注解傷寒論：金匱玉函經（影印本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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人民衛生齣版社 編

圖書標籤:

• 中醫
• 傷寒論
• 金匱玉函經
• 醫古文
• 古籍
• 影印本
• 經典醫書
• 張仲景
• 醫學史
• 中醫古籍

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117170468

版次：1

商品編碼：11295339

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2013-07-01

用紙：膠版紙

頁數：222

字數：410000

正文語種：中文

內容簡介

　　《傷寒論》《金匱玉函經》（《金匱要略》）二書，為漠代張機（仲景）所撰，是現存最早的中醫臨床經典著作，是後世醫傢診治疾病的準繩，是臨床醫師取之不盡、用之不竭的源泉。作者集漢以前醫學之大成，熔醫經和經驗用方（簡稱經方）於一爐，創立瞭中醫臨床辨證論治體係，開創瞭中國臨床醫學新紀元。由於張仲景對中醫學術的特殊貢獻和中醫學術發展曆史上的重要地位，後世醫傢奉其為“醫聖”。
　　仲景所著《傷寒雜病論》，成書於公元二○五年左右，因戰亂而散佚。經西晉王叔和搜集編成《傷寒論》十捲，而雜病部分未見。到北宋時翰林學士王洙在館閣殘舊書籍裏發現瞭《傷寒雜病論》節略本，叫做《金匱玉函要略方》共三捲。
　　成無己《注解傷寒論》，是流行最廣的版本。後世研究《傷寒論》著作遠在一韆種之上，更加印證瞭其曆經韆年而不衰，且曆久彌新的價值和地位。《傷寒論》的最大價值是六經辨證，揭示瞭臨床辨證規律和思維方法，至今仍具有指導意義和藉鑒價值。仲景創用的方劑，選藥精當，配伍嚴謹，療效可靠，經二韆多年的臨床實踐和現代研究，其最大的臨床價值得到瞭證實。
　　《金匱要略》是以整體觀和髒腑經絡理論為依據，建立瞭以病為綱、病證結閤的雜病辨證論治體係，並強調脈證閤參、證不離脈、據脈診病理論和方法的應用。為防止疾病的傳變和病位病情的擴延，仲景提齣瞭“適中經絡，未流傳髒腑即醫治之”未病防變思想。全書載方二百零五首，組方嚴謹，配伍精當，化裁靈活，同《傷寒論》方一樣，被後世奉為“群方之祖”。
　　仲景方書一口簡意賅，義理深奧，圓機活法，妙用無窮，嚮被曆代醫傢視為圭臬，是學習中醫必讀之經典著作。本次影印本《傷寒論》是以明代趙開美復刻仲景全書宋本《傷寒論》（成無己《注解傷寒論》）焉藍本，《金匱玉函經》是以清康熙重刻何義門手抄宋本為底本。焉便於讀者學習和研究，特將二書閤刊，以饗讀者。

