學會真思維 黎鳴 著 哲學烏鴉黎明教授對中國傳統文化的犀利批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 哲學
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• 哲學烏鴉
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店鋪： 凱福圖書專營店

齣版社： 中國社會齣版社

ISBN：9787508727127

商品編碼：11259206605

齣版時間：2016-01-01

內容簡介

《學會真思維》分為上下兩篇，上篇正麵地闡述什麼是人類的真思維，如何訓練真思維，以及真思維zui終如何能夠達到創造性的智慧增長的目標。下篇則是對中國傳統思維的批判，特彆是對孔子及其儒傢的錯亂思維的批判。

目錄

上篇 興起創造型的真思維
一、什麼是思維
二、中國人的思維
三、什麼是正確的思維
四、邏輯思維的新思考
五、思維能力的訓練

下篇 破除空摺騰的錯亂思維
一、中國人會思維嗎
二、中國人為什麼匱乏邏輯
三、為什麼說儒學反邏輯
四、為什麼說《易經》對邏輯思維有負麵影響
五、終結《易經》，解放中華民族的“易”精神
六、儒術對思想的桎梏
七、“易大象”纔是中華民族真正偉大的靈魂
八、“易大象”精神究竟偉大在哪
九、“易大象”是一切理論之父
十、談談傳統中國文人的理論“弱智”
十一、中國人為什麼永遠在毀棄哲學
十二、思維壟斷不利於追求真理
十三、為什麼人類的智慧曆史隻垂青於西方
十四、“儒學”為什麼隻能培育文明的“廢人”
十五、儒傢傳統敗壞瞭中國人的品質
十六、從“絕對／相對”的認識看中國人的思維能力
十七、不認“絕對”、“抽象”，是中國人思維大的“軟肋”
十八、對中國“傳統”的全息現象學分析
十九、為青年網友推薦的書籍和格言
二十、從愚昧的中國飛嚮智慧的中國
二十一、人性的雙螺鏇
二十二、老子《道德經》的現代和世界價值
二十三、理論思維不突破，中醫中藥學將漸趨消亡
二十四、孔儒是什麼“主義”
二十五、孔丘在《論語》中的直觀獨斷思維
二十六、孔丘有資格被稱作“哲學傢”嗎
二十七、不鼓勵理解和創造的讀書方式不可取

前言/序言

什麼是真思維？
真思維即從宇宙自然先驗可知（可說）的真理齣發，經過社會自主經驗可行的（有效的）真實，走嚮自由精神超驗可思的真誠（成），即zui後達到人生終       極目標——智慧的誠實、成長和成功。
中國人自從2000多年前確立瞭孔子及儒傢意識形態的壟斷地位以來，就不允許除孔孟之道以外的思想觀念的存在（1949年之前）。2000多年的中國 “文化”，其實是一大群懵懵懂懂生來死去的中國人的一場漫長的毫無智慧增長可能的文化的“夢幻”，一場充滿瞭絕大多數中國入的痛苦的噩夢的“夢幻”。
近一百年是中國入從噩夢的痛苦逐漸走嚮清醒的痛苦的一百年。五四運動“打倒孔傢店”的呐喊，是中國人中的先覺者對大多數仍在噩夢之中的同胞們的催醒（啓 濛）的呼喚。催醒（啓濛）什麼？催醒（啓濛）大多數中國人的“思維”。因為“夢中人”的思維絕對都是錯亂的思維。而孔子及其儒傢的思維正是這種錯亂思維的 zui本質zui集中的錶現，也是這種錯亂思維的總根源。
本書分上下兩篇。
上篇正麵地闡述什麼是人類的真思維，如何訓練真思維，以及真思維zui終如何能夠達到創造性的智慧增長的目標。這一部分，主要來自我在北京大學的一次長篇演講，演講的對象，主要是來自全國各地的企業傢和管理者。

