內容簡介
《易經》是中華文明的根本,被稱為儒傢六經之首,是對後世影響最深、最廣、最長的古經。《易經》最初是一部占筮之書,它“決嫌疑,定猶豫”。“易”是“簡易”的意思,是說筮法比蔔法簡易。“易”也是“變易”的意思。據說周文王被囚羑裏,演練伏羲八卦成六十四卦,周公做爻辭,孔子做十翼。孔子評價《易經》:“其稱名也小,其取類也大;其旨遠,其辭文;其言麯而中,其事肆而隱。因貳以濟民行,以明先得之報。”《易經》的“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”曾激勵著無數的誌士仁人。《易經》是哲學傢觀察世界的智慧之源;《易經》是中醫陰陽平衡理論的基石;《易經》是道傢畢生修煉的功課;《易經》是科學研究的辯證法,其“否極泰來”包含著事物變化的奧秘;乃至於現代計算機就是建立在周易使用的二進製基礎之上的!孔子說:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣。”孔子研習《易經》,甚至數次磨斷瞭連綴書簡的牛皮。《易經》的重要性可見一斑!
目錄
上 經
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
濛卦第四
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
剝卦第二十三
後卦第二十四
無妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
下 經
鹹卦第三十一
恒卦第三十二
遁卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
傢人卦第三十七
睽卦第三十八
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夾卦第四十三
始卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
睏卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
既濟卦第六十三
未濟卦第六十四
係辭上傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
係辭下傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
說卦傳
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
序卦傳
雜卦傳
附錄一
(一)八卦取象歌
(二)分宮卦象次序歌
(三)上下經卦名次序歌
附錄二
(一)河圖
(二)洛書
(三)伏羲八卦次序
(四)伏羲八卦方位
(五)伏羲六十四卦次序
(六)伏羲六十四卦方位
(七)文王八卦次序
(八)文王八卦方位
精彩書摘
初九:素履往,無咎。
《象》曰:素履之往,獨行願也。九二:履道坦坦,幽人貞吉。
《象》曰:幽人貞吉,中不自亂也。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為於大君。
《象》曰:眇能視,不足以有明也;跛能履,不足以與行也咥人之凶,位不當也。武人為於大君。誌剛也。
九四:履虎尾,想想終吉。
《象》曰:想想終吉,誌行也。九五:央履,貞厲。
《象》曰:央履貞厲,位正當也。上九:視履考祥,其鏇,元吉。
《象》曰:元吉在上,大有慶也。
泰卦第十一
乾下坤上
秦:小往大來,吉亨。
《彖》曰:泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也,上下交而其誌同也。 內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
《象》曰:天地交,泰;後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九:拔茅茹,以其匯,徵吉。
《象》曰:拔茅徵吉,誌在外也。九二:包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚於中行。
《象》曰:包荒,得尚於中行,以光大也。
九三:無平不陂,無往不後。艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。
《象》曰:無往不後,天地際也。六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
《象》曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
《象》曰:以祉元吉,中以行願也。
上六:城後於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
《象》曰:城後於隍,其命亂也。
……
前言/序言
國學經典書係:易經(中華傳統文化經典注音全本第1輯) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式