內頁插圖

目錄

注解傷寒論
金匱玉函經

前言/序言

《金匱玉函經》：傷寒辨證與內科雜病之源流 《金匱玉函經》，這部古籍，曆來被視為溫病學和內科雜病學的重要奠基之作。它承接《傷寒論》的辨證脈絡，卻又將目光投嚮瞭更廣闊的臨床領域，將傷寒的六經辨證之法，巧妙地應用於形形色色的內科雜病之中，從而開闢瞭中醫臨床辨證論治的新天地。此書的問世，不僅豐富瞭中醫的理論體係，更直接指導瞭後世韆百年的臨床實踐，對內科疾病的認識和治療産生瞭深遠的影響。 一、 《金匱玉函經》的時代背景與曆史地位 《金匱玉函經》，其成書年代已不可考，但普遍認為其內容深受張仲景《傷寒雜病論》的影響。《傷寒論》以辨證論治為核心，確立瞭六經辨證的框架，為中醫辨證論治奠定瞭堅實的基礎。然而，《傷寒論》的重點在於外感熱病的辨治，對於內科雜病的論述相對有限。《金匱玉函經》的齣現，恰恰彌補瞭這一不足。它在繼承《傷寒論》“法於陰陽，和於術數”的辨證精神的同時，將“六經辨證”的理念廣泛應用於內科雜病的分析，極大地拓展瞭辨證論治的適用範圍。 在古代醫學發展史上，《金匱玉函經》的地位舉足輕重。它不僅是連接《傷寒論》與後世內科雜病學著作的關鍵環節，更是中醫臨床辨證思維模式發展演變的重要見證。通過對《金匱玉函經》的研究，我們可以清晰地看到中醫理論如何從相對單一的疾病範疇，逐步拓展到更為龐雜的臨床雜病領域，並形成瞭獨具特色的辨證體係。 二、 《金匱玉函經》的理論體係與臨床特色 《金匱玉函經》最核心的貢獻在於其“以六經統雜病”的辨證模式。它並沒有另闢蹊徑，建立一套全新的雜病辨證體係，而是巧妙地將《傷寒論》的六經辨證——太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰，靈活地應用於內科雜病的分析。這種“統”並非簡單的套用，而是深入理解六經在人體髒腑、經絡、氣血、病理變化中的映射關係，從而將錯綜復雜的雜病歸納到相對清晰的六經範疇之中。 例如，對於內科的“胸痹”之證，本書並非僅僅羅列癥狀，而是將其歸於“陽明”或“少陰”的範疇，結閤其病位、病性、兼證等，進行深入的辨析。通過分析胸痹病中是否存在“心下痞硬”、“嘔吐”、“煩躁”等陽明熱象，或者“心悸”、“脈結代”、“形寒”等少陰虛寒之象，來確立治療方嚮。這種將雜病納入六經體係的辨證方法，使得雜病的診斷和治療有章可循，大大提高瞭臨床的準確性和有效性。 此外，《金匱玉函經》在方藥的應用上也展現齣其獨特的臨床特色。它在繼承《傷寒論》經典方劑的基礎上，也創製瞭一些針對雜病的新方。這些方劑往往結構精巧，配伍嚴謹，既有扶正祛邪的功效，又能針對具體的病機進行調理。例如，書中關於“消渴”的論述，結閤瞭脾、肺、腎的功能失調，並根據不同的證型，使用如“消渴飲”、“麥門鼕湯”等方劑進行治療，體現瞭遣方用藥的靈活多變。 《金匱玉函經》的另一重要特色是對“體用”關係的重視。它強調辨證不僅要看到疾病的錶象，更要深入探究疾病的本質，即“體”。“體”是指身體的陰陽盛衰、髒腑功能的強弱、氣血的盈虧等內在的生理病理基礎；而“用”則是指疾病的錶現，即癥狀、體徵等外在的臨床錶現。隻有明確瞭疾病的“體”，纔能更好地理解和運用“用”，從而製定齣更為切閤實際的治療方案。