国学精粹：道德经三解 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　《国学精粹：道德经三解》以白话文翻译为基础，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的译释和注解，帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与《道德经》博大精深的深刻内涵。

内容简介

　　道德经虽五千言，但其“前言修心致道之奥理，后言道心无为之德治”的大旨，却囊括了以修心为尚之佛家、以治国为尚之儒家的全部要义。志于修心成佛者，志于治国成圣者，若能以《道德经》而统之，实属简明而易学、方便而易行之大纲。
　　《道德经》所提出的“不尚贤、不贵难得之货、不见可欲”，实乃达到“生而不有，为而不恃，长而不宰”之“玄德境界”的必备之基础；只有在此基础上，才能实现“甘其食，美其服；安其居，乐其俗”的“无为而治”。《道德经》的核心就是“无为而治”，也就是基于“无为”之心行上的修身、治国、平天下。所谓“无为”，就是“天地不仁，以万物为刍狗”的大用，也就是没了“我”之主见的“为”，也就是即没有了个人利益之心、又没有了小集体利益之心的完全符合正道的中庸之治。达此精神境界，修身者则自然具足“行无辙迹，言无瑕谪，数不用筹策，闭无关楗”、治国者则自然具足“民自化，民自正，民自富，民自朴”的“大用”矣。

作者简介

　　冯家禄，男。生于1946年，1968年毕业于太原山西治专，国家统一分配到包头一大型国企工作；中共党员，高级机械工程师，现已退休。笔名“豫绥闲人”，《网名》“包头豫绥闲人”，内蒙古作家协会会员，专精于“易学”及“国学”领域的研究，将有《论语》、《庄子》、《奇门》、《黄帝内经素问》等专著陆续出版，现任《内蒙古周易研究会》副会长、及《包头道德大讲堂》的主讲老师。

目录

第一章 道之概要
第一节 道乃众妙之门
第二节 “有”与“无”的辨证法
第三节 无知无欲可以无为

第二章 修道原理
第一节 挫其锐解其纷
第二节 守中是谓天地根
第三节 参水德而近道
第四节 功成名遂身退天之道
第五节 道之德在健身爱民
第六节 “有”为辅而“无”为主
第七节 贵大患若身
第八节 执古之道以御今之“有”
第九节 修持功夫的七则与三纲
第十节 成道的真蒂

第三章 道心迷失之对治
第一节 根治道德滑坡的良药
第二节 道者的似愚在于贵德母
第三节 道之为物唯恍唯惚
第四节 曲则全枉则直
第五节 同于道则道亦乐得之
第六节 邪知邪见乃道者之余食赘行

第四章 有道无道全看其德
第一节 道的本义及道法自然
第二节 在荣观中燕处超然
第三节 有德无德全看其行
第四节 不离不忒乃足的常德三关
第五节 去甚去奢去泰的无为之行
第六节 不得已而为之的用兵之道

第五章 知止在于向内求
第一节 知止可以不殆
第二节 知止在于向内求
第三节 道心的行履淡乎其无味
第四节 将欲夺之必固与之的止念方法
第五节 无欲以静天下自定

第六章 德之真义
第一节 大丈夫处其厚而不居其薄
第二节 贵以贱为本高以下为基
第三节 不笑不足以为道
第四节 强梁者不得其死
第五节 不言之教无为之益
第六节 清静为天下正
第七节 为道日损以至于无
第八节 以百姓心为心
第九节 生生之厚乃不成道之因
第十节 塞其兑闭其门终身不勤

第七章 修道的唯一途径在重积德
第一节 大道甚夷而民好径
第二节 透过现象看本质的以身观身
第三节 含德之厚比于赤子
第四节 和其光同其尘是谓玄同
第五节 福兮祸之所伏的辩证法
第六节 重积德才是修道的唯一途径
第七节 治大国若烹小鲜若居下流
第八节 为无为事无为味无为
第九节 为之于未有治之于未乱

第八章 不以智治国国之福
第一节 不以智治国国之福
第二节 欲上民先民必以言下之身后之
第三节 天将救之以慈卫之
第四节 抗兵相若哀者胜
第五节 知我则我被褐怀玉
第六节 民不畏威则大威至
第七节 天网恢恢疏而不失
第八节 无以为生贤于贵生

第九章 最后的嘱咐
第一节 兵强则灭木强则折
第二节 无道无亲常与善人
第三节 小国寡民的为政之道
第四节 最后的嘱咐
……

前言/序言

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冯家禄写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。国学精粹道德经三解，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读国学精粹道德经三解以白话文翻译为基础，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的译释和注解，帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与道德经博大精深的深刻内涵。，阅读了一下，写得很好，道德经虽五千言，但其前言修心致道之奥理，后言道心无为之德治的大旨，却囊括了以修心为尚之佛家、以治国为尚之儒家的全部要义。志于修心成佛者，志于治国成圣者，若能以道德经而统之，实属简明而易学、方便而易行之大纲。道德经所提出的不尚贤、不贵难得之货、不见可欲，实乃达到生而不有，为而不恃，长而不宰之玄德境界的必备之基础只有在此基础上，才能实现甘其食，美其服安其居，乐其俗的无为而治。道德经的核心就是无为而治，也就是基于无为之心行上的修身、治国、平天下。所谓无为，就是天地不仁，以万物为刍狗的大用，也就是没了我之主见的为，也就是即没有了个人利益之心、又没有了小集体利益之心的完全符合正道的中庸之治。达此精神境界，修身者则自然具足行无辙迹，言无瑕谪，数不用筹策，闭无关楗、治国者则自然具足民自化，民自正，民自富，民自朴的大用矣。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。国学精粹道德经三解，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。国学精粹道德经三解以白话文翻译为基础，综合历代和当代学者的研究成果，加入自己的译释和注解，帮助读者跨越时代的差异去领会老子的智慧与道德经博大精深的深刻内涵。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现

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正品 没的说

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性价比很高 工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。

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