斷袖文編：中國古代同性戀史料集（套裝共3冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《斷袖文編：中國古代同性戀史料集（套裝共3冊）》共分六捲，分彆為先秦時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代宋元時期、明代、清代。另設附捲，主要收錄民國期間成書的文獻。明清兩代細分為明代前中期、明代後期、清代前期、清代中期、清代後期。同一時期之內的文獻主要是按成書時間排，同時兼顧內容分類，某些文獻在排序上存在跨朝代的情況。《斷袖文編：中國古代同性戀史料集（套裝共3冊）》對重點、難點資料會總結其主旨、揭示其價值，對於字詞、人物、齣處等方麵的關鍵性難點會做注釋，而對於不同文獻中的相關資料則會做適當的參見。

目錄

捲一 先秦時期
尚書
逸周書
左傳
國語
詩經
管子
汲塚瑣語
晏子春鞦
論語
孟子
荀子
禮記
大戴禮記
墨子
韓非子
耨序
說苑
戰國策
楚辭

捲二 秦漢時期
捲三 三國兩晉南北朝時期
捲四 隋唐五代宋元時期
捲五 明代
捲六 清代
附捲
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評分☆☆☆☆☆

資料。很好。

評分☆☆☆☆☆

價格非常給力,書內容資料比較翔實,作者太牛瞭!

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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張傑編著的《斷袖文編--中國古代同性戀史料集成(共3冊)(精)》共分六捲，分彆為先秦時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代宋元時期、明代、清代。另設附捲，主要收錄民國期間成書的文獻。明清兩代細分為明代前中期、明代後期、清代前期、清代中期、清代後期。同一時期之內的文獻主要是按成書時間排，同時兼顧內容分類，某些文獻在排序上存在跨朝代的情況。本書對重點、難點資料會總結其主旨、揭示其價值，對於字詞、人物、齣處等方麵的關鍵性難點會做注釋，而對於不同文獻中的相關資料則會做適當的參見。 張傑編著的《斷袖文編--中國古代同性戀史料集成(共3冊)(精)》共分六捲，分彆為先秦時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代宋元時期、明代、清代。另設附捲，主要收錄民國期間成書的文獻。明清兩代細分為明代前中期、明代後期、清代前期、清代中期、清代後期。同一時期之內的文獻主要是按成書時間排，同時兼顧內容分類，某些文獻在排序上存在跨朝代的情況。本書對重點、難點資料會總結其主旨、揭示其價值，對於字詞、人物、齣處等方麵的關鍵性難點會做注釋，而對於不同文獻中的相關資料則會做適當的參見。 張傑編著的《斷袖文編--中國古代同性戀史料集成(共3冊)(精)》共分六捲，分彆為先秦時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代宋元時期、明代、清代。另設附捲，主要收錄民國期間成書的文獻。明清兩代細分為明代前中期、明代後期、清代前期、清代中期、清代後期。同一時期之內的文獻主要是按成書時間排，同時兼顧內容分類，某些文獻在排序上存在跨朝代的情況。本書對重點、難點資料會總結其主旨、揭示其價值，對於字詞、人物、齣處等方麵的關鍵性難點會做注釋，而對於不同文獻中的相關資料則會做適當的參見。 張傑編著的《斷袖文編--中國古代同性戀史料集成(共3冊)(精)》共分六捲，分彆為先秦時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代宋元時期、明代、清代。另設附捲，主要收錄民國期間成書的文獻。明清兩代細分為明代前中期、明代後期、清代前期、清代中期、清代後期。同一時期之內的文獻主要是按成書時間排，同時兼顧內容分類，某些文獻在排序上存在跨朝代的情況。本書對重點、難點資料會總結其主旨、揭示其價值，對於字詞、人物、齣處等方麵的關鍵性難點會做注釋，而對於不同文獻中的相關資料則會做適當的參見。

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評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。 　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。 　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

資料匯編，客觀展現中國同性戀在曆史各階段的處境；明朝中後期之後的材料占瞭較大篇幅。美國有一本與之類似的書，名叫《美國同性戀史》（Gay American History）。

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