這種對“體用”關係的深入剖析，使得《金匱玉函經》的辨證論治更為深刻和全麵。 三、 《金匱玉函經》對後世醫學的影響 《金匱玉函經》的問世，如同一顆璀璨的明珠，照亮瞭中醫內科雜病學的發展之路，對後世醫學産生瞭不可估量的影響。 首先，它極大地豐富和發展瞭中醫的辨證論治體係。在《金匱玉函經》之前，中醫對於雜病的辨治，往往零散且不夠係統。《金匱玉函經》通過“以六經統雜病”的模式，為雜病的辨證提供瞭一個統一的框架，使得雜病的認識和治療更加規範化和係統化。後世許多著名的醫傢，如金元四大傢中的一些大傢，以及明清時期各具特色的醫學流派，都深受《金匱玉函經》的影響。他們或在其基礎上進行發揮，或在其理論指導下，發展齣更具時代特色的醫學理論和臨床實踐。 其次，它為後世內科雜病學的發展奠定瞭堅實的基礎。許多重要的內科雜病，如胸痹、心悸、肺痿、水腫、鼓脹、霍亂、虛勞等，都在《金匱玉函經》中有詳盡的論述。本書對這些疾病的病因、病機、辨證要點、治療原則以及方藥應用，都進行瞭精闢的分析，為後世醫傢研究和治療這些疾病提供瞭寶貴的參考。許多我們今天仍在使用的經典方劑，其源頭都可以追溯到《金匱玉函經》。 再次，它促進瞭中醫理論的傳承與創新。作為一部承前啓後的著作，《金匱玉函經》不僅繼承瞭《傷寒論》的精髓，更在此基礎上有所創新和發展。它證明瞭中醫理論的生命力在於其不斷地與臨床實踐相結閤，在解決實際問題的過程中，不斷地豐富和完善自身。後世醫傢在學習《金匱玉函經》的過程中，既能掌握經典的辨證思維，又能從中汲取靈感，結閤時代的變化和新的臨床發現，對醫學理論進行不斷的創新和發展。 四、 結語 《金匱玉函經》以其深邃的理論內涵和精湛的臨床實踐，在中華醫學寶庫中占據著重要的地位。它以“六經辨證”為指導，將傷寒理論拓展至內科雜病領域，為後世中醫辨證論治的發展開闢瞭新的道路。對《金匱玉函經》的研習，不僅是學習一部經典的醫學著作，更是學習一種科學的、富有生命力的辨證思維模式。這部古籍的智慧，至今仍能啓迪我們，在麵對紛繁復雜的疾病時，如何以簡馭繁，洞察本質，從而達到治病救人的目的。它所蘊含的醫學精神和臨床經驗，將繼續滋養著一代又一代的中醫人，為人類的健康事業貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這本《注解傷寒論：金匱玉函經（影印本）》時，我對“影印本”三個字有些疑慮，擔心字跡模糊，閱讀不便。但事實證明，我的擔憂是多餘的。這本書的影印質量非常齣色，古籍的紙張質感和墨色都得到瞭很好的保留，閱讀體驗甚至比一些現代排版的書籍更具韻味。而其注解部分，更是讓我眼前一亮。我之前讀過不少《傷寒論》的注解，但很多注解都顯得過於“現代化”，丟失瞭原著的古樸和神韻。這本書的注解，恰恰相反，它在保持原文精神的同時，又用現代人能夠理解的語言進行闡釋，並且非常注重對原文的溯源，常常引用其他古籍來佐證自己的觀點，非常有說服力。我尤其喜歡書中對一些方劑的講解，不僅僅是簡單地列齣藥物名稱和功效，而是深入分析瞭方劑的組成原理，以及在不同證候下的應用差異。它讓我明白，中醫的方劑並非一成不變，而是需要根據具體情況靈活變通的。這本書幫助我重新認識瞭《傷寒論》的博大精深，讓我對中醫的理解更加深入和全麵。

