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评分 评分却说有一天,有外省来的朋友送给秦琼一匹黄骠马,千里人得了千里马,格外得高兴。(戏中的《卖马》说“兵部堂黄大人相送于咱”,希阅者注意,戏词与书里的意思不同,这匹黄骠马是全书的重要引子,阅者看到后来便知。)自从得了黄骠马不到半年,活该秦琼运气不佳,该着被困天堂县。济南府刺史衙门由东阿县解来十八名盗匪,系山西著名的江洋大盗,因为山西捉拿得十分紧急,十八名大盗逃至山东躲藏,被河东节度使行文请山东查拿,十八名大盗遂在东阿县被获遭擒,解到济南府。刘刺史过了一堂,知道这股差事现应当解赴长安,送交刑部,刑部审后才能定案呢。刘刺史惟恐十八名大盗解赴长安道路遥远,中途路上生变,想着历城县的捕头,秦琼、樊虎两个人武艺最好,素有威名,随即行文历城县,派秦琼、樊虎押解差事赴长安交差。公事一下来,不用说,官身不自由,秦琼、樊虎弟兄二人只可回家取随身的衣服。秦琼到家禀明了母亲,老太太不免叮咛嘱咐,拿了行李物件,同樊虎由刺史衙门领了公文路费,带了伙计,当堂领了差事,便督催伙计把十八名大盗钉在囚车之内。秦琼、樊虎二人上马,押着差事出了西门,走在关厢,便有许多的朋友给秦琼送行。吃完了酒饭,谢过朋友,由济南起身,够奔长安。一路之上,小心在意,以免出错。
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评分书很厚。制作一般。《三十六英雄》该归纳为哪种文体?作者连阔如发明“评书小说”一词以况之。“评书小说”是一个有趣的概念,但我读完半卷后发现这不仅是个自谑之谈,比起明清演史小说的才子巨作、评话曲文及民国以来侠义公案和新历史小说的佳作累累,《三十六》匪独主旨渺渺、文采涣然,就连一般小说家行笔为文的基本功,举凡布局、铺叙、刻画、设谜解迷之能力在江湖人出身的连先生笔下亦很见吃力。——古典文学最受制于作者才学。令人更加纳罕的是本书的叙事语言是一种杂糅了文言、艺人切口、俚言土语与古典白话小说语言的尴尬组合体,本书的文风则兼有乍学作文的稚子之气和阅世者畅言的轻忽狂傲之气,作者常常甫一设下疑局,便迫不及待的提示读者线索之存在,并在这种反复搭建、破坏的书写中自得其乐,全无作者意识,而本书对人事景物刻画亦不忌单调重复,屡入陈腐旧套,所书所写全不是小说章法。因此《三十六》更像是一种评书脚本和创作提纲,供一般读者满足对评书秘本“道活”的窥视欲,或是供评书爱好者提供创作学习的范本。其作为口述史文本价值远大于文学价值。
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评分在路上晓行夜宿,饥餐渴饮,非止一日。这日过了潼关,走过渭南,将至I临潼山,秦琼跟樊虎说:“耳闻着当初楚国伍子胥在临潼山上举过千钧鼎,威震天下各路诸侯,听人传说l临潼山有伍子胥的神祠,他那庙前还放着当年举的那个鼎呢。你们慢慢地走着,我去看看。”樊虎点头应允,秦琼便催马奔临潼山。来至山下,下了马,刚要找伍子胥的神祠,忽然间听得喊杀连天,声如鼎沸。秦琼顺声音一听,喊杀之声在岗的西边。书中暗表,这岗叫做檫树岗。叔宝心中纳闷,l临潼山离长安最近,焉能有战场啊?难道说此处有匪人吗?我且看看,有什么回头再说。想罢上马,催坐骑上了高岗,往西一看,就是一怔,见有无数的匪人,用颜色将面目涂改,红脸的、绿脸的等等不一,各持利刃,围着一个官长厮杀。远望那官长,手使画杆方天戟,在当中间,往来冲杀,累得周身是汗,遍体生津。当中有两乘山轿,有些家将保护着,可也动着手冲杀,轿子内有妇女啼哭之声。秦琼看着,未免有气:要是山中的英雄、绿林的好汉劫夺奸臣,或是抢夺贪官,何必染面呢?不管他们怎么强横,叔宝遇见此事,绝不能袖手旁观。
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