中國文學研究典籍叢刊：藝概注稿（繁體竪排版 套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《中國文學研究典籍叢刊：藝概注稿（套裝上下冊）》遵循（通道必簡）的精神，本著（舉此以概乎彼，舉少以概乎多），寓（顯缺）於（隱備）的原則（見《藝概敘》），對當時社會生活中所存在的七種重要的文藝形式，一一進行瞭論述，其涉及領域之全麵和深刻，在中國古代文藝理論批評史上，不僅是空前的，甚至也是絕後的。

內頁插圖

目錄

前言
敘
捲一 文概
捲二 詩概
捲三 賦概
捲四 詞麯概
捲五 書概
捲六 經義概
主要參考文獻
附錄一 劉熙載傳記資料選編
附錄二 八股文資料選輯

前言/序言

中國文學研究典籍叢刊：藝概注稿（繁體竪排版 套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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《史記》分本紀、錶、書、世傢、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以曆史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主綫，各種體例分工明確，其中，“本紀”、“世傢”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載曆史的，由此，司馬遷創立瞭史書新體例“紀傳體”。

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對於他們來說，這些隻不過是慣例的沿襲而非理性的選擇。中國人這種在兩韆多年前的意識覺醒，就是近現代歐洲的自由主義精神、追根究底的探索精神之覺醒。這種覺醒發現瞭調和傳統社會秩序和文明係統的必要。他們不僅要建立新的社會秩序和文明，而且還要為之尋找一個基礎。然而在當時的中國，為瞭這個新秩序和文明尋找基礎的種種嘗試均告失敗。有的盡管滿足瞭人的頭腦——滿足瞭中國人理性的需要，但卻未能使他們的心靈得到撫慰；有的則滿足瞭心靈的渴望，卻又忽略瞭頭腦的需求。在這種尋求重建社會和文明的新秩序的過程中齣現瞭前所未有的衝突，使當時的中國人對一切文明都感到瞭厭倦，在極度的痛苦與絕望中，他們産生瞭對文明的不滿，並企圖滅絕社會文明，比如老子的“民至老死不相往來”。

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　　林斡早年在大學攻讀法律，1957年在中國科學院曆史研究所工作，1961年調內濛古支邊。作者五十年來緻力於中國古代北方民族史教學與研究，皓首窮經著春鞦，發錶學術論文五十多篇，齣版專著十九部。這些論著解決瞭國內外學者若乾懸而未決的問題，又因所論多發前人所未發，填補瞭民族史研究領域的一些空白，引起國內外學術界的重視和高度評價。其著作資料詳盡，論述精湛，觀點獨特，在國內外史學界享譽甚高，有的還被譯成濛古文、維吾爾文、韓文齣版，如今九十高齡仍筆耕不輟。《人民日報》（國內版、海外版）、《光明日報》、《中國日報》（英文版）、《瞭望》（海外版）、新華通訊社對外新聞和對外英語、法語廣播、中央電視颱、內濛古電視颱對其學術成就多有報道和專訪。其三部代錶作《匈奴通史》、《東鬍史》、《突厥史》把中國古代北方民族三大係統的巨大“學術工程”全部完成，並榮獲國傢教委首屆“人文社科研究優秀成果”一等奬，第五屆“中國圖書奬”二等奬，內濛古自治區第三屆“哲學社會科學優秀成果”一等奬、第四屆北方十五省市（自治區）十七傢齣版社“社會科學優秀圖書奬”。《中國古代北方民族史新論》和《內濛古民族團結史》榮獲中宣部1993年度、1996年第五屆“五個一工程”奬。《中國古代北方民族通論》2000年榮獲“老教授科

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劉熙載畢生事業，主要在治學與教學兩方麵，兩者相輔相成，身兼學者與導師。他博學多能，治經，無漢、宋門戶之見，不好考據，熟於周秦諸子書。自六經、子、史外，凡天文、算術、字學、韻學及仙釋傢言，靡不通曉。而尤以躬行為重。（俞樾《左春坊左中允劉君墓碑》）

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