評分☆☆☆☆☆

自從開始研習中醫，我就明白，要想真正掌握中醫的精髓，離不開對經典的深入學習。《注解傷寒論：金匱玉函經（影印本）》這本書，對我而言，無疑是一次重要的機緣。我並非科班齣身，但對中醫的熱愛驅使我不斷鑽研。這本書的注解，以其獨特的視角，為我打開瞭一扇通往中醫智慧殿堂的大門。它不僅僅是簡單的文字解讀，更是一種思維方式的啓迪。作者在解釋每一個條文時，都力求追根溯源，將復雜的病理機製娓娓道來，讓我能夠清晰地看到病邪是如何一步步侵襲人體，又如何導緻一係列癥狀的齣現。這對於我這樣初學者來說，是極其寶貴的學習方法。書中對病癥的辨析，往往能觸及到問題的核心，讓我少走瞭許多彎路。而且，我注意到，這本書的注解，並沒有過多的學術理論堆砌，而是將理論知識巧妙地融入到對經典條文的解讀之中，使得學習過程既充實又不枯燥。我常常會在閱讀過程中，將書中的講解與我所看到的真實案例進行對照，發現其高度的契閤度，這讓我對中醫的信心倍增，也更加堅定瞭繼續深入學習的決心。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當初購買這本《注解傷寒論：金匱玉函經（影印本）》主要是齣於對古籍善本的好奇心，我對中醫的瞭解程度也僅限於一些基礎的皮毛，原本沒有抱太大的期望，想著大概就是個收藏品。然而，齣乎意料的是，這本書的內容卻給瞭我巨大的驚喜。最讓我印象深刻的是，它在處理復雜病癥時，所展現齣的那種抽絲剝繭般的分析能力。不同於現在許多一上來就講治法治則的書，這本書更側重於對病機演變的深入剖析，一步步引導讀者去理解為什麼會齣現這樣的癥狀，以及為什麼選擇這樣的方劑。這種循序漸進的講解方式，對於我這樣缺乏係統學習背景的人來說，顯得尤為友好。書中引用的許多醫案，更是將理論與實踐緊密結閤，讓抽象的醫學知識變得生動具體。我尤其喜歡那些對病癥的細緻描述，以及作者是如何根據這些細節來推斷病邪性質、傳變途徑的。這讓我看到瞭中醫辨證論治的魅力所在，不僅僅是記住方藥，更重要的是理解其背後的思辨過程。這本書的注解，就像一位經驗豐富的老中醫，耐心地在你耳邊循循善誘，讓你在不知不覺中，對中醫的認識達到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

作為一名在臨床一綫摸爬滾打多年的老中醫，我可以說，這本《注解傷寒論：金匱玉函經（影印本）》絕對是近年來我遇到的最值得反復研讀的古籍注解本之一。如今市麵上充斥著各種“速成”式、娛樂化的中醫讀物，真正能夠沉下心來，從經典中汲取智慧的並不多見。這本影印本最大的價值在於其忠實地還原瞭古籍的風貌，同時其注解部分也展現瞭作者深厚的學術功底和豐富的臨床經驗。作者在注解時，並沒有迴避原著的難點，反而敢於直麵問題，並提齣自己獨到的見解。我特彆欣賞他對一些爭議性條文的處理，既有對前人學說的尊重，又不乏自己的批判性思考，這體現瞭一種嚴謹的治學態度。書中的方劑講解，不僅限於藥味劑量，更深入探討瞭配伍的君臣佐使、藥物的性能在不同病機下的變化，以及如何根據患者的體質、年齡、季節等因素進行加減變化。讀這本書，就像是在與一位學養深厚的同道進行學術交流，讓我受益匪淺。它提醒我，中醫的根基在於經典，任何理論的創新都不能脫離經典這個土壤。

評分☆☆☆☆☆

這本《注解傷寒論：金匱玉函經（影印本）》真是讓我愛不釋手。作為一名中醫愛好者，我一直對《傷寒論》和《金匱要略》這兩部經典充滿瞭敬意，也曾嘗試過閱讀市麵上各種版本的注解本。然而，很多版本要麼過於晦澀難懂，要麼過於淺顯，難以真正領略到古人論病的精髓。當我拿到這本影印本時，就被它古樸典雅的裝幀吸引瞭。翻開書頁，那種泛黃的紙張和清晰的古體字，仿佛將我帶迴瞭那個中醫大師輩齣的年代。仔細研讀，會發現注解的部分並非是簡單地解釋字詞，而是深入淺齣地闡釋瞭經文的內在邏輯和臨床應用。作者的注解，不僅尊重瞭原文的精義，更融入瞭自己的臨床經驗和思考，讀來讓人豁然開朗。特彆是那些原文中比較拗口的條文，經過注解的梳理，變得條理清晰，易於理解。書中的一些插圖和方劑的配伍考量，更是增添瞭其臨床實用性。我尤其欣賞的是，這本書在解釋經方時，不僅僅局限於藥材的功效，而是強調瞭病機、證候與方證之間的緊密聯係，這對於我這樣一個還在學習階段的人來說，是非常寶貴的指引。每一次閱讀，都能從中汲取新的養分，對中醫理論有瞭更深的理解和體會。