《哲學烏鴉：黎鳴教授的理性之眼與文化反思》 在浩瀚的中華文明長河中，總有那麼幾顆星辰，以其獨特的光芒，劃破曆史的迷霧，引導我們審視自身，探尋真理。《哲學烏鴉：黎鳴教授的理性之眼與文化反思》便是這樣一部力作，它不拘泥於傳統的文獻堆砌，不沉溺於古籍的字麵解讀，而是以一種批判性的、極具穿透力的視角，深入剖析中國傳統文化的根基，挑戰積弊已久的思維定式，呼喚一場深刻的理性覺醒。 本書的著者，黎鳴教授，一位在哲學領域深耕數十載的學者，以其“哲學烏鴉”的獨特身份，在當代中國思想界投下瞭一顆顆石子，激起層層漣漪。他的思想，如同烏鴉般，不畏世俗的嘲諷，獨立於喧囂之外，以其清醒的頭腦和犀利的筆觸，審視著那些被奉為圭臬的傳統觀念。他並非對傳統文化全盤否定，而是旨在剝離其糟粕，挖掘其精華，從而真正實現古為今用，推陳齣新。 “理性”是貫穿本書的核心關鍵詞。黎鳴教授認為，中國傳統文化在漫長的發展過程中，雖然孕育瞭博大精深的智慧，但同時也存在著被理性缺失所睏擾的弊端。比如，過度強調人情、關係，而忽略瞭公平、正義的原則；過於崇尚權威，而壓抑瞭獨立思考的精神；過分依賴經驗，而阻礙瞭科學的進步。這些問題，在今天依然具有現實意義，深刻影響著我們個人和社會的發展。 本書的犀利批判，並非空穴來風，而是建立在深厚的學養和嚴謹的邏輯之上。黎鳴教授並非簡單地摘錄古籍中的矛盾之處，而是追溯其思想的源頭，分析其曆史的成因，並將其置於現代社會的語境下進行審視。他將西方哲學中的理性主義、批判精神與中國傳統思想中的人文關懷、道德倫理相結閤，試圖構建一種既根植於本土，又具有普適性的現代哲學體係。 例如，在探討中國傳統道德觀念時，黎鳴教授並沒有迴避其積極的一麵，如“仁愛”、“忠孝”等，但他更關注的是這些觀念在實際應用中可能齣現的扭麯。他指齣，當“忠”被異化為愚忠，當“孝”被濫用為順從，當“仁愛”僅限於親疏之間，這些曾經被視為美德的觀念，反而可能成為禁錮個體自由、阻礙社會進步的枷鎖。他提倡的，是一種建立在理性認知和個體自覺基礎上的道德，一種不依賴外部強製，而是源於內心深處的責任感和對他人的尊重。 在政治思想方麵，黎鳴教授對中國傳統政治哲學中的“君權神授”、“天下大同”等概念進行瞭深入的解構。他認為，這些觀念雖然在一定曆史時期發揮瞭維係社會穩定的作用，但其本質上存在著對個體權利的忽視和對權力的高度集中。他主張，真正的政治文明，應當建立在尊重個體自由、保障公民權利、實現權力製衡的基礎之上。他並非照搬西方政治模式，而是鼓勵我們從自身曆史中汲取經驗教訓，探索符閤中國國情的政治發展道路。 尤其值得一提的是，本書對於中國傳統文化中“人治”與“法治”的辯證關係進行瞭深刻的剖析。黎鳴教授深刻認識到，中國文化曆來強調“德治”、“人治”，但這種過度的“人治”往往伴隨著權力尋租、任人唯親等弊端，難以形成公平、公正的社會秩序。他呼籲，在汲取傳統文化中“以德為先”精神的同時，更要強化“法治”的建設，建立一套獨立於個人意誌之外的、公平有效的法律體係，以保障社會的穩定與發展。 本書的語言風格，同樣極具特色。黎鳴教授的文字，時而如利劍般鋒利，直指問題的核心；時而又如涓涓細流，娓娓道來，引人深思。他善於運用生動形象的比喻，將抽象的哲學概念具體化，讓普通讀者也能輕鬆理解。他的批判，不是為瞭宣泄情緒，而是為瞭喚醒良知，激發思考。他用“烏鴉”自喻，恰恰展現瞭他不畏人言、堅持真理的獨立精神。 《哲學烏鴉：黎鳴教授的理性之眼與文化反思》之所以引人注目，還在於它提供瞭一種看待中國傳統文化的全新視角。它鼓勵我們走齣“非黑即白”的思維誤區，看到傳統文化的多麵性。它並非要我們全盤拋棄祖先的智慧，而是要我們用理性的尺度去衡量，用批判的眼光去審視，去僞存真，取其精華，去其糟粕，最終實現中華文化的創造性轉化與創新性發展。 本書的價值，不僅僅在於其對曆史的梳理和對思想的批判，更在於它為我們提供瞭應對當下挑戰的智慧。在信息爆炸、價值多元的時代，我們更容易迷失方嚮，被各種思潮裹挾。黎鳴教授的理性之光，恰如黑暗中的燈塔，指引我們保持清醒的頭腦，不隨波逐流，堅持獨立思考，從而找到屬於自己的精神坐標。 對於任何一個關心中國未來發展、渴望深入瞭解中國傳統文化精髓的讀者而言，《哲學烏鴉：黎鳴教授的理性之眼與文化反思》都將是一次不可多得的心靈之旅。它將挑戰你固有的認知，拓展你的思想邊界，讓你在反思與批判中，與曆史對話，與未來對話，最終找到通往真理與智慧的道路。 本書的閱讀體驗，是一種思想的洗禮，是一種精神的啓迪。它鼓勵我們，放下成見，敞開心扉，以一種開放、包容、批判的態度，去重新認識我們的文化，去重新審視我們的價值。隻有這樣，我們纔能真正傳承和發展中華優秀傳統文化，並在新的時代背景下，煥發齣勃勃生機，為人類文明的進步貢獻中國智慧。 黎鳴教授的“哲學烏鴉”精神，是對我們這個時代的一種召喚。它提醒我們，無論時代如何變遷，無論環境如何復雜，理性與獨立思考永遠是不可或缺的精神財富。唯有如此，我們纔能在紛繁的世界中，保持清醒，堅守良知，最終實現個體的價值與社會的進步。 本書的齣現，無疑是中國思想界的一股清流。它以其獨特的視角、深刻的洞見和犀利的批判，為我們提供瞭一麵審視自我、反思文化的鏡子。它鼓勵我們，不僅要瞭解我們的過去，更要思考我們的未來，用理性的力量，點亮前行的道路。 《哲學烏鴉：黎鳴教授的理性之眼與文化反思》是一部關於思想、關於文化、關於未來的重要著作。它值得每一個有誌於探尋真理、追求進步的中國人仔細閱讀和深入思考。它將引領我們，在對傳統文化的深刻反思中，找到屬於我們自己的理性之路，並為中華文明的未來貢獻寶貴的思想力量。 本書的意義，已經超越瞭學術探討的範疇，它更像是一次對民族精神的叩問，一次對文化基因的重塑。黎鳴教授用他的智慧和勇氣，為我們指明瞭一條更為清晰的理性發展之路。他告訴我們，真正的文化傳承，不是墨守成規，而是敢於挑戰，敢於超越，用理性的光輝，照亮前行的方嚮。 這是一本關於覺醒的書，一次關於重塑的書。它將帶領我們，在對中國傳統文化的深刻反思中，找到通往更成熟、更理性、更文明的道路。讓我們跟隨“哲學烏鴉”的腳步，一同踏上這場意義深遠的思想之旅，擁抱理性，擁抱真理，擁抱屬於我們共同的未來。

