中国边疆研究文库：中缅边界问题研究 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《中国边疆研究文库：中缅边界问题研究》在充分吸取既往研究成果的基础上，对晚清、民国直至中华民国时期的中缅边界问题做出了系统、全面研究。1960年10月1日，《中华人民共和国和缅甸联邦边界条约》在北京签字。从1885年英国入侵上缅甸开始，延续70多年的中缅边界纠纷就此终结。这是新中国政府同邻国签订的一个解决边界问题的条约。对中国历届政府处理中缅边界争端的方略，学术界向来有各种不同意见的争论。《中国边疆研究文库：中缅边界问题研究》重心置于19世纪末的中英边界谈判，透过近代中外关系发展的大背景，从外交史的角度，完整地论述了近代中缅边界纠纷的来龙去脉，以平和的、理性的研究，展示了英国政府在中缅边界问题上的强权政治，同时，反省中国在历次边界谈判中失败的深层次原因以及值得中方吸取的历史教训。《中国边疆研究文库：中缅边界问题研究》引用了许多新的档案史料，纠正了不少前人的谬误，是一部关于中缅边界沿革史的总结性专著。

作者简介

　　朱昭华，历史学博士，苏州科技学院历史系副教授，硕士生导师。贵州铜仁人，1976年生，1994年至2001年就读于兰州大学历史系，2001年考入北京大学历史系，2004年博士毕业后任教于苏州科技学院历史系。主要研究方向为近代中外关系史及边疆史研究，曾先后在《中国边疆史地研究》、《历史教学》、《史学月刊》等杂志上发表论文十余篇，出版专著一部《中缅边界问题研究――以近代中英边界谈判为中心》（黑龙江教育出版社2007年版），并主持教育部、省教育厅、校级科研课题多项。

目录

绪论
一、本课题的学术研究综述
二、选题的意义及研究思路

第一章 晚清中缅边界问题的凸显
第一节 中缅边境变迁的历史回顾
第二节 英国势力向中缅边境的伸展

第二章 中英关于滇缅边界问题的交涉与协议
第一节 第三次英缅战争引发的问题
第二节 中英滇缅划界协议
第三节 中英据约划界以及对北段未定界的联合勘查

第三章 中英围绕中缅未定界问题的争论
第一节 有关南段未定界问题的谈判
第二节 中英两国在北段未定界问题上的基本立场与态度
第三节 边界形势的恶化：片马问题再研究

第四章 清末中缅划界问题悬而未决的原因
第一节 中缅南北两段未定界产生的不同原因
第二节 影响中缅未定界问题解决的其他因素

第五章 民国时期中英关于中缅未定界问题的交涉及遗留
第一节 北洋政府时期的中缅边界交涉
第二节 “班洪事件”的发生与中英第二次联合勘界
第三节 滇缅铁路与中缅边界问题的纠葛
第四节 北段未定界问题的遗留

第六章 中缅边界的最终划定
第一节 新中国处理边界问题的态度与原则
第二节 中缅边界主权交涉
第三节 中缅边界划定的反思与评价
第四节 中缅北段议定界与麦克马洪线问题

结语
附录
一、近代以来的中缅划界条约文本
二、主要地名、人名中英文对照表
三、主要参考文献
四、附图
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经典是永恒的，每一首经典背后都有一个传奇故事，都有一段传奇的人生，每一首经典犹如一颗星星，在历史的长河中闪烁着灿烂的光辉，它冲破一切黑暗，照亮过去，点燃现在，引领未来。无数的经典便构成了无数的星座，高悬在智慧的天空，它是无数古圣先贤们躯体灭亡后羽化而成的思想灵魂。在失意迷茫时，静静地瞻仰头上的“星座”，它会照亮我们前行的道路，指引我们前进的方向，让我们在充满艰难苦痛的人生旋涡中把握住自己的风向标；在意气风发时，停住脚步瞻仰头上的“星座”，它会让我们远离浮躁，调整心态，在纷繁复杂的尘世中不至于迷失自己。 经典是朴实的，孔子的“仁政、宽容”，老子的“无为”， 屈原、杜甫的忧国忧民，岳飞、文天祥的民族气节，苏轼、辛弃疾的英雄豪迈,李大钊、方志敏的革命情怀、、、、、、无一不是内心中对人民，对国家，对民族的最朴实、最真诚的情感表白。 经典是智慧的精灵，经典是理想的赞歌，经典是催人奋进的主旋律，经典是高扬的旗帜。经典是饭后的一杯清茶，是入睡前的一曲轻音乐；经典是炎炎夏日里一股清凉的风，寒冷冬夜里一盆暖暖的炉火。经典是远航途中的灯塔，是沙漠旅人的一弘甘泉，是振翅高飞时的基石„ 经典是我们的良师益友，经典是我们的精神食粮。经典能陶情冶性情，经典能启迪智慧；经典让我们宠辱不惊，经典诠释着真善美。

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中国边疆问题研究，第一手资料，非常好，非常难得的一套书

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正毫无疑问,经典之所以成为"经典",是因为它们经受了千百年的时间考验.大浪淘沙.薪火相传,其思想价值穿越时空,成为人类社会共同拥有的财富。西方哲学庞大的体系、东方孔孟老庄诸子百家的源远流长、文艺复兴以来的文学作品、中国的唐诗宋词元曲明清小说,还有那各行各业的典章史籍数之不尽,都是我们应该秉承的人文传统和精神宝库。这些称之为经典的东西为什么有如此超凡的魅力、隽永的张力呢?

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南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

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