評分☆☆☆☆☆

明清時代以《注解傷寒論》受到醫傢的歡迎，成為學習和研究《傷寒論》的主要版本，在此期間，還有《傷寒論條辨》、《傷寒尚論篇》、《傷寒論集注》、《傷寒來蘇集》、《傷寒論淺注》等；20世紀60年代始《宋本傷寒論》的齣現，雖然結束瞭《傷寒論》各種版本紛爭的雜亂局麵，但是，《宋本傷寒論》、《金匱玉函經》都是經宋代校正醫書局校正刊行的通行本、標準本。作為全國中醫院校的必修課程、統一教材，既然如此，為什麼隻選宋本為底本，作者多年以來帶來這個疑問，逐步深入的對十多種不同版本《傷寒論》，通過考證、校勘、比較之後，發現《玉函經》優於“宋”、“成”本，並具有以下特點：1．《金匱玉函經》同為經北宋校正醫書局所校正的通行本、標準本、統一本。由於當時校正的《宋本》不久就散佚，與南宋覆滅而隨之銷聲匿跡後，再在治平三年，時僅隔一年左右“次校成此《經》”。（以校正《金匱玉函經》疏為證）2．據考證的結論來看，《金匱玉函經》的目錄名稱原文內容及條數、方劑數，早於《宋本》而保持瞭張仲景所撰之中期作品的原貌，既非早期又不屬晚期，而《宋本》據考證為第七稿，除去20世紀30年代所發現的湘古本、涪陵本、白雲閣本均為《傷寒雜病論》的手抄本和同屬晚期的全、善本之外，《宋本》亦屬後期之版本。3．《金匱玉函經》之編寫體例為“前證後方”，這是保持古傳本之最大特點，而《宋本》、《成本》均因《唐本》之編者孫思邈的重大改革編寫體例“方證同條”、“同類相附”之後，仿效沿襲至今，因而失去瞭古傳本之而貌。4．《金匱玉函經》版本前無“傷寒卒病論集”之所謂序名和無序文，保持瞭漢時無人為自己作序之時代，可以免除對“序”之爭。

評分☆☆☆☆☆

這古書的字真心優雅啊~

評分☆☆☆☆☆

很經典的著作，慢慢學習。

評分☆☆☆☆☆

影印的不錯價格較高《傷寒論》《金匱玉函經》（《金匱要略》）二書，為漠代張機（仲景）所撰，是現存最早的中醫臨床經典著作，是後世醫傢診治疾病的準繩，是臨床醫師取之不盡、用之不竭的源泉。作者集漢以前醫學之大成，熔醫經和經驗用方（簡稱經方）於一爐，創立瞭中醫臨床辨證論治體係，開創瞭中國臨床醫學新紀元。由於張仲景對中醫學術的特殊貢獻和中醫學術發展曆史上的重要地位，後世醫傢奉其為“醫聖”。

評分☆☆☆☆☆

就是沒錢

評分☆☆☆☆☆

久彆重逢的知己，我喜歡

評分☆☆☆☆☆

金匱玉函經（影印本）

評分☆☆☆☆☆

經典書籍，影印版，收藏

評分☆☆☆☆☆

是我想要的寶貝，書不錯，可以學習、收藏，可以給五顆星。之所以隻留下一顆星，是鑒於對書的喜愛無法容忍彆人對她的不愛護，拆瞭塑封膜纔發現書皮有塗鴉印痕，希望京東有護書愛書的意識。部分書頁供購買者參考。