評分☆☆☆☆☆

“學會真思維”這個名字本身就極具吸引力，讓人好奇黎鳴教授是如何引導讀者走嚮“真思維”的。我一直覺得，在信息爆炸的時代，辨彆真僞、形成獨立思考能力尤為重要。書中提到的“哲學烏鴉”這個意象也很有意思，烏鴉常被賦予智慧和神秘的色彩，而“黎明教授”則寓意著新思想的光輝。我想，這本書很可能觸及到我們日常生活中那些被習以為常卻可能存在的思維誤區，或者說，那些我們“想當然”認為正確的觀念，究竟有多堅實的基礎。我很期待能夠通過閱讀這本書，重新審視自己的思考方式，學習如何更清晰、更深刻地理解事物，甚至是在麵對復雜問題時，能找到更有效、更具建設性的解決路徑。尤其是在當前社會，各種信息裹挾著情感與立場撲麵而來，學會辨彆、學會獨立判斷，幾乎成瞭一種生存技能。這本書的齣現，仿佛是一盞明燈，指引著那些渴望擺脫思維慣性，追求更深刻理解的讀者。我猜想，黎鳴教授會從哲學的高度，剖析思維的本質，揭示那些隱藏在語言和概念背後的邏輯陷阱，幫助我們構建一個更清晰、更有力的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

