、曆代著錄輯要 《房梁公碑》，亦稱《房玄齡碑》，唐永徽三年（652年）立，褚遂良書。 碑原在陝西省醴泉縣昭陵鄉劉東村房玄齡墓前，1975年移入昭陵博物館。碑身首高385厘米，下寬1M36厘米，厚45厘米。額題『大唐故N左僕射上柱國太尉梁文昭公碑』，篆書四行十G六字；碑文正書三十五行，滿行G八十一字。現今碑上文字除上部尚可辨認外，其餘均鑿損磨滅，存字寥寥。 碑主k房玄齡是初唐的著名P良相，傑齣謀臣。他齣身Q於書香門第官Q宦之傢，早年跟隨秦王李世民徵戰，是李世民最重要的謀士。李世民登基後，為中書令（宰相），執掌政務，總領百官，製定典章，主持律x令，是貞觀之治的重要實施者，恪守職責，不自居功，後世以他和杜如晦為良相的典範。薨於貞觀二十二年（648年）。貞觀十一年（637年）房玄齡獲封梁x國公，故世亦稱其為房梁公。房玄齡也是一位善書者，竇臮《述書賦》評其書為『雅V而能和，V穩而不訛。精神正氣，胸臆餘波』。房玄齡l在新舊《唐書》均有傳，其W名、字在新舊《唐書》s中互不相同，曆代著錄多有討論X。《舊唐書》：『玄齡名喬，字玄齡。』《新唐書》：『房玄齡，字喬。』碑文t與《新唐書》相同，故多從碑。 碑的撰、書人姓名已被鑿損，撰文者不詳，北宋趙明誠時，碑後結銜處尚能見有『修國史河南公a』，因此他考定書者a為褚遂良，字畫也相符，曆代皆從之。該碑的刊立時間碑文沒有記載，玄齡薨時的時間也被鑿損，曆代著錄多據文獻考證，王昶《金石萃編》考證c較詳，薨時為貞觀二十二年，c立碑之時為永徽三年。立碑y之時去薨時已四年矣y。 書碑者褚遂良也是唐李世民朝的重臣，曾官至中書令，獲封河南公。新舊《唐書》均有傳。其書法藝術在當時f就頗負盛名，虞世南去世後，唐太宗感嘆『無與論書者』，魏徵將褚遂良推薦D給他，李B世民便封其為侍書。《伊闕佛龕碑》是貞觀十K五年（641年）魏王E李泰為他的母親長孫皇後所立，h能為長孫皇後書碑，亦可見褚遂良在初唐書法界的地位之高。 L褚遂良的書法對i後世影響很大，後E人評其為初唐四大傢之一。其傳世作品不多，可靠的碑刻作品有四件，除此碑和前麵提到的《伊闕佛龕碑》外，還有《孟法師k碑》、《雁塔聖教序》。此碑書法風格似《雁塔l聖教序》，但更加瘦l硬勁健，韻緻也更為超邁絕俗，因此有賞鑒者評此為褚m書第一，也不m無道理。該碑鎸刻精細，瘦細筆劃中的枯筆也刻畫畢露，其技神乎。 昭陵諸碑多遭人為鑿損，因當初的赫赫陵園後淪為荒塚廢墟，有的就成瞭莊稼地，碑便矗立或倒臥在莊稼地裏，當地人討厭拓碑、觀碑者踩K壞莊稼，故鑿字損碑，以期阻止訪碑者的到來，《房梁公碑》即是這樣被鑿q損的碑之一。這種鑿損的行為很早就開始瞭，北宋時歐陽棐r、趙明誠的rO著錄就已是『文字摩滅，斷續不可考究』，我們今天看到的宋拓本也說明瞭這一點。 因碑鑿損嚴重，傳拓W不多s。宋拓本亦隻見賈似t道舊藏本，此本後歸清成親王永瑆，清末歸李在銛，t民國時歸趙爾巽，今不詳所在。流傳中，拓本曾遭火厄，幸在所損不多，現最後幾頁還能看到火劫後的痕跡。此本雖為流傳於世的最好拓本，存字最多，但所拓也僅碑的上半截，其中還有不少是已被鑿損瞭的字，如按未被鑿損的字統計，則每行隻有最上端的x三十字左右。民國時期趙爾巽曾將此拓本石印少y量以饗同好，印製尚佳，不在神州國光社y更早時的珂羅版印本之下。M本書即據趙爾巽石印本影印。
評分此碑書法遒勁秀逸，《石墨鎸華》稱：“碑已泐，僅存六百餘字。結法與《聖教序》同。”褚遂良書此碑時五十二三歲。這時他的書風已經明顯地發生瞭變化，不僅與《伊闕佛龕碑》不同，就是與《孟法師碑》也大不一樣。最明顯的，橫畫已有左低右高的俯仰，竪畫的努筆也明顯地有嚮內凹而呈背勢；隸書似的捺腳仍然存在，卻增加瞭行書用筆，字勢顯得極為活潑。褚遂良書法中特有的婉媚多姿在此時已經定型，並進一步走嚮成熟，便是以此碑為標誌的。
評分玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。
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