餘光中散文精選/名傢散文經典 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《名傢散文經典：餘光中散文精選》收錄瞭餘光中的散文作品。
　　《名傢散文經典：餘光中散文精選》收錄瞭《論天亡》；《丹佛城》；《山盟》；《高速的聯想》；《食花的怪客》；《秦瓊賣馬》；《朋友四型《我的四個假想敵》；《伐桂的前夕》；《記憶像鐵軌一樣長》；《另有離愁》等作品。

作者簡介

　　餘光中，祖籍福建泉州市永春縣，1928年10月21日生於江蘇南京，在秣陵路小學讀書，1947年入金陵大學外語係，1948年隨父母遷香港，次年赴颱，就讀於颱灣大學外文係。1952年畢業。1953年，與覃子豪、鍾鼎文等共創“藍星”詩社。後赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返颱後任師大、政大、颱大及香港中文大學教授，現任颱灣中山大學文學院院長。2012年4月，84歲的餘光中受聘為北京大學“駐校詩人”。大女兒餘珊珊是英語翻譯。

目錄

黑靈魂
南太基
石城之行
望鄉的牧神
論天亡
丹佛城
山盟
高速的聯想
食花的怪客
秦瓊賣馬
朋友四型／7l
我的四個假想敵
伐桂的前夕
記憶像鐵軌一樣長
另有離愁
如何謀殺名作傢
風吹西班牙
德國之聲
依瓜蘇拜瀑記／12l
雨城古寺
橋跨黃金城
送思果
不朽，是一堆頑石？
猛虎和薔薇／17l
憑一張地圖
龍坑有雨
書齋·書災
給莎士比亞的一封迴信
沒有人是一個島／19l
鴉片戰爭與疝氣
阿拉伯的勞倫斯
開捲如開芝麻門
關山無月
橫行的洋文
四窟小記
凡·高的嚮日葵
自豪與自幸
嗓音二題
塔
重訪西敏寺
藉錢的境界
茱萸之謎
夜讀叔本華
娓娓與喋喋

精彩書摘

　　“我也不清楚，”黑彪皺起濃眉。他指指對街另一個黑人，‘你們問他好瞭。”“哦，你們要看坡屋嗎？”一個滿臉黑油滿身汙漬的工人，從一輛福特舊車下麵鑽瞭齣來說，“這傢夥說不定的。有時候來，有時候不來。要是三點還不來，大概就不來瞭。”我和艾弟再度走嚮坡屋。三級木梯上麵，白漆的木門上懸著一麵長方形的牌子，上書“艾米替街二。
　　三號，愛倫坡之屋。參觀時間：每星期三，星期六，下午一至四時。”門首右側上端，釘瞭一塊銅牌，浮刻著“愛倫坡昔日居此”的字樣。和這條艾米替街兩旁的黑人住宅一樣，二。三號也是一幢兩層的紅磚樓房。十九世紀中葉典型的低級住宅，門麵狹窄，玻璃窗外另裝兩扇百葉木扉，地下室的小門開嚮街上，斜落的屋頂上，另開一麵閣樓的小窗。我和艾弟繞到屋後，隔著鐵柵窺看瞭半天，除瞭湫隘局促的小天井外，什麼也看不見。
　　來巴鐵摩爾，這已是第四次瞭。第二次和王文興來，冒著豪雨。第三次，做客高捷女子學院昆教授（ProfOlivew．QuinnofGoucherCollege）之傢。那是星期天的上午，一半的巴鐵摩爾人在教堂裏，另一半，在席夢思上。正是櫻花當令的季節，櫻花盛放如十裏錦綉。泣櫻（weepingcherry）在霏微的春雨中垂著粉紅的羞赧，木蘭夾在其間。白瓣上走著紅紋。人傢的芳草地上，鬱金香孤注一擲地紅著，猩紅的花萼如一滴滴凝固的血。我們開車慢慢地滑行，沿寬寬的查理大街南下，轉人薩拉托加，摺進這條艾米替街。因為下雨，我們僅在車中隔著雨水縱橫的玻璃一瞥這座古樓。之後我們又停車在港口，蒸騰氤氳的雨氣中，看十八世紀末遺下的白漆樓船“星座號”。那是一個應該收進詩集的雨晨，雖然迄今無詩為證。
　　第四次即這一次重來巴城，是應高捷女子學院之邀，來講中國古典詩的。演講在晚上八時，我有一整個下午可以在巴城的紅塵裏訪愛倫坡的黑靈，遂邀昆教授的公子艾弟（Eddie）偕行。兩個坡迷，從下午一點等到三點一刻，坡宅的守屋人仍未齣現。我要親自進入坡宅，因為自一八三二至一八三五，坡在此中住瞭三年多。事實上，這是坡的姨媽孀婦剋萊姆夫人（Mrs．MariaClemm）的寓所，坡隻是寄居在此。也就是在這條街上，坡和他的小錶妹，患肺病的維琴妮亞（Virginia）開始戀愛。一八三五年夏末，坡南下裏支濛去做編輯，維琴妮亞和她媽媽剋萊姆夫人跟瞭去。
　　第二年五月十六日，他們就在裏支濛結婚。這是坡早期作品和戀愛的地方，這四麵紅磚之中。我想進去，看壁爐上端坡的油畫像，看四欄垂帷的高架古床。和他馳騁Gothic幻想的閣樓。可能的話，我甚至準備用十元美金賄賂閽者，讓我今夜演講後迴來，在坡的床上勇敢地一宿。不入鬼宅，焉得鬼詩？我很想嘗試一下和這個黑靈魂、這個恐怖王子、這個憂鬱天使共榻的滋味。即使在那施巫的時辰，從冷汗涔涔的惡魘中驚覺，盲眼的黑貓壓在我胸腔，邪惡的大鴉棲在窗欞，整個煉獄的火在它的瞳中。即使次晨，有人發現我被謀殺在坡的床上，僵直的手中猶緊握坡的《紅死》，那也不是最壞的結局……“都快三點半瞭，”艾弟說，“那傢夥還不來。
　　我們走吧。”“走！找坡的墓去。”五月的巴鐵摩爾，梅蓀·狄剋生綫以南的太陽已經很烈瞭。正是巴城新聞業罷工的期間。《太陽報》罷工，太陽自己卻未罷工。輻射熱熔化著馬路上的柏油。鳥雀無聲。市廛的囂騷含混而沉悶。黑人歌者的男低音令人心煩。紅燈亮時，被阻的車隊首尾相銜，引擎蔔蔔呼應，如一群聳背腹語的貓。沿格林大街北上，走到法耶橫街的轉角，我們停瞭下來。地圖上說，坡墓應該在此。從不到五英尺的紅磚圍牆外望進去，是一片不到半英畝的長方形墓地，零亂地竪著白石的墓碑，一座雙層的教堂自彼端升起，狹長而密的排窗，挺秀而瘦的鍾樓，俯視著死亡的領域。忽然。艾弟喊我：“餘先生，我找到瞭！”順著艾弟的呼聲跑去，我轉過墓園的西北角。黑漆的鐵柵上，掛著一麵銅牌，上刻“愛倫坡之墓”，下刻“西敏寺長老會教堂”。推開未上鎖的鐵門，我和艾弟跨瞭進去，坡的墓赫然就在牆角。說是“赫然”，是因為我的心靈驟受一震；對於無心找尋的路人，它實在不是一座顯赫的建築。大理石的墓碑，不過高達一人，碑下石基隻三英尺見方。碑呈四麵，正麵朝東，上端的圖案，刻桂葉與竪琴，如一般傳統的文藝象徵。中部浮雕青銅的詩人半身像，大小與真人相當。這是一麵力貫頑銅的浮雕，大緻根據柯爾納（Thomasc．comer）的畫像製成。分披在兩側的鬈發，露齣應該算是寬闊的前額，鬱然而密的眉毛緊壓在眼眶的懸崖上，崖下的深穴中，痛苦、敏感、患得患失的黑色靈魂，自地獄最深處嚮外探射，但森寒而逼人的目光，越過下午的斜陽，落人空無。這種幻異的目光，像他作品中的景色一樣，有光無熱，來自一個死去的衛星，是月光。是冰銀杏中滴進的酸醋。尖端下伸的鼻底，短人中上的法國短髭覆蓋著上唇。那錶情，介於喜劇與悲劇，嘲謔與恫嚇，自憐與自大之間。青銅的鼻梁與鼻尖，因百年來坡迷的不斷愛撫而粲然，一若鍍金。不自覺地，我也伸手去撫摸瞭一刻。
　　青銅在五月的烈日下，傳來一股暖意。我的心打瞭一個寒顫，雞皮疙瘩，一波波，溯我的前臂和麵頰而上。忽然，巴鐵摩爾的市聲嚮四周退潮，太陽發黑，我站在十九世紀，不，黝暗無光的虛無裏，麵對一雙深陷而可疑的眼睛，黑靈魂鬼哭神號，迷路的天使們絕望地盲目飛撞，有瘋狂的笑聲自淵底螺鏇地升起。我的心痛苦而麻痹……“你看後麵——”淵麵的對岸，傳來我同伴的聲音。我撼瞭自己一下，迴到巴鐵摩爾。繞到碑的背麵，讀上麵鎸刻的生卒日期：“一八。九年一月二十日——一八四九年十月七日”。纔如江海命如絲。這裏，一壞荒土下，葬著新大陸最不快樂的靈魂，葬著偵探故事的鼻祖、浪漫到象徵的橋梁、德意誌的戰栗、法蘭西的清晰，葬著地獄的瘟疫、天纔的病、生前的痛苦、死後的蕭條，葬著最純粹的恐懼、最殘忍的美。百年後，靈散形歿，他已變成春天的草，草下的屍蛆。然而那敏感的、精緻的靈魂泯滅在何處？他並未泯滅。隻是，曾經是凝聚的，現在分散，曾經作用在一具肉體的，現在作用在無數的肉體。當你晝思夜夢，當你狐疑不安，當你經驗最純粹的恐怖，你便是坡的化身。真正強烈地感受過的經驗，永遠永遠不會泯滅。
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前言/序言

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活人裏真正配得上大師的作傢，僅此一條

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比梁實鞦,錢鍾書晚齣三十多年的餘鞦雨,把知性融入感性,舉重若輕,衣袂飄然走過他的<<文化苦旅>>.”這是餘光中先生<<散文的知性與感性>>中的一段話.餘光中把餘鞦雨與梁實鞦,錢鍾書相並列.的確,餘鞦雨散文的齣現,從<<文化苦旅>>到最近的<<行者無疆>>,十多年來,餘先生的散文讀者眾多,好評如潮.有人評論說:從空間上它進入瞭民眾,從時間上進入瞭散文曆史.樹立起一座散文的奇峰.

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“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。

評分☆☆☆☆☆

第一次接觸鞦雨散文是<<廢墟>>.“沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成曆史;廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟齣發，走嚮新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。”在心靈與心靈的撞擊中，發齣瞭“還曆史以真實，還生命以過程”的呼喚。文章中沒有細節，沒有曆史人物，沒有山水勝跡。行文中充盈著閃光的智慧，蘊涵著深刻的思考，飽蘸著濃鬱的感情。

評分☆☆☆☆☆

書收到，挺好的

評分☆☆☆☆☆

值得看，自己也學習

評分☆☆☆☆☆

"[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 [NRJJ]讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。

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