“學會真思維”這個書名，就像是一條通往內心深處的邀請函，邀請我去探索那些最根本的認知路徑。我一直對“思維”這個概念感到著迷，它太重要瞭，卻又常常被我們忽略。我們以為自己在思考，但很多時候，隻是在重復舊有的模式，或者被情緒所左右。這本書，我想，一定是對“思維”二字進行瞭深刻的挖掘和闡釋。它會不會提供一套係統的方法論，幫助我們識彆和糾正思維中的偏見、謬誤？又或者，它會通過一些生動的例子，讓我們體會到，真正的“真思維”究竟是怎樣的狀態？我非常好奇，黎鳴教授將如何界定“真思維”，它的標準是什麼？它又如何能夠幫助我們在日常生活中做齣更明智的決策，在工作中發揮齣更大的創造力，甚至在人際交往中，建立更真誠、更深入的聯係？這本書，對我而言，可能是一次思維的“大掃除”，清理那些陳舊的、不符閤邏輯的認知垃圾，為真正有價值的思想騰齣空間。

評分☆☆☆☆☆

讀到“黎鳴著 哲學烏鴉”這樣的字樣，腦海中立刻浮現齣一幅畫麵：一位智者，如同夜空中閃爍的星辰，以其獨特的視角，洞察世事。而“犀利批判中國傳統文化”，則讓我對這本書的勇氣和深度充滿瞭敬意。中國傳統文化博大精深，也確實存在一些與現代社會格格不入，甚至阻礙進步的觀念。我很想知道，黎鳴教授是如何在尊重和理解的前提下，以一種建設性的方式，對其進行剖析的。他是否會從曆史的源流、思想的演變等角度，揭示傳統文化中那些既有價值，也有局限性的部分？他又將如何引導讀者，在傳承優秀傳統的同時，又能夠批判性地吸收，從而構建齣符閤時代需求的新的文化認同？這本書，或許會挑戰一些人根深蒂固的觀念，也一定會引發廣泛的討論。我期待它能成為一本能夠啓迪民智，促進文化反思的力作，讓我們在麵對自己的文化時，能夠有更清晰的認識，更成熟的態度，而不是盲目推崇或全盤否定。

評分☆☆☆☆☆

“哲學烏鴉黎明教授”這個組閤，本身就帶有某種詩意和哲學色彩。“哲學烏鴉”似乎暗示著一種不閤群、卻洞察深刻的智慧。“犀利批判中國傳統文化”則直接點明瞭本書的鋒芒所在。我很好奇，黎鳴教授是以怎樣的“哲學”視角，來展開他對中國傳統文化的批判的。他會不會運用某種哲學流派的理論，來解讀傳統文化中的經典文本，或者社會現象？他批判的齣發點是什麼？是齣於對社會進步的關切，還是對人類理性的追求？我特彆想知道，他的“犀利”體現在哪裏？是語言上的尖銳，還是邏輯上的嚴謹？這本書，很可能不是一本讓你讀完之後感到舒適的書，但它一定會讓你思考，讓你質疑，讓你重新審視那些被視為理所當然的東西。我期待它能夠帶來一種“醍醐灌頂”的感覺，讓我們看到中國傳統文化中那些被忽略的陰影，以及那些潛藏的勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

“學會真思維”這個書名，給我的感覺是，它不僅僅是一本理論書籍，更像是一本實踐指南。在如今這個信息爆炸、觀點林立的時代，我們每天都在接收各種信息，各種觀點，但有多少是經過我們自己獨立思考和判斷的呢？“真思維”聽起來，就是一種能夠穿透迷霧，直達本質的思考方式。我很好奇，黎明教授在這本書裏，會給齣怎樣的“學會”之道。是通過邏輯訓練，還是通過批判性閱讀？又或者，是關於如何處理情感與理性之間的關係？而“哲學烏鴉黎明教授對中國傳統文化的犀利批判”這個副標題，則讓這本書的內容更加具體和引人注目。我猜想，黎鳴教授會用一種極具洞察力的方式，去解構中國傳統文化中那些可能存在的問題，比如僵化的思想模式，或者壓抑個性的價值觀。我期待這本書能夠幫助我提升自己的思維能力，並且對於中國傳統文化，能夠有一個更深刻、更立體、也更具批